元和癸巳岁仲秋诏发江陵偏师问罪蛮…寄荆南严司空

原文

蛮水阻朝宗，兵符下渚宫。
前筹得上策，无战已成功。
汉使星飞入，夷心草偃同。
歌谣开竹栈，拜舞戢桑弓。
就日知冰释，投人念鸟穷。
网罗三面解，章奏九门通。
卉服联操袂，雕题尽鞠躬。
降幡秋练白，驿骑昼尘红。
火号休传警，机桥罢亘空。
登山不见虏，振旆自生风。
江远烟波静，军回气色雄。
伫看闻喜后，金石赐元戎。

诗词问答

问：《元和癸巳岁仲秋诏发江陵偏师问罪蛮…寄荆南严司空》的作者是谁？答：刘禹锡
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全唐诗：卷362-32

参考注释

朝宗

(1).古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇。” 唐 李舟 《为崔大夫请入奏表》：“将临元会之期，倍切朝宗之恋。” 宋 陆游 《福建到任谢表》：“咸造在廷，甫遂朝宗之愿。” 明 李攀龙 《上朱大司空》诗：“转餉十年军国壮，朝宗万里帝图雄。”

(2).指下属进见长官。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“太傅 河南 褚裒 ，简穆有器识，时为 豫章 太守，出朝宗 亮 （ 庾亮 ）。”

(3).比喻小水流注大水。《书·禹贡》：“ 江 汉 朝宗于海。” 孔颖达 疏：“朝宗是人事之名，水无性识，非有此义。以海水大而 江 汉 小，以小就大，似诸侯归於天子，假人事而言之也。” 唐 张九龄 《饯王司马入计同用洲字》诗：“独嘆 湘江 水，朝宗向北流。” 清 李渔 《奈何天·崖略》：“造物从来不好色，磨灭佳人，使尽罡风力。万泪朝宗 江 海溢，天公只当潮和汐。” 黄药眠 《我梦》诗：“我梦作羽薄的白云，飘流光海无踪－－但我终是江波一滴，向着大海朝宗！”

兵符

(1) 古时调遣军队的凭证

嬴闻 晋鄙之兵符常在王卧内。——《史记·魏公子列传》

(2) 兵书

天遣玄女下,受 黄帝兵符,伏 蚩尤。——《史记·五帝本纪》

渚宫

(1). 春秋 楚国 的宫名。故址在今 湖北省 江陵县 。《左传·文公十年》：“﹝ 子西 ﹞沿 汉 泝 江 ，将入 郢 。王在 渚宫 ，下，见之。” 唐 李商隐 《宋玉》诗：“落日 渚宫 供观阁，开年 云梦 送烟花。” 宋 张孝祥 《鹊桥仙·平国弟生日》词：“ 渚宫 风月，边城鼓角，更好亲庭一醉。” 清 赵翼 《荆州咏古》：“抛尽山河剩 渚宫 ， 选楼 遗泽未应终。”

(2).代指 江陵 。 唐 刘禹锡 《元和癸巳岁仲秋诏发江陵凯旋之辰卒尔成咏寄荆南严司空》：“蛮水阻朝宗，兵符下 渚宫 。”

前筹

(1).犹前箸。座前的筷子。 唐 杨巨源 《酬卢员外》诗：“ 谢傅 旌旗控上游， 卢郎 罇俎借前筹。” 宋 杨万里 《小饮俎豆颇备江西淮浙之品戏题》诗：“满盘山海眩芳珍，未借前筹已嚥津。”

(2).谓筹划。 唐 张说 《右羽林大将军王氏神道碑》：“每至入朝奏謁，升殿论边，山川险易，立成於聚米，攻守方略，一决於前筹。” 明 贺万祚 《周侍御行部》诗：“不独难危忧水旱，前筹更欲请长缨。”

上策

良策;可行性强的计策

今不劳兵马,坐观成败,上策也

无战

谓不滥用武力。 唐 李峤 《军师凯旋自邕州顺流舟中》诗：“全军多胜策，无战在明时。” 唐 刘禹锡 《卧病闻常山旋师策勋宥过王泽大洽》诗：“无战陋 丹水 ，垂仁轻 槀街 。”

