题积书岩

题积书岩原文

境如酉室秘岩阿，亦有芸编插架罗。

我所取资在谟典，躬行未逮底须多。

诗词问答

问：题积书岩的作者是谁？答：乾隆
问：题积书岩写于哪个朝代？答：清代
问：题积书岩是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句　押歌韵　出处：御制诗三集卷六

参考注释

酉室

指 小酉山 石穴。相传其中有 秦 人藏书千卷。 清 钱谦益 《答书砚》诗：“帘阁悄然私自问， 蓬山 酉 室又何如？”参见“ 酉阳 ”。

岩阿

山的曲折处。 汉 王粲 《七哀诗》：“山岗有餘映，巖阿增重阴。”《文选·潘岳＜河阳县作＞诗之二》：“川气冒山岭，惊湍激巖阿。” 吕良 注：“巖阿，山曲也。” 宋 欧阳修 《伊川独游》诗：“巖阿谁可访，兴尽復空还。” 清 许承钦 《石竺山》诗：“坐想洪荒初，神 禹 未开凿，汎滥没巖阿，云巢栖海若。”

芸编

指书籍。芸，香草，置书页内可以辟蠹，故称。 宋 陆游 《夏日杂题》诗之五：“ 天随 手不去朱黄，辟蠹芸编细细香。” 明 高明 《琵琶记·副末开场》：“秋灯明翠幕，夜案览芸编。” 清 王时翔 《天香》词：“天上芸编催校，待重来，御炉烟绕。”

插架

图书馆将书刊放于藏书架上

插架的外文书有609部

我所

佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。”

取资

取得凭借、助益。语本《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“夫经典沉深，载籍浩瀚，实羣言之奥区，而才思之神皋也。 扬 班 以下，莫不取资。” 唐 韩愈 《与李翱书》：“僕在京城八九年，无所取资，日求於人，以度时月。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“治国必先立政，而为政必有取资。”

谟典

谟与典，均为《尚书》文体，因用以代称《尚书》。 清 章学诚 《文史通义·永清县志皇言纪序例》：“勅天之歌，载於謨典。”

躬行

身体力行;亲身实行

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》

未逮

不及；没有达到。 明 沉德符 《野获编·科场·早达》：“ 鈗 以紈袴起家，被遇三朝，富贵安乐，优游林下，则二公所未逮也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“随分付 张氏 道：‘二十载恩情，今长别矣……必须教子成名，补我未逮之志。’”

底须

何须；何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词：“倾緑醑，底须按乐天池上《霓裳》谱！”《儒林外史》第五五回：“共百年易过，底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗：“遮莫文章供齿颊，底须愁病减腰围。”