奉和圣制度蒲关应制

奉和圣制度蒲关应制原文

蒲坂横临晋，华芝晓望秦。
关城雄地险，桥路扼天津。
楼映行宫日，堤含宫树春。
黄云随宝鼎，紫气逐真人。
东咏唐虞迹，西观周汉尘。
山河非国宝，明主爱忠臣。

诗词问答

问：奉和圣制度蒲关应制的作者是谁？答：张说
问：奉和圣制度蒲关应制写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和圣制度蒲关应制是什么体裁？答：五古
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张说奉和圣制度蒲关应制书法欣赏

全唐诗：卷88_7

参考注释

华芝

(1).植物名。即灵芝。 唐 李商隐 《东还》诗：“自有仙才自不知，十年长梦採华芝。”

(2).华盖。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“於是乘舆迺登夫凤凰兮而翳华芝。” 李善 注引 服虔 曰：“华芝，华盖也。” 汉 桓谭 《新论》：“吾之为黄门郎，居殿中，数见舆輦，玉蚤、华芝及凤凰三盖之属，皆玄黄五色，饰以金玉、翠羽、珠络、锦綉、茵席者也。”

关城

关塞上的城堡。 汉 枚乘 《上书重谏吴王》：“深壁高垒，副以关城，不如 江 淮 之险。” 宋 张先 《庆春泽》词：“愁草树依依，关城初闭。对月黄昏，角声傍烟起。” 曹靖华 《飞花集·艳艳红豆寄相思》：“悬岩万丈，耸立东西，雄伟关城，适居中央。”

地险

(1).大地险阻；地面险阻。《易·坎》：“《彖》曰：天险，不可升也；地险，山川丘陵也。” 孔颖达 疏：“言地以山川丘陵而为险也。”《宋书·礼志三》：“地险俗殊，民望絶塞，以为分外，其日久矣。” 清 黄景仁 《邓家坟写望》诗：“方今万里一，地险安足论！”

(2).指险要之地。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“上戴山阜，下临絶涧，俗谓之为‘ 鲁般桥 ’，盖通古之津隘矣，亦在今之地险也。” 唐 李商隐 《南朝》诗：“地险悠悠天险长， 金陵 王气应瑶光。” 清 黄遵宪 《乙未二月二十七日公祭沉文肃公祠》诗：“天骄横肆地险失，坐令蚍蚁咸无援。”

桥路

桥上路面。《南齐书·王敬则传》：“良由陂湖宜壅，桥路须通，均夫订直，民自为用。” 唐 杜甫 《敝庐遣兴奉寄严公》诗：“野水平桥路，春沙映竹村。”

天津

(1).银河。《楚辞·离骚》：“朝发軔於天津兮，夕余至乎西极。” 王逸 注：“天津，东极箕斗之閒，汉津也。” 唐 李绅 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》诗：“天津落星河，一苇安可航。” 宋 欧阳修 《鹊桥仙》词：“鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。”

(2).指 天津桥 。 唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 天津 流水波赤血，白骨相撑如乱麻。” 宋 张耒 《和周廉彦》：“修禊 洛 滨期一醉， 天津 春浪緑浮堤。”参见“ 天津桥 ”。

(3).星名。位于北方七宿中的女宿之北，凡九星。在银河分支处，故称。《晋书·天文志上》：“天津九星，横河中，一曰天汉，一曰天江。”

行宫

古代京城以外供帝王出行时居住的宫室

行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》

宫树

帝王宫苑中的树木。 唐 王维 《奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制》：“小苑接侯家，飞甍暎宫树。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“香烟靄靄旋为盖，宫树蒙蒙自变春。” 宋 刘秉 《戊申年七夕》诗：“红蕖烂漫碧池香，罗綺三千 侍 汉皇。阿母暂来成底事？ 茂陵 宫树已苍苍。” 元 虞集 《正月十一日朝回即事》诗：“宫树春阴合，霓旌拂曙来。”

