秋怀·其十三原文
阴阳鼓灵籥，日月如转丸。
窅窅神化运，谁能测其端。
春旸美万物，秋露凄以寒。
乘时变荣悴，天道终何言。
诗词问答
问：秋怀·其十三的作者是谁？答：刘绍
问：秋怀·其十三写于哪个朝代？答：元代
问：刘绍的名句有哪些？答：刘绍名句大全
注释
1. 押词韵第七部 出处：元音遗响卷十
参考注释
阴阳
(1)
(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动
阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 日月运转之学
阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
研核阴阳。
(4) 天气的变化
阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
灵籥
即灵橐。 隋 江总 《建初寺琼法师碑》：“ 老 惊灵籥， 孔 惜逝川。”参见“ 灵橐 ”。
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
转丸
(1).《鬼谷子》篇名。今佚。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“暨 战国 争雄，辨士云踊，从横参谋，长短角势，《转丸》骋其巧辞，《飞钳》伏其精术。” 范文澜 注：“《转丸》、《飞钳》，皆《鬼谷子》篇名，《转丸篇》文佚。” 刘师培 《与人论文书》：“是以转丸之辨，智浮於炙輠；摧坚之健，勇隃於彻札。”
(2).谓转动圆球。《淮南子·要略》：“若转丸掌中，足以自乐也。”
(3).多用以比喻顺易。《南齐书·崔慧景传》：“风驱电扫，制胜转丸。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗：“应对如转丸，疏通略文字。”
(4).蜣蜋的别名。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蜣蜋，能以土苞粪，推转成丸，圆正无斜角。 庄周 曰，蛣蜣之智，在於转丸。一曰蛣蜣，一曰转丸，一曰弄丸。”
窅窅
(1).隐晦貌；幽暗貌。《鹖冠子·天则》：“举善不以窅窅，拾过不以冥冥。” 陆佃 注：“不以潜晦举人之善。” 唐 戴叔伦 《赠徐山人》诗：“针自指南天窅窅，星犹拱北夜漫漫。”
(2).遥远貌。 晋 陶潜 《自祭文》：“窅窅我行，萧萧墓门。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十四：“故乡窅窅日夜隔，音尘断絶阻河关。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“孤云落日春云低，良人窅窅羈天涯。”
(3).深邃貌。 唐 韩愈 《剥啄行》：“窅窅深堑，其墉甚完。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记五》：“仰眺祗觉崇崇隆隆而不见其顶，下瞰祗觉窅窅冥冥而莫晰其根。”
(4).象声词。 唐 韩愈 孟郊 《远游联句》：“灵瑟时窅窅，霠猿夜啾啾。” 元 迺贤 《巢湖述怀寄四明张子益》诗：“凉波不动舟如飞，櫂歌窅窅声相随。”
冥冥。指阴间。
神化
看成像神一样
神化个人
万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
秋露
(1).秋日的露水。 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“秋露未凝，归神太素。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“春泉如醴，出自京师，秋露凝甘，遍於竹苇。” 唐 杜甫 《移居 * 敬赠卫大郎》诗：“水烟通径草，秋露接园葵。”
(2).指清酒。 宋 苏轼 《浊醪有妙理赋》：“湛若秋露，穆如春风，疑宿云之解駮，漏朝日之暾红，初体粟之失去，旋眼花之扫空。” 明 高启 《次韵答朱冠君游西山之作》：“玉壶一双秋露倾，唯此可以忘吾情。” 金檀 辑注：“《庶物异名疏》：‘薌林秋露， 向白恭 酒名。’”
(3). 南朝 梁 江淹 《别赋》有“秋露如珠”之句，后因以“秋露”喻明珠。 元 张宪 《孥弟走马歌》：“金龙五爪蟠彩袍，满背真珠撒秋露。”
时变
(1).四时季节的变化。《易·贲》：“观乎天文，以察时变。” 孔颖达 疏：“以察四时变化。”《史记·天官书》：“终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。”
(2).时世的变化。亦指时世变化的规律。《史记·魏其武安侯列传论》：“ 魏其 诚不知时变， 灌夫 无术而不逊，两人相翼，乃成祸乱。” 唐 吴筠 《元日言怀因以自励诒诸同志》诗：“安用感时变，当期升九天。” 清 侯方域 《豫省试策》之五：“不通乎时变而为之，以圣人之法犹不足以为治。”
荣悴
(1).荣枯。 晋 陶潜 《形赠影》诗：“草木得常理，霜露荣悴之。” 明 王世贞 《醉后劝客饮》诗：“请看草木有荣悴，荣者何恩怨者谁。”
(2).喻人世的盛衰。《后汉书·邓禹传论》：“荣悴交而下无二色，进退用而上无猜情。” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。” 唐 郑薰 《赠巩畴》诗序：“闻公恬养澹逸，不屑于荣悴。” 宋 孔平仲 《续世说·方正》：“ 韩愈 与人交，荣悴不易，而观诸权门豪士，如僕隶焉。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“是以知普天之下，率土之滨，小而一身之荣悴通塞，大而一国之兴衰治乱，皆有定数，不可转移。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》：“由是言之，则企业家果为国民经济之中坚，而企业之荣悴，与国民经济全体之荣悴，诚有桴鼓相应而丝毫无忒者，盖甚明也。”
天道
自然规律
天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
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