原文
赫赫艺祖,受命高穹。威加海外,化浃区中。
发祥宗祐,锡祐眇中。
钦承积德,动翼精衷。
诗词问答
问:《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首》的作者是谁?答:真宗
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:真宗的名句有哪些?答:真宗名句大全
书法欣赏
参考注释
赫赫
显赫的样子
赫赫乎可象也。——明· 刘基《卖柑者言》
艺祖
亦作“萟祖”。有文德之祖。《书·舜典》:“归,格于艺祖,用特。” 孔 传:“巡守四岳,然后归告至 文祖 之庙。艺,文也。” 孔颖达 疏:“才艺文德,其义相通,故蓺为文也。”后用以为开国帝王的通称。 唐 张说 《唐享太庙乐章·光大舞》:“肃肃艺祖,滔滔濬源。” 宋 沉遘 《五言陈桥驿》诗:“萟祖昔臣 周 , 周 德久已衰。” 清 顾炎武 《日知录·艺祖》:“人知 宋 人称太祖为艺祖,不知前代亦皆称其太祖为艺祖……然则﹝艺祖﹞是歷代太祖之通称也。”
受命
(1) 接受命令或任务
临危受命
巴黎天文台台长 勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》
某则以为受命于人主。——宋· 王安石《答司马谏议书》
(2) 受天之命
自古受命而王
(3) 受教
公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》
(4) 听从号令
徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》
高穹
苍天。《宋史·世家传二·西蜀孟氏》:“何高穹之不祐,与幽壤之同归!”
海外
超出国界,即国外
海外同胞
区中
人世间。《史记·司马相如列传》:“迫区中之隘陜兮,舒节出乎北垠。” 唐 王昌龄 《裴六书堂》诗:“窗下长啸客,区中无遗想。” 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》:“圣人之道也,无幽不通,一则致霖雨於天下,一则宣教化於区中。” 清 魏源 《杂诗》之四:“寧知区中士,中有百年恨。维帝高冥冥,安闻下土怨。”
发祥
兴起;发生
发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。——《后汉书·班固传》
钦承
恭敬地继承或承受。《书·说命下》:“监于先王成宪,其永无愆,惟 説 式克钦承。” 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》:“嘉貺益腆,敢不钦承。” 唐 王维 《为崔常侍谢赐物表》:“臣幸居无事,待罪 西门 ,恭守嘉謨,钦承成宪。” 宋 王安石 《覃恩转官二道诏》:“尔等能以忠力靖共职事,进位一等。往其钦承。”
积德
为求福而做好事(迷信)
积德行善
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吕氏一门,我朝韦平。衣冠既南,孰为典型。猗欤北扉,翰墨腾英。难进之风,蔼于心声。其进维何,风雷隐砰。贱霸尊王,万古作程。天将开之,以豁聩盲。孰遏其萌,维盗实憎。观公初心,何止惩羹。亲朋斯升,方喜汇征。私书之饴,犹欲却行。岂原空言,与乳臭争。道之将宏,非人所能。俯首事雠,众方若酲。讵知祸胎,自汉公卿。沦胥一谈,大吕为轻。纶音一颁,四海竦聆。臧宫鸣剑,贾谊请缨。书下奉天,已识中兴。曲笔谁欤,反肆讥评。阴险何知,云收雾明。公帖初犹,我心未宁。谓彼噂沓,臆度以情,是或鼠腐,犹疑鸿冥。既见公书,恳恳至诚。视彼傥来,虽宠若惊。肯以王言,屈于奸朋。公义既昭,公论既明。迨今百年,犹歉混并。时欤数欤。迄莫我听。
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