和子瞻凤翔八观八首其二诅楚文

原文

诅楚楚如桀，诅秦秦则纣。
桀罪使信然，纣语安足受。
牲肥酒醪洁，夸诞鬼不佑。
鬼非东诸侯，岂信辩士口。
碑埋祈年下，意绕章华走。
得楚不付孙，但为刘季取。
吾闻秦穆公，与晋实甥舅。
盟郑绝晋欢，结楚将自救。
使秦诅楚人，晋亦议其后。
诸侯迭相诅，祸福果谁有。
世人不知道，好古无可否。
何当投泾流，浑浊盖鄙丑。

诗词问答

问：《和子瞻凤翔八观八首其二诅楚文》的作者是谁？答：苏辙
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

楚楚

(1) 草木丛生的样子

(2) 整洁鲜明的样子

衣冠楚楚

(3) 娇柔纤弱的样子

楚楚可怜

门前垂柳,楚楚可人

(4) 凄苦的样子

秦秦

犹蓁蓁。积聚的样子。 宋 王观国 《学林·省文》：“《字书》曰：搸搸，聚也；而 宋玉 《招魂》曰‘蝮蛇秦秦’，用省文也。”

信然

确实;诚然

安足

立足，存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书，刻期兵至，举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰：‘不然，吾亡之后，天下虽广，汝欲求安足之地，其可得乎！’”

酒醪

汁滓混合的酒。后泛指酒。《史记·扁鹊仓公列传》：“其在肠胃，酒醪之所及也。”《汉书·文帝纪》：“为酒醪以靡穀者多。” 颜师古 注：“醪，汁滓酒也。” 唐 韩愈 孟郊 《征蜀联句》：“盃盂酬酒醪，箱篋馈巾帓。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 田山薑 ﹞自市蔬菜十把，脱粟三斗，不为酒醪佳设，惟日矻矻以文章为事。”

夸诞

言词夸大虚妄，不合实际。《荀子·不苟》：“言己之光美，拟於 舜 禹 ，参於天地，非夸诞也。” 唐 元稹 《何满子歌》：“自外徒烦记得词，点拍纔成已夸诞。” 明 方孝孺 《殷浩》：“以言语自表异者，类多夸诞之士。” 章炳麟 《思乡原上》：“自 唐 以降之狂狷者，自辞章夸诞至。”

虚妄不实。 汉 王充 《论衡·道虚》：“或时 卢敖 学道求仙，游乎北海，离众远去，无得道之效，惭於乡里，负於论议。自知以必然之事见责於世，则作夸诞之语。” 晋 葛洪 《抱朴子·袪惑》：“而浅薄之徒，率多夸诞自称説。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“《逸周书》、《穆天子》等，虽多夸诞，然文字殊古，且未尝有所依託。” 茅盾 《为了和平民主和人类的进步事业》：“它的鞭挞的锋芒不但指向那个 * 、奢侈而又愚蠢的皇帝，也指向一切虚浮夸诞而自命不凡的人们。”

东诸侯

东方的诸侯。《左传·成公十六年》：“且为公族大夫以主东诸侯。”《左传·襄公元年》：“於是东诸侯之师次於 鄫 ，以待 晋 师。” 唐 时用为对封疆大员的誉称。 唐 刘禹锡 《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》诗序：“贫道雅闻东诸侯之工为诗者莫若 武陵 ，今幸承其话言如得法印，寳山之下，宜有所持。” 唐 李商隐 《柳枝》诗序：“雪中， 让 山 至，且曰：‘为东诸侯取去矣！’”

辩士

有口才、善辩论的人

祈年

向神灵祈求丰年

章华

即 章华台 。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪一》：“ 楚灵王 起 章华 之臺而 楚 人散。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“鉴 章华 之召灾，悟 阿房 之速祸。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之二八：“昔日 章华 宴， 荆王 乐荒淫。” 明 何景明 《岳阳》诗：“明朝又下 章华 路，江月湖烟綰别愁。”参见“ 章华臺 ”。

秦穆公

秦穆公(?-前621) : 春秋时期秦国国君。嬴姓，名任好。德公子。在位时任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，击败晋国，俘晋惠公，灭梁、芮小国。后在崤(今河南三门峡东南)被晋军打败，转向西面发展，先后攻灭十二国，成为霸主。

甥舅

(1).外甥和舅舅，亦指女婿和岳父。泛指外戚。《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟甥舅。” 朱熹 集传：“甥舅谓母姑姊妹妻族也。”《汉书·刘向传》：“大将军秉事用权，五侯骄奢僭盛……依东宫之尊，假甥舅之亲，以为威重。” 唐 杜甫 《对雨》诗：“ 西戎 甥舅礼，未敢背恩私。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰：“ 中宗 景龙 二年，以 金城公主 妻 赞普 ，故望其篤甥舅之礼。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“学士道：‘今日即不敢以记室相待，少不得行子壻之礼。’解元道：‘若要甥舅相行，恐又费丈人粧奩耳。’”

(2).指异姓诸侯。《左传·成公二年》：“兄弟甥舅，侵败王略，王命伐之。” 杨伯峻 注：“兄弟指同姓诸侯，甥舅指异姓诸侯，以异姓诸侯间多有婚姻关係，故称甥舅。”

(3).谓有通婚关系。 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“ 巴 、 僰 、 賨 、 蜑 弔诡之族，或分於 楚 越 ，亦与诸 华 甥舅，宜稍优游之，为定等差，勿使自外。”

自救

自己救自己

诅楚

见“ 诅楚文 ”。

其后

在某时之后

其后,事情仍无起色

诸侯

古时帝王所辖各小国的王侯

诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

迭相

相继；轮番。《太平御览》卷八八四引 三国 魏 曹丕 《列异传》：“共行数里，鬼言步行太亟，可共迭相担也。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷一：“先后重轻，粗获条次；大小贵贱，迭相维持。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“自 同治 年来， 沉 、 李 、 翁 、 孙 迭相柄政。”

祸福

(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡 * 乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

(2).指灾祸。 晋 欧阳建 《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

好古

喜爱古代的事物

可否

可以不可以；能不能。《左传·襄公三十一年》：“与 裨諶 乘以适野，使谋可否。” 宋 欧阳修 《为君难论上》：“是不审事之可否，不计功之成败也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“无论是非可否，悉宜听之。” 陶钝 《第三件棉袄》七：“妹妹虽然没对 王成义 表示可否，可是肯定了要离婚。”

何当

(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”

(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”

(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”

(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”

(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”

(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”

浑浊

由于沉淀或沉积物而混浊不清

江水浑浊。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

可厌的浑浊咖啡

诗文赏析

咀当作诅。