满庭芳 悟生死原文
七十韶华，暂时光景，寻思一向沉吟。酸辛入鼻，苦痛事攒心。
生死都来两字，既生身、有死相临。
堪养氯，要逃生死，物外去搜寻。
心开通妙用，火中养木，水里生金。
把乾坤骨髓，收向朱林。
龙虎变成婴姹，灵灵显、岂论阳阴。
无生灭，真真了了，跨鹤上瑶岑。
诗词问答
问：满庭芳 悟生死的作者是谁？答：马钰
问：满庭芳 悟生死写于哪个朝代？答：元代
问：满庭芳 悟生死是什么体裁？答：词
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参考注释
韶华
韶光
迎得韶华入中禁,和风次第遍神州。——韩维《太后阁》
暂时
短时间内
因内部维修,暂时停止营业
光景
(1) 一下,左右——表示估计
(2) 一般的情况
今天太闷热,光景要下雨
(3) 表示大约的时间或数量
别里科夫沉默地坐了十分钟光景。——《装在套子里的人》
寻思
想;思考
一向
(1) 向来;从来
(2) 表示行为、情况从上次到现在的一段时间
老陈一向好哇!
(3) 过去的某一段时期
你这一向进步不小吧
沉吟
(1) 深思吟味
但为君故,沉吟至今。——魏· 曹操《短歌行》
我不觉对着茶花沉吟起来——杨朔《茶花赋》
(2) 间断地低声自语,迟疑不决
轻声沉吟
沉吟放拨插弦中,顿起衣裳起敛容。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
酸辛
辛酸;悲伤痛苦
旧游易磨灭,衰谢增酸辛。——唐· 杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》
苦痛
痛苦
攒心
聚集心头。《艺文类聚》卷七九引 南朝 梁 沉炯 《归魂赋》：“矧今古之悲凉，并攒心而霑袂。” 前蜀 韦庄 《＜又玄集＞序》：“长乐暇日，陋巷穷时，聊撼膝以书绅，匪攒心而就简。” 明 刘基 《短歌行》：“列星满天河汉横，繁思攒心剧五兵。” 清 百一居士 《壶天录》卷中：“万虑攒心，思觅短见。”
生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
都来
(1).统统，完全。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“只为长时，驱驰辛苦，形貌精神，都来失绪。” 唐 罗隐 《晚眺》诗：“天如镜面都来静，地似人心总不平。” 宋 柳永 《慢卷绸》词：“细屈指寻思，旧事前欢，都来未尽，平生深意。”
(2).总共；共有。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“经説比丘之众，其数都来多少？经：‘千二百五十人俱。’”
(3).算来。 宋 范仲淹 《御街行·秋日怀旧》词：“残灯明灭枕头欹，諳尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相迴避。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“春归恁寒悄，都来几日意懒心乔？” 徐朔方 等注：“都来，算来。”
(4).总是，老是。《敦煌变文集·董永变文》：“日日都来总不织，夜夜调机告吉祥。” 蒋礼鸿 通释：“都来和总连用，意思一样，就是日日总不织。加上‘都来’仅仅凑足七个字而已。” 唐 秦韬玉 《问古》诗：“都来总向人间看，直到皇天可是平。”
生身
(1) 生育自己的
生身父母
(2) 出生
生身之地
死相
(1).要死的样子。 茅盾 《子夜》四：“他是一个老实人，一眼看着 曾沧海 那种‘死相’，一面他就想到假使吓死了这个鸦片烟老头子，那他的罪过可不小。”
(2).为詈词。 曹禺 《北京人》第三幕：“死相！你把你丈夫叫起来没有。”
逃生
逃出险境,以求生存
霍克伯里河及其支流全部泛滥,灾情那么严重,农民们不得不赶快逃生
死里逃生
物外
世外;世俗之外
飘然物外
搜寻
四处搜索寻找
失踪的人们正在由警察搜寻
又在我藏躲地方的周围,低头注目搜寻了一番。——《清贫》
心开
谓心灵开悟。《汉书·酷吏传·王温舒》：“为人少文，居它惛惛不辩，至於中尉则心开。”《明史·孙承宗传》：“帝每听 承宗 讲，輒曰：‘心开。’”
妙用
奇妙的作用或用处
妙用无穷
水里
在水面下
一阵风把下风甲板吹进了水里
生金
(1).出产黄金。《韩非子·内储说上》：“ 荆 南之地、 丽水 之中生金。”《南史·夷貊传上·林邑国》：“其国有金山，石皆赤色，其中生金。”
