昨日原文
昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊。未容言语还分散，少得团圆足怨嗟。
二八月轮蟾影破，十三弦柱雁行斜。
平明钟后更何事，笑倚墙边梅树花。
诗词问答
问：昨日的作者是谁？答：李商隐
问：昨日写于哪个朝代？答：唐代
问：昨日是什么体裁？答：七律
问：李商隐的名句有哪些？答：李商隐名句大全
李商隐昨日书法欣赏
昨日书法作品
全唐诗：卷540-120
参考注释
昨日
昨天
紫姑
神话中厕神名。又称子姑、坑三姑。相传为人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。见 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五、 南朝 梁宗懔 《荆楚岁时记》。一说，姓 何 名 楣 ，字 丽卿 ，为 唐 寿阳 刺史 李景 之妾，为大妇 曹氏 所嫉，正月十五日夜，被杀于厕中，上帝怜悯，命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。事见《显异录》以及 宋 苏轼 《子姑神记》。 唐 李商隐 《正月十五夜闻京有灯恨不得观》诗：“身閒不睹中兴盛，羞逐乡人赛 紫姑 。” 清 赵翼 《扫晴娘》诗：“何用 紫姑 卜，明朝霽景多。”
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
青鸟使
神话传说 西王母 有三青鸟代为取食报信。后因以“青鸟使”借指传递书信的使者。 唐 孟浩然 《清明日宴梅道士房》诗：“忽逢青鸟使，邀入 赤松 家。” 唐 李商隐 《昨日》诗：“昨日 紫姑神 去也，今朝青鸟使来赊。” 明 汪廷讷 《种玉记·赴约》：“暂为青鸟使，忙把锦笺传。”参见“ 青鸟 ”。
言语
说话
与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》
市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
分散
分在各处;不集中
人群在第一声枪响时就分散了
圆足
充足，完全。 铁郎 《二十世纪之湖南》：“不知天下何憾 湖南 人之深，而 湖南 人果负何罪於天下之甚也。然而正有故也：一、媚 满 性之圆足……一、合羣性之缺乏。”
怨嗟
怨恨叹息。 南朝 梁 何逊 《南还道中送赠刘谘议别》诗：“握手分岐路，临川何怨嗟。” 唐 杜甫 《古柏行》：“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。” 明 王錂 《寻亲记·遣役》：“若有钱来买放，何必怨嗟，何必疑惑。” 陈毅 《赣南游击词》：“莫怨嗟，稳脚度年华。”
二八
(1).即十六。十六人。古代歌舞分为两列，每列八人。《左传·襄公十一年》：“凡兵车百乘，歌钟二肆，及其鎛磬，女乐二八。” 杜预 注：“十六人。”。 唐 温庭筠 《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》诗：“黛娥陈二八，珠履列三千。” 清 龚自珍 《霓裳中序》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。”
(2).即十六。农历每月十六日。 南朝 宋 鲍照 《玩月城西门廨中》诗：“三五二八时，千里与君同。” 宋 权德舆 《秋闺月》诗：“三五二八月如练，海上天涯应共见。” 宋 苏轼 《木兰花令·次欧公西湖韵》词：“草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。”
(3).即十六。十六岁。谓正当青春年少，多言女子。 南朝 陈 徐陵 《杂曲》：“二八年时不忧度，房边得宠谁相妬。” 宋 苏轼 《李钤辖坐上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒 渭城 歌。”
(4).八元、八恺的合称。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“幸二八之遌 虞 兮，嘉 傅説 之生 殷 。”旧注：“二八，八愷，八元也。” 晋 左思 《魏都赋》：“相兼二八，将猛四七。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三、五，述宰相之英伟，则人皆二八。”参见“ 八元 ”、“ 八愷 ”。
(5).特指农历正月十八日。《中国谚语资料》：“头八晴，好年成；二八晴，好收成。”原注：“二八，正月十八。”
(6).“二八三八”的略语，合为“五八”，因用作“井”的隐语。 宋 邵博 《闻见后录》卷十七：“ 钱昭度 有《食梨》诗云：‘西南片月充肠冷，二八飞泉绕齿寒。’予读《乐府解题》‘井谜’云：二八三八，飞泉仰流，盖二八三八为五八，五八四十也，四十为井字。”
月轮
(1) 指圆月
(2) 泛指月亮
蟾影
月影；月光。 唐 徐晦 《海上生明月赋》：“水族将蟾影交驰，浪花与桂枝相送。” 明 刘基 《黄州团湖董氏镜心楼》诗：“絳气往来蟾影入，碧光浮动日华生。” 清 陈维崧 《翠楼吟·惠山云起楼作》词：“晚值蟾影初昇，似 姮娥 妆镜夜深离匣。”
十三弦
唐 宋 时教坊用的筝均为十三根弦，因代指筝。 宋 张先 《菩萨蛮·咏筝》词：“哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽江波緑。纤指十三弦，细将幽恨传。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮·赠筝妓》词：“琢成红玉纤纤指，十三弦上调《新水》。”参阅 汉 史游 《急就篇》卷三“筝” 颜师古 注。
雁行
(1) 飞雁的行列
(2) 并行或走在前头。引申为有次序的排列,借指兄弟
两骖雁行。——《诗·郑风·大叔于田》
我书比钟繇,当抗行;比 张芝草,犹当雁行也。——《晋书·王羲之传》
雁行有序。——丘迟《与陈伯之书》
平明
天亮的时候
寒雨连江夜入吴,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
倚墙
倾侧的危墙。《淮南子·说山训》：“胡沮舍之下，不可以坐；倚墙之傍，不可以立。”
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子舆本达士，曲偻当盛年。辅车下参胁，会撮高指天。阴阳气有沴，中心良独閒。日勤平生唁，鉴井方便。造物等传驲，乘之随化迁。俯安支离形，言笑恒晏然。汉廷论遗直，无如汲长孺。面数平津奸，庸知武安怒。将军感长揖，君王为冠屦。赐告礼已勤，拾遗志犹固。矫矫社稷臣，淮阳迫迟暮。千年仰馀风，理欲为君悟。上林多奇兽，万乘爱手格。耀武谁揄扬，临邛有词客。驷马志何壮，千金价非索。渴卧归茂陵，文君亦头白。负弩夸先驱，琴心贻内热。爵禄虽未充，声华固轩赫。鲁人固多兀，不独叔山子。亦有申屠嘉，谈精略相似。操几耽至言，遗形契真理。肝胆或楚越，何况颅与趾。能感高盖朋，视之若脱屣。咻笑虽塞涂，方游太虚始。
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