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何君挽词

作者: 洪刍朝代: 宋代

何君挽词原文

万里空悲赤壁秋,九原遽有白杨愁。

凤毛并作人间瑞,玉润俱从地下游。

已跃龙津随化剑,难凭夜壑觅藏舟。

遥知会葬车千两,苦雨萧萧迸泪流。

诗词问答

问:何君挽词的作者是谁?答:洪刍
问:何君挽词写于哪个朝代?答:宋代
问:何君挽词是什么体裁?答:七律
问:洪刍的名句有哪些?答:洪刍名句大全

注释

1. 七言律诗 押尤韵

参考注释

万里

万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

空悲

指凄凉忧伤的胸怀。 唐 韩愈 《秋怀诗》:“离离掛空悲,慼慼抱虚警。”

赤壁

传为中国古代著名的赤壁之战遗址,位于湖北省蒲圻县西北

九原

本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

白杨

(1) 杨属的任一种,其特征是具有柔软而扁平的长叶柄,叶片能在微风中飘动或飞舞

(2) 银白杨的俗称

凤毛

(1).凤凰的羽毛。亦比喻珍贵稀少之物。 唐 王勃 《乾元殿颂》序:“桐圭作瑞,凤毛曜 丹穴 之英。” 唐 杜牧 《春日言怀寄虢州李常侍》诗:“貂簪 荆 玉润, 丹穴 凤毛光。” 唐 刘禹锡 《袁州广禅师碑》:“亦犹凤毛成字,麟角生肉,必有以异,不知其然。” 唐 杜甫 《崔驸马山亭宴集》诗:“ 萧史 幽栖地,林间踏凤毛。” 仇兆鳌 注:“凤毛,谓林间遗跡。” 明 何景明 《闻陆舍人子引罢官》诗:“惜尔官难达,文章本凤毛。”参见“ 凤毛麟角 ”。

(2).比喻人子孙有才似其父辈者。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“ 王敬伦 风姿似父,作侍中,加授 桓公 公服,从大门入。 桓公 望之,曰:‘ 大奴 固自有凤毛。’” 余嘉锡 笺疏:“ 南朝 人通称人子才似其父者为凤毛。”《南齐书·谢超宗传》:“王母 殷淑仪 卒, 超宗 作誄奏之,帝大嗟赏,曰:‘ 超宗 殊有凤毛,恐 灵运 復出。’” 唐 杜甫 《奉和贾至舍人早朝大明宫》:“欲知世掌丝纶美,池上于今有凤毛。” 清 张泰来 《江西诗社宗派图录·吕本中》:“ 曾元嗣 赠公诗:‘ 吕 家三相盛天朝,流泽於今有凤毛。’”

(3).指人子。 宋 曾慥 《高斋漫录》:“ 京 ( 蔡京 )泣曰:‘ 京 若负国,即教三子都没前程。’好事者戏云:‘两行珠泪下,三箇凤毛灾。’”

(4).指人的华美风度和杰出才华。 唐 李白 《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗:“令弟字 延陵 ,凤毛出天姿。” 元 萨都剌 《送刘照磨之桂林》诗:“一官未厌马蹄遥,要使南荒识凤毛。” 明 王錂 《春芜记·访友》:“你壮志薄云霄,悵栖迟,隐凤毛。”

(5).指皮衣服边缘露出的装饰性的毛边。《红楼梦》第五一回:“ 凤姐 笑道:‘我倒有一件大毛的,我嫌凤毛出的不好了,正要改去--也罢,先给你穿去罢。’”

作人

(1) 为人处世

作人的学问大着哩

(2) 教育人民,培植人才

作人要从根本上抓起

玉润

像宝玉一样润朗光滑

地下

(1) 处于、生长在或位于地面下的

地下洞

地下根茎

(2) 秘密活动

地下的革命活动

跃龙

指皇帝登位。 唐 杨炎 《灵武受命宫颂序》:“ 灵武 旧宫,皇帝跃龙之所。”