成功

获得预期的结果,达到目的

丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》

星飞

如流星飞驰。形容疾速。 晋 张协 《七命》：“天驥之骏，逸态超越……气盛怒发，星飞电骇。”《醒世姻缘传》第七回：“﹝ 晁大舍 ﹞随即差了 晁住 ，备了自己的走骡，星飞到京。”《儒林外史》第三九回：“ 平少保 得了圣旨，星飞出京，到了 松潘 驻扎。”

草偃

《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”比喻在上者能以德化民， * 之向化，犹风吹草仆，相率从善。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“明后御世，风向草偃，道洽化醇。” 唐 白居易 《册回鹘可汗加号文》：“东渐海夷，西亘山狄，惠寧威制，鳞帖草偃。”《资治通鉴·魏明帝青龙元年》：“圣化所绥，万里草偃。”

歌谣

随口唱出的没有音乐伴奏的韵语,如民歌、民谣、儿歌、童谣等

竹栈

用竹子修筑的栈道。 唐 刘禹锡 《元和癸巳岁仲秋诏发江陵偏师问罪蛮檄》诗：“欢謡开竹栈，拜舞掷桑弓。”

拜舞

跪拜与舞蹈。古代朝拜的礼节。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“羣臣拜舞天颜舒，我王何忧能不移。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“盘赐将军拜舞归，轻紈细綺相追飞。”《前汉书平话》卷上：“﹝ 高皇 ﹞加四人官了，四人拜舞谢恩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“见天子坐殿上，爪牙森立。某拜舞已。上命赐坐，慰问殷勤。”

桑弓

桑木作的弓。亦泛指强弓、硬弓。 唐 杜甫 《岁宴行》之一：“渔夫天寒网罟冻， 莫徭 射雁鸣桑弓。” 明 李东阳 《和沉地官时旸游城西朝天宫韵》：“平生四方志，慷慨随桑弓。”《诗刊》1978年第1期：“太阳在他们的额角上磕碰，耳边响着桑弓般的硬风。”

就日

比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如日之照临，人咸依就之，若葵藿倾心以向日也。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四诗序》：“固仰 长安 而就日，赴帝乡以望云。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕诗》：“三臣皆就日，万国望如云。”

冰释

像冰一样融化,比喻怀疑、嫌隙等完全消除

疑团冰释

鸟穷

鸟飞无路。形容处境困难。 唐 刘禹锡 《元和癸巳岁仲秋寄荆南严司空》诗：“就日知冰释，投人念鸟穷。”

网罗

(1) 捕捉鱼和禽兽的用具,比喻束缚人的东西

(2) 多方面地搜求、招致

网罗人才

(3) 比喻法律,法网

三面

(1).三个方向，三方面。《汉书·张良传》：“南有 巴 蜀 之饶，北有 胡 苑之利，阻三面而固守，独以一面东制诸侯。”

(2).指传统戏剧中的丑角。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“梨园以副末开场，为领班；副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人，谓之男脚色。”

章奏

臣僚呈报皇帝的文书。 汉 王充 《论衡·效力》：“章奏百上，笔有餘力。”《后汉书·胡广传》：“举孝廉，既到京师，试以章奏， 安帝 以 广 为天下第一。” 唐 孟郊 《酬李侍御书记秋夕雨中病假见寄》诗：“未觉衾枕倦，久为章奏婴。” 宋 戴埴 《鼠璞·封章》：“俗谓章奏为囊封，本於 汉 。凡章奏皆启封，至言密事，不敢宣泄，则用皂囊重封以进。”

九门

(1).禁城中的九种门。古宫室制度，天子设九门。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞田猎、罝罘、罗罔、毕翳、餧兽之药，毋出九门。” 郑玄 注：“天子九门者，路门也、应门也、雉门也、库门也、皋门也、城门也、近郊门也、远郊门也、关门也。”后用以称宫门。 唐 卢纶 《敬酬大府二十四舅览诗卷因以见示》诗：“九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。” 唐 韩愈 《贺雨表》：“中使才出于九门，阴云已垂于四野。”

