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咏史诗流沙

作者: 胡曾朝代: 唐代

咏史诗流沙原文

七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。

诗词问答

问:咏史诗流沙的作者是谁?答:胡曾
问:咏史诗流沙写于哪个朝代?答:唐代
问:咏史诗流沙是什么体裁?答:七绝
问:胡曾的名句有哪些?答:胡曾名句大全

胡曾咏史诗流沙书法欣赏

胡曾咏史诗流沙书法作品欣赏
咏史诗流沙书法作品

全唐诗:卷647-120

参考注释

七雄

指 战国 时 秦 、 楚 、 燕 、 齐 、 韩 、 赵 、 魏 七强国。 汉 班固 《答宾戏》:“七雄虓闞,分裂诸 夏 ,龙战虎争。” 唐 刘知几 《史通·古今正史》:“ 春秋 之后,七雄并争, 秦 并诸侯,则有《战国策》三十三篇。” 清 恽敬 《三代因革论一》:“夫五霸,更三王者也;七雄,更五霸者也。” 姚华 《曲海一勺·述旨》:“词产 唐 宋 之交,曲起 宋 元 之际。犹之七雄糺扰,骚赋遂以勃兴;六代纷乘,近体於焉託始。”

戈戟

(1).戈和戟。亦泛指兵器。《司马法·定爵》:“弓矢御,殳矛守,戈戟助。”《西游记》第五回:“那壁厢旌旗飞彩,这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明,层层甲亮。”

(2).借指战争。 唐 胡曾 《咏史诗·流沙》:“七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“自从宇宙兴戈戟,狼烟处处獯(燻)天黑。”

如麻

(1).形容杂乱。 南朝 梁 丘迟 《答徐侍中为人赠妇》诗:“糟糠且弃置,蓬首乱如麻。”如:心乱如麻。

(2).形容密集、多。 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》:“牀头屋漏无乾处,雨脚如麻未断絶。” 元 陈樵 《山水》诗:“青山如髻树如麻,茅屋青帘认酒家。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》:“玉树歌残舞袖斜, 景阳宫 里事如麻。”

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

坐家

(1). 明 代内府尚膳监的执事人员。掌御膳及宫内食事、筵宴等。 明 刘若愚 《酌中志·内臣执掌纪略》:“光禄、凉楼、酱房、逢七等项,各有监工、坐家名色,职掌造办,每日早午晚 奉先殿 供养膳品。”《明史·食货志六》:“自 成化 时,添坐家、长随八十餘员,传添汤饭中官百五十餘员。”

(2).方言。居住。 沙汀 《幺木匠的故事》:“就在前面那笼竹林后边坐家。”

老氏

(1).指 老子 。 汉 张衡 《东京赋》:“思 仲尼 之克己,履 老氏 之常足。” 宋 梅尧臣 《依韵和邵不疑以雨止烹茶观画听琴之会》:“淡泊全精神, 老氏 吾将师。” 清 赵翼 《书怀》诗:“敢援 老氏 戒,谓知足不辱。”

(2).指 老莱子 。相传为 春秋 末年 楚 隐士。居于 蒙山 之阳,自耕而食。 楚王 召其出仕,不就。见《高士传》卷上、《列女传》卷二。 宋 梅尧臣 《咏严子陵》:“ 老氏 轻璧马, 庄生 恶牺牛。”

天竺

我国古代称印度

徐甲

(1).传说有 徐甲 者,自幼为 老子 佣工,至 老子 出关时,计欠 徐甲 佣资七百二十万钱。 甲 乃诉之关令 尹喜 , 喜 大惊,以告 老子 。 老子 谓 甲 曰:汝久应死,是吾以《太玄清生符》与汝,始能至今日。原计至 安息国 以黄金还汝,何以不能忍?乃使 甲 张口向地,其《太玄符》立出于地,而 甲 亦死。 喜 知 老子 神人,乃为 甲 叩头请命,并乞为 老子 出钱还之。 老子 复以《太玄符》投之, 甲 立更生。 喜 即以钱二百万与 甲 ,遗之而去。事见《太平广记》卷一引 晋 葛洪 《神仙传·老子》。后用为助人还魂之典。 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》:“凤交开景,返 徐甲 之营魂;龙光照天,杜 宣尼 之神气。”

(2).借指雇工。 宋 刘克庄 《水龙吟·徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词:“仰飞仙,犹龙无迹。谁与同去,挑包 徐甲 ,负辕 班特 。”

流沙

随风或水移动的沙

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