随化

顺应时势。《管子·宙合》:“所贤美於圣人者,以其与变随化也。” 明 刘基 《吊诸葛武侯赋》:“委厥躯以随化兮,亦哲人之所戚。”

难凭

不可凭信。 元 关汉卿 《绯衣梦》第一折:“我和你难凭鱼雁。我每日价枕冷衾寒,则俺这宿世姻缘休等闲。” 宋 周密 《玉漏迟·题吴梦窗<箱花腴词集>》词:“两窗短梦难凭,是几调宫商,几番吟啸!”

夜壑

(1).《庄子·大宗师》:“夫藏舟於壑,藏山於泽,谓之固矣。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。”后用“夜壑”比喻事物的变化。 唐 黄滔 《景阳井赋》:“青铜有恨,也从零落於秋风;碧浪无情,寧解流传于夜壑。” 宋 刘子翚 《建康六感·宋》诗:“頽波日奔迫,夜壑迁神器。”

(2).谓幽深的山谷。 宋 朱熹 《假山焚香作烟云掬水为瀑布》诗之二:“泉细寒声生夜壑,香销暝靄变晴嵐。”

(3).坟墓。 元 本 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》:“程途万里,教人怀夜壑,此去孤坟,望公公看着。” 清 钱谦益 《忠毅李公墓志铭》:“黄麻紫书,照耀夜壑。”

藏舟

《庄子·大宗师》:“夫藏舟於壑,藏山於泽,谓之固矣,然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。” 王先谦 集解:“舟可负,山可移。 宣 云:‘造化默运,而藏者犹谓在其故处。’”后用以比喻事物不断变化,不可固守。 唐 骆宾王 《乐大夫挽词》之二:“居然同物化,何处欲藏舟。” 唐 岑参 《韩员外夫人清河县君崔氏挽歌》之二:“遽闻伤别剑,忽復叹藏舟。”

遥知

谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗:“遥知不是雪,为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一:“遥知玉音在,洗耳俟研磨。”

会葬

(1).参加葬礼;会合送葬。《左传·隐公元年》:“ 惠公 之薨也,有 宋 师,太子少,葬故有闕,是以改葬。 卫侯 来会葬。”《后汉书·杨赐传》:“公卿已下会葬。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“四方来会葬者,盖数万人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》:“祭品象物,多难指名,会葬者盖相摩。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第三节:“ 唐文宗 令全部宦官去会葬, 郑注 纵亲兵杀死全部宦官。”

(2).合葬。《史记·吕不韦列传》:“ 始皇 十九年,太后薨,諡为 帝太后 ,与 庄襄王 会葬 茝阳 。”

苦雨

久下成灾的雨。《左传·昭公四年》:“春无凄风,秋无苦雨。” 杜预 注:“霖雨为人所患苦。” 孔颖达 疏:“《诗》云‘以祈甘雨’,此云苦雨。雨水一也,味无甘苦之异养物为甘,害物为苦耳。” 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之一:“凄风迕时序,苦雨遂成霖。” 宋 苏轼 《过海》诗:“参横斗落转三更,苦雨终风也解晴。” 郭小川 《昆仑行》诗之一:“ 太行山 的苦雨,早被革命歌声唱断。”

萧萧

(1) 形容马嘶鸣声

马鸣萧萧

萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》

车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》

(2) 风声

风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》

风萧萧

(3) 冷落凄清的样子

(4) 花白稀疏的样子

祖父看见了镜里的白发萧萧

迸泪

形容伤心痛哭,泪如泉涌。 唐 骆宾王 《畴昔篇》:“迴肠随九折,迸泪下双流。” 明 何景明 《早春眺望》诗:“茅堂春色无人见,迸泪看花日几回。” 清 刘仪恕 《流民行》:“耶孃妻子同哀叫,哀声迸泪如流泉。”

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