(2).指宫禁。 唐 王维 《同崔员外秋宵寓直》诗：“九门寒漏彻，万井曙鐘多。” 宋 王谠 《唐语林·识度》：“月餘，九门内勾出数十万贯。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“宫柳垂垂碧照室，九门深处五云红。”

(3).借指天子。 唐 戴叔伦 《送崔拾遗峒江淮访图书》诗：“九门思諫议，万里採风謡。”

(4).指旧 北京 外城的九个门。 明 史玄 《旧京遗事》：“京师大城一重，周四十五里，城九门周正如印。南头 正阳 崇文 宣武 三门；东头 朝阳 东直 二门；西头 阜城 西直 二门；北头 德胜 安定 二门。”

(5).天门。 唐 李白 《梁甫吟》：“閶闔九门不可通，以额叩关閽者怒。” 宋 梅圣俞 《冬雷》诗：“欲扣九门陈，恨身无鸟羽。”

(6).借指九天。 唐 钱起 《秋霖曲》：“圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。” 前蜀 韦庄 《终南山二十韵》：“雨侵诸县黑，云破九门青。”

卉服

(1).用絺葛做的衣服。《书·禹贡》：“岛夷卉服。” 孔 传：“南海岛夷，草服葛越。” 孔颖达 疏：“舍人曰：‘凡百草一名卉’，知卉服是草服，葛越也。葛越，南方布名，用葛为之。”《汉书·地理志上》：“岛夷卉服。” 颜师古 注：“卉服，絺葛之属。” 唐 吴筠 《高士咏·孙公和》：“ 孙登 好淳古，卉服从穴居。” 明 宋濂 《白牛生传》：“锦衣与卉服虽异，暖则一。”

(2).借指边远地区少数民族或岛居之人。《魏书·匈奴等传序》：“辫髮之渠，非逃则附；卉服之长，琛賮继入。” 唐 王维 《送从弟蕃游淮南》诗：“席帆聊问罪，卉服尽成擒。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故三·林舍人使琉球诗》：“ 徐福 当年採药餘，传闻岛上子孙居。每逢卉服兰闍问，欲求 嬴秦 未火书。”

操袂

《礼记·曲礼上》：“献民虏者操右袂。”本谓献俘时持其右袂以防异心。后用以指献捷。 唐 白居易 《太社观献捷》诗：“班师郊社内，操袂凯歌中。” 唐 刘禹锡 《凯旋成咏寄荆南严司空》：“卉服联操袂，雕题尽鞠躬。”

雕题

(1).在额上刺花纹。古代南方少数民族的一种习俗。《礼记·王制》：“南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。” 郑玄 注：“雕文，谓刻其肌以丹青湼之。” 孔颖达 疏：“彫谓刻也，题谓额也，谓以丹青彫刻其额。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“与夫雕题卉服之士，南金象齿之珍，款紫闥而坌入，充彤庭而并陈。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·黎女》：“﹝ 黎 女﹞临嫁先一夕乃綉面……使之不得再嫁，古所谓雕题是也。” 蔡元培 《美术的进化》：“我们古人叫作‘文身’，或叫作‘雕题’。”

(2).指古代南方雕额文身之部族。《楚辞·招魂》：“雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“连缓耳，琐雕题，摧 天督 ，牵象犀。” 唐 司空图 《复安南碑》：“雕题誓众，犹疑黑穴之神。” 清 程可则 《送杨鄂州职方使安南》诗：“乘秋直入 交州郡 ，雕题负弩遥相迎。”

彫題：1.古代部落名。因额上刺花纹，故称。题，额。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“ 西胡 、 东越 、 彫题 、 交阯 ，独弃之乎？”

(2).泛指额上刺花纹。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“凡彫题漆齿之氓，尽图王会；若辫髮贯胸之长，咸隶象胥。”

鞠躬

(1) 请安、低头,弯腰或屈膝以表示尊敬、屈从或羞愧

(2) 在跳方形舞时(向舞伴)行礼

降幡

见“ 降旛 ”。

秋练

洁白的丝绢。 晋 束晳 《饼赋》：“弱如春绵，白如秋练。” 唐 杜甫 《湖城东遇孟云卿》诗：“照室红炉簇曙花，縈窗素月垂秋练。” 元 吴莱 《客夜闻琵琶弹白翎鹊》诗：“戟头吹火光，旗帜舞秋练。” 明 贾仲名 《对玉梳》第四折：“手持着明晃晃利刃如秋练。”

