和大著何后部

和大著何后部原文

忆昔岁云暮，言趋君子堂。
昕班偶同归，三度金节凉。
木天并英游，东壁分余光。
日者对宸扆，直声动岩廊。
岂不志归田，胡遽喧巧簧。
别久花竹秀，山积书传香。
时无尘外交，若许令支郎。
愿言从之游，珪璧保闻望。

诗词问答

问：和大著何后部的作者是谁？答：程公许
问：和大著何后部写于哪个朝代？答：宋代
问：程公许的名句有哪些？答：程公许名句大全

参考注释

昔岁

去年；早年。《左传·宣公十二年》：“昔岁入 陈 ，今兹入 郑 ，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君》诗：“昔岁文为理，羣公价尽增。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

同归

有同样的结局或目的

三度

三种尺寸。《周礼·考工记·辀人》：“輈有三度，轴有三理。国马之輈，深四尺有七寸，田马之輈，深有四尺，駑马之輈，深三尺有三寸。”

指治国必须考虑的三个方面。《管子·五辅》：“所谓三度者何？曰：上度之天时，下度之地宜，中度之人顺。”

金节

(1).诸侯使臣的符节。《周礼·秋官·小行人》“达天下之六节：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之。” 汉 郑玄 注：“诸侯使臣行覜聘，则以金节授之，以为行道之信也。” 唐 王维 《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》：“玉乘迎大客，金节送诸侯。” 明 何景明 《观兵》诗之二：“使过传金节，军行奏玉簫。”

(2).古代殿庭的仪仗。 唐 刘长卿 《奉饯郎中四兄罢馀杭太守承恩加侍御史充行军司马赴汝南行营》诗：“权分金节重，恩借铁冠雄。”《宋史·仪卫志一》：“黄麾半仗，金节一十二人；黄麾小半仗、黄麾角仗，各设金节十二人。”《宋史·仪卫志六》：“金节， 隋 制也。黑漆竿，上施圆盘，周缀红丝拂八层，黄绣龙袋笼之。”

木天

(1).木制天棚。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“﹝ 庐陵威王 ﹞斋前悉施木天，以蔽光景，春花秋月之时，暗如深夜撤烛。”

(2).指宏敞高大的木结构建筑物。 宋 孙升 《孙公谈圃》卷中：“ 玉清昭应宫 ， 丁晋公 领其使监造。土木之工极天下之巧……以其餘材建 五岳观 ，世犹谓之木天。则 玉清 之宏壮可知。”

(3).秘书阁的别称。因其屋宇高大宏敞，故名。 宋 陆游 《恩除秘书监》诗：“扶上木天君莫笑，衰残不似壮游时。” 元 王逢 《无题》诗之四：“椒闥珮琚遗白草，木天图籍冷青藜。”

(4).指翰林院。 明 唐寅 《贫士吟》：“宫袍着处君恩渥，遥上青云到木天。” 清 钮琇 《觚賸续编·傅徵君》：“是年应试中选者，俱授翰林院检讨。然其人各以文学自负，又復落拓不羈，与科第进者前后相轧，疑谤旋生，多不能久於其位，数年以后，鸿儒扫迹於木天矣。”

英游

见“ 英游 ”。

亦作“ 英游 ”。英俊之辈；才智杰出的人物。 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》：“当时臺阁英游，盖多出於师门矣。” 宋 柳永 《永遇乐》词之二：“天阁英游，内朝密侍，当世荣遇。” 宋 陆游 《送李宪被召》诗：“早謁龙门鬢未秋，暮年乃復接英游。”

东壁

(1).室东侧的墙壁下。《仪礼·士丧礼》：“君反之，復初位，众主人辟于东壁，南面。”《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“明月皎夜光，促织鸣东壁。”

(2).指东壁上。 唐 李白 《寄上吴王》诗之二：“去时无一物，东壁掛胡牀。”

(3).指东隔壁的房屋。 明 李贽 《南询录叙》：“ 赵老 以内翰而为诸生谈圣学於东壁，上人以诸生而为诸生讲举业於西序。彼此一间耳，朝夕声相闻。”

(4).东边。《水浒传》第七六回：“东壁一队人马，尽是青旗、青甲青袍、青缨青马。”

(5).星宿名。即壁宿。因在天门之东，故称。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞日在斗，昏东壁中。” 晋 张华 《杂诗》：“东壁正昏中，固阴寒节升。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误·东壁东井南箕北斗》：“二十八宿以四方为名者，唯井、壁、箕、斗四星而已……离宫在南则壁在室东，故称东壁。”