(2).未经冶炼的丹砂、金砂。 唐 王建 《寻李山人不遇》诗：“生金有气寻还远，仙药成窠见即移。” 明 李时珍 《本草纲目·金石·金》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“金之所生，处处皆有。 梁 、 益 、 寧 三州多有，出水沙中，作屑，谓之生金。”
(3).金矿石之一种。 明 李时珍 《本草纲目·金石一·金》：“毒金即生金，出 交 广 山石内，赤而有大毒， * ，炼十餘次，毒乃已。”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
骨髓
(1) 一种软而富含各种血细胞的结缔组织,占据大多数骨的骨髓腔和网眼部分
(2) 比喻人民的血汗和劳动果实
敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐。——清· 黄宗羲《原君》
虎变
(1).谓虎皮的花纹斑斓多彩。比喻因时制宜，革新创制，斐然可观。《易·革》：“九五。大人虎变，未占有孚。象曰：大人虎变，其文炳也。” 孔颖达 疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”《关尹子·三极》：“圣人道虽虎变，事则鳖行。”《魏书·律历志下》：“伏维陛下，当璧膺符，大横协兆，乘机虎变，抚运龙飞。”
(2).喻非常之人出处行动变化莫测。 唐 李白 《梁甫吟》：“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”亦用以喻文章的绮丽变化。 晋 陆机 《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。”
灵显
犹灵应。 宋 洪迈 《夷坚甲志·罗巩阴谴》：“ 大观 中，在太学。学有祠，甚灵显， 巩 每以前程事，朝夕默祷。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“既然娘娘庙灵显，小子亦欲附舟一往。” 清 钱泳 《履园丛话·祥异·铁人》：“ 杭 人云此铁甚灵显，凡有人盗窃银钱物件者，失主祷之，十日内必有应验。”
生灭
(1).佛教语。依因缘和合而有，谓之“生”；依因缘离散而无，谓之“灭”。 南朝 宋 谢灵运 《＜维摩经＞十譬赞·电》：“倏烁惊电过，可见不可逐。恆物生灭后，谁復覈迟速。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二：“更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。” 清 陈维崧 《念奴娇·春日同纬云南畊遍历南岳诸园林》词：“何限向来哀乐事，一笑浮沤生灭。”
(2).犹生死。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗：“有无断常见，生灭幻梦受。” 宋 范成大 《太师陈文恭公挽词》：“梦已 商 人奠，身犹 汉 相朝；古来贤达意，生灭两消摇。”
真真
副词。的确,实在
真真不能忘汝也。——清· 林觉民《与妻书》
了了
心里明白;清清楚楚;通达
不甚了了
心中了了
勾画了了。——明· 魏学洢《核舟记》
跨鹤
(1).乘鹤，骑鹤。道教认为得道后能骑鹤飞升。 宋 林景熙 《简卫山斋》诗：“何当躡飞珮，跨鹤青云端。” 清 褚人穫 《坚瓠八集·徐仙》：“县丞 卓津 题《卜算子》词云：‘流水小湾西，晚坐孤亭静，不见高人跨鹤归，风水摇清影。’”
(2).用作逝世的婉辞。 鲁迅 《中国小说史略》第二六篇：“已而父母皆在府衙中跨鹤仙去。”参见“ 丁令威 ”。
(3).见“ 跨鹤扬州 ”。
瑶岑
(1).美丽的山丘。《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“山浄云收，徐步瑶岑，瀟颯风褰袖。” 明 陈子龙 《杂诗》之四：“卿云覆瑶岑，崇兰生浚谷。”
(2).指积雪的山。 唐 上官昭容 《游长宁公主流杯池》诗之二五：“餘雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。”
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