驿骑

(1).驿马。《汉书·高帝纪下》“ 横 惧，乘传诣 雒阳 ” 唐 颜师古 注：“传者，若今之驛。古者以车，谓之传车，其后又单置马，谓之驛骑。” 宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明饮酒》之十：“边候失晨夜，驛骑驰中涂。” 明 何景明 《鲥鱼》诗：“白日风尘驰驛骑，炎天冰雪护江船。” 清 吴兆骞 《出关》诗：“边楼回首削嶙峋，篳篥喧喧驛骑尘。”

(2).乘马送信、传递公文的人。《汉书·丙吉传》：“尝出，适见驛骑持赤白囊，边郡发犇命书驰来至。驭吏随驛骑至公车刺取。” 唐 刘禹锡 《平齐行》之一：“驛骑函首过 黄河 ，城中无贼天气和。” 元 耶律楚材 《寄平阳净名润老》诗：“驛骑新从 平水 廻，知公无恙笑颜开。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·飞鸟使》：“ 蕃 中飞鸟使，中国之驛骑也。”

(3).犹骑驿。 清 周亮工 《书影》卷一：“处士正书倣 欧率更 ，而间以《黄庭》之意行之，处士意在以劲婉驛骑两家。” 清 周亮工 《书影》卷五：“ 江阴 戚三郎 ，觅妇 王 ，能为驛骑者，予多金。”

火号

古代举火报警的信号。 唐 刘禹锡 《元和癸巳岁仲秋寄荆南严司空》诗：“火号休传警，机桥罢亘空。”

传警

(1).古代礼仪，帝王车驾启行时，左右侍者传声，以示警清道，叫作传警。《史记·刘敬叔孙通列传》：“於是皇帝輦出房，百官执职传警。” 司马贞 索隐：“传警者，《汉仪》云：‘帝輦动，则左右侍帷幄者称警’是也。”《汉书·叔孙通传》：“於是皇帝輦出房，百官执戟传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。” 颜师古 注：“传声而唱警。”

(2).传递警报。 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“落日黄昏时节，站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。”

机桥

有机关装置的桥。 南朝 陈 何胥 《被使出关》诗：“ 絳水 通西 晋 ，机桥指北 燕 。” 唐 刘禹锡 《元和癸巳岁仲秋诏发江陵偏师问罪》诗：“火号休传警，机桥罢亘空。”《新唐书·康承训传》：“诸道兵屯 海州 ，度贼至，作机桥，维以长絙，贼半度，絙絶，士溺死，度者不得战，歼之。”

登山

徒步爬山;体育运动的一种

它的计划包括几次登山

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

生风

(1) 刮风

(2) 挑起事端

无故生风

远烟

(1).远处的云烟。 南朝 宋 鲍照 《还都道中作》诗：“絶目尽平原，时见远烟浮。” 南朝 梁简文帝 《应令》诗：“远烟生兮含山势，风散花兮传馨香。”

(2).一种制墨用的原料。 宋 何薳 《春渚纪闻·买烟印号》：“ 黄山 张处厚 、 高景修 皆起灶作煤製墨为世业，其用远烟、鱼胶所製佳者，不减 沉珪 。”

气色

(1) 一个人的精神和皮肤色调

(2) 皮肤尤其是面部皮肤的色调

(3) 态度,神情

观子气色。——唐· 柳宗元《柳河东集》

伫看

行将看到。《水浒传》第八二回：“一封恩詔出 明光 ，佇看 梁山 尽束装。” 梁启超 《中华学术思想变迁之大势·总论》：“天如假我数十年乎！我同胞其有联袂而起者乎！佇看近世史中，我 中华 学术思想之位置何如矣。”

金石

金属和石头,比喻坚固的东西

锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

元戎

主将

元戎十乘,以先启行。——《诗·小雅·六月》

不是元戎令,谁敢乱爬蹅。——《西游记》