(6).《晋书·天文志上》：“东壁二星，主文章，天下图书之祕府也。”因以称皇宫藏书之所。 唐 张说 《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》诗：“东壁图书府，西园翰墨林。” 明 高明 《琵琶记·孝妇题真》：“休夸东壁图书府，赛过西垣翰墨林。”

余光

(1).充足的光辉。《列子·周穆王》：“东极之北隅有国曰 阜落之国 ，其土气常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三国志·蜀志·秦宓传》：“诚知昼不操烛，日有餘光，但愚情区区，贪陈所见。”

(2).谓多馀之光。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有餘，子可分我餘光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使 秦 而当路矣。 茂 之妻子在焉，愿君以餘光振之。”后遂用为美称他人给予的恩惠福泽。《北齐书·魏收传》：“会 司马子如 奉使霸朝， 收 假其餘光。” 宋 曾巩 《贺转运状》：“ 巩 备官於此，託庇云初。将承望於餘光，但欣愉於懦思。” 清 顾炎武 《答李子德书》：“更希餘光下被，俾莫年迂叟得自遂於天空海阔之间，尤为知己之爱也。”

(3).指落日的光芒。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之八：“灼灼西頽日，餘光照我衣。” 唐 杜甫 《柴门》诗：“长影没窈窕，餘光散谽谺。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之二：“餘光闇将夕，零露沾我衣。”

(4).喻指美德、威势所显现或留下的影响。 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“自公少时，已擢高科，登显仕，海内之士，闻下风而望餘光者，盖亦有年矣。” 明 李东阳 《江都县学科贡题名记》：“后进之士仰遗风，慕餘光，志感行励，必有勃然于此者。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·续记》：“近两年来，大开了印卖遗著的风气，虽是期刊，也常有死人和活人合作的，但这已不是先前的所谓‘骸骨的迷恋’，倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死 诸葛 吓走生 仲达 ’。”

日者

(1).古时以占候卜筮为业的人。《墨子·贵义》：“ 子墨子 北之 齐 ，遇日者。”《史记·日者列传》 裴駰 题解：“古人占候卜筮，通谓之‘日者’。” 唐 贾岛 《逢博陵故人彭兵曹》诗：“偶逢日者教求禄，终傍泉声拟置家。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷四：“﹝ 宋咸 ﹞犹未第，客游 鄱阳 。有日者妙於星术， 宋 往叩之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“有故家子，日者推其命大贵，相者亦云大贵。”

(2).往日；从前。《战国策·齐策五》：“日者， 中山 悉起而迎 燕 赵 ，南战於 长子 ，败 赵 氏。”一本作“ 昔者 ”。《汉书·高帝纪下》：“ 吴 ，古之建国也，日者 荆王 兼有其地，今死亡后。” 颜师古 注：“日者，犹往日也。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙元年》：“大臣之食，皆民脂膏。日者品味太多，徒为虚费，自今进可口者数品而已。”

(3).近日。《后汉书·光武帝纪下》：“九月戊辰，地震裂。制詔曰：‘日者地震， 南阳 尤甚。’”《金史·仆散揆传》：“以汝 宣献皇后 之亲，故令尚主，谓当以忠孝自励。日者乃与外人窃议，汝腹中事朕不能测，其能归田里。”

(4).谓某日。 梁启超 《意大利建国三杰传》第五节：“﹝ 加里波的 ﹞以 桑安尼阿 一战，获全捷，凯旋於 门德维拉府 ……日者 法国 水师提督慕其高义，造门求謁，则数椽败屋，不堪风雨。”

宸扆

借指帝廷、君位。扆，帝王座后的屏风。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故縈抑渊洿，则遗愠闷之心；振耀宸扆，而无得意之色，三仕三已，则其人也。”《北史·祖珽传》：“臣位非辅弼，疏外之人，竭力尽忠，劝陛下禪位，使陛下尊为太上，子居宸扆，於己及子，俱保休祚。”《旧唐书·于頔传》：“伏以陛下自临宸扆，懋建大中，闻善若惊，从諫不倦。” 宋 岳飞 《奏乞除在外宫观札子》：“伏乞俞允早赐，降付施行，不胜幸愿。紊瀆宸扆，臣无任震汗激切之至。”

直声

(1).正直之言。《汉书·张敞传》：“今朝廷不闻直声，而令明詔自亲其文，非策之得者也。” 颜师古 注：“言朝臣不进直言，以陈其事。”