黄云

(1).黄色的云气。(1)天子气。《古微书·洛书纬》：“ 黄帝 起，黄云扶日。”《宋书·符瑞志上》：“ 帝尧 之母曰 庆都 ，生於 斗维 之野，常有黄云覆护其上。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“ 尧 之诞生，常有黄云垂覆； 舜 之御宇，常有黄云凝空。”(2)祥瑞之气。《汉书·郊祀志上》：“天子使验问巫得鼎无姦诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉 ，从上行，荐之。至 中山 ，晏温，有黄云焉。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺一》：“ 沉佺期 《改年观赦》诗：‘六甲迎黄气，三元降紫泥。’《望气经》云：‘黄云四出，主赦。’黄气，黄云也。”(3)雪天之云。下雪天云特黄于常云，故称。 宋 曾巩 《咏雪》：“黄云半夜满千里，大雪平明深一尺。”

(2).黄尘；沙尘。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“河洲多沙尘，风悲黄云起。” 唐 孟郊 《感怀》诗：“登高望寒原，黄云鬱峥嶸。” 明 王世贞 《立春前一日过尹汝渔副使饮》诗：“落日千门飞鴈去，黄云一骑按雕迴。”

(3).边塞之云。塞外沙漠地区黄沙飞扬，天空常呈黄色，故称。 南朝 梁简文帝 《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。” 唐 杜甫 《佐还山后寄》诗之一：“山晚黄云合，归时恐路迷。” 仇兆鳌 注：“塞云多黄，故公诗云‘黄云高未动’，又云‘山晚黄云合’。” 明 李梦阳 《石将军战场歌》：“黄云落日古骨白，砂砾惨淡愁行人。”

(4).比喻成熟的稻麦。 宋 王安石 《同陈和叔游齐安院》诗：“繅成白雪桑重緑，割尽黄云稻正青。” 明 高启 《看刈禾》诗：“黄云渐收尽，旷望空郊平。”

宝鼎

(1).古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。《大盂鼎》：“ 盂 用对王休，用乍（作）且（祖） 南公 宝鼎。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 黄帝 ﹞获宝鼎，迎日推筴。”《汉书·吾丘寿王传》：“天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与 汉 ，乃 汉 宝，非 周 宝也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“丁未 眉州 鼎皇山 下 江水 中得宝鼎。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗：“宝鼎百年归 汉 室，锦帆终古似 隋 家。”

(2).香炉。因作鼎形，故称。 清 陈维崧 《百字令·雨窗怀松之南水》词：“宝鼎香焦，画廊花瘦，阮又无心摘；茶烟颺起，细煎花乳翻白。”

(3).指鼎炉，道士炼丹煮药的炉子。 程善之 《春日杂感》诗：“宝鼎炼神药，不如手中巵。”

紫气

紫色的霞气,古人以为瑞样的征兆

紫气舒其石。——唐· 李朝威《柳毅传》

真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

唐虞

唐尧 与 虞舜 的并称。亦指 尧 与 舜 的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“ 唐 虞 之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“平章处，看人如 伊 吕 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在 唐 虞 时代以前。”

周汉

周 代与 汉 代的并称。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“指明 周 汉 ，銓时论道。”《宋书·恩倖传论》：“ 周 汉 之道，以智役愚。” 唐 李峤 《扈从还洛呈侍从群官》诗：“四海帝王家，两都 周 汉 室。”

山河

山岭和河流,指国家的疆土

锦锈山河

国宝

(1) 国家的宝物

大熊猫是我国的国宝

(2) 对国家有特殊贡献的人的赞誉

成就卓著的老科学家被国人誉为国宝

明主

贤明的君主。《左传·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”《史记·刺客列传》：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道天命有归，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。”

忠臣

忠于君主,为君主效忠的官吏

忠臣之分。——《史记·屈原贾生列传》