端明殿学士汪公挽词原文
制阃诗书帅，公朝侍从臣。身能全进退，人可得疏亲。
曳履声犹在，持衡迹遂陈。
从今几百载，更复见斯人。
诗词问答
问：端明殿学士汪公挽词的作者是谁？答：楼钥
问：端明殿学士汪公挽词写于哪个朝代？答：宋代
问：楼钥的名句有哪些？答：楼钥名句大全
参考注释
制阃
(1).谓统领一方军事。 宋 王明清 《挥麈馀话》卷二：“制閫 成都 。” 明 沉德符 《野获编·兵部·边材》：“ 正德 则有 太原 之 王晋溪 ，行