(2).正直的名声。 唐 元稹 《白居易授尚书主客郎中知制诰制》：“ 元和 初，对詔称旨，翱翔翰林，蔼然直声，留在人口。” 宋 苏轼 《吕大防制》：“具官 吕大防 ，擢自 英祖 （ 宋英宗 ），休有直声；被遇 裕陵 （ 宋神宗 ），愈彰忠力。” 明 杨慎 《送胡东渠少参致仕归晋阳》诗：“ 元龙 （ 陈登 ）湖海多豪气， 长孺 （ 汲黯 ）朝廷有直声。” 章炳麟 《梁园客》诗后记：“ 粤海 有文士，少入词苑。以纠弹节相罢官，当时颇著直声。”

(3).直着嗓子。 柳青 《铜墙铁壁》第八章：“人们直声嚷叫：‘又坏起来了？为甚不把他拴住哩？’”

岩廊

亦作“ 巖郎 ”。亦作“岩廊”。1.高峻的廊庑。《汉书·董仲舒传》：“盖闻 虞舜 时，游於巖郎之上，垂拱无为，而天下太平。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“堂边廡巖郎，谓巖峻之郎也。”

(2).借指朝廷。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“今九州同域，天下一统，陛下优游巖廊，览羣臣极言。” 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“端拱巖郎，高居深视，以冕旒自蔽，而秋毫必察；以黈纊塞耳，而芥动必闻。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》：“卑人緑螘一生，青毡半世，志存丘壑，梦断巖廊。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“君不见 陶 家篱、 韩 相圃，一在岩廊一环堵。”

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

归田

(1) 指辞官归里,退隐

赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。”——《晋书·李密传》

解甲归田

(2) 归还田地;旧指归还耕种的公田

民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》

山积

(1).堆积如山。极言其多。《后汉书·崔駰传》：“处士山积，学者川流；衣裳被宇，冠盖云浮。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 王鍔 累任大镇，财货山积。”《明史·吴时来传》：“筐篚苞苴，辐輳山积，犹无饜足。”

(2).山峦重迭。 南朝 齐 谢朓 《宣城郡内登望》诗：“山积 陵阳 阻，溪流 春穀 泉。”

传香

(1).佛教语。传戒。 南朝 梁 庾肩吾 《和太子重云殿受戒》诗：“传香引上德，列伎进名臣。” 唐 马戴 《送宗密上人》诗：“一自传香后，名山愿卜邻。”

(2).佛教语。行香。谓行法事时持香绕行道场。 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“侍读霑恩早，传香驻日迟。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“《贤愚经》云：‘为蛇施金设斋，令人行香僧手中。’《普达王经》云：‘佛昔为大姓家子，为父供养三宝，父命子传香。’此云‘行香僧手中’与‘传香’，今世国忌日尚行此意。”

无尘

不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”

外交

一个国家在国际关系方面的活动。如互派使节、进行谈判、会谈等

忘记了外交本身就是一门巧妙的艺术

若许

犹许多，或那么多。《封神演义》第七九回：“几多险处乃须吉，若许能时总是空。” 李长路 《读陈毅同志诗词集有感》诗：“刀光剑影著遗篇，卓立军功若许年。”

令支

春秋 时 山戎 属国。其地约在今 河北 滦县 、 迁安 间。公元前六 * 年为 齐恒公 所灭。《国语·齐语》：“遂北伐 山戎 ，刜 令支 、斩 孤竹 而南归。” 韦昭 注：“二国， 山戎 之与也。刜，击也；斩，伐也。 令支 ，今为县，属 辽西 。”《逸周书·王会》作“不令支”，《管子·小匡》作“泠支”，又《轻重戊》作“离支”，《吕氏春秋·有始》作“令疵”，《史记·齐太公世家》作“离枝”。

愿言

思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”

珪璧

(1).古代祭祀朝聘等所用的玉器。《墨子·尚同中》：“珪璧币帛不敢不中度量。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“ 周宣 祈雨，珪璧斯罄。”《旧唐书·王起传》：“邦国之礼，祀为大事；珪璧之议，经有前规。”

(2).指爵位、官职。 唐 韦应物 《东林精舍寄呈阎澧州冯少府》诗：“朝廷重英彦，时辈分珪璧。”

(3).比喻高尚的人品。 汉 冯衍 《奏记邓禹》：“且大将军之事，岂特珪璧其行，束修其心而已哉！”《隶释·汉北海相景君铭》：“珪璧之质，临卒不回。”

(4).比喻佳作。 明 钱子正 《复赠张柏庭》诗：“篋中珪璧几千载，舌底风雷半九州。”

闻望

声望；名望。 晋 葛洪 《抱朴子·百里》：“或父兄贵重，而子弟以闻望见选。” 明 李东阳 《太原王氏柳林世墓碑铭》：“有平寇功，行业闻望为一时所重。” 冯自由 《光复会与同盟会》：“会长 蔡元培 闻望素隆，而短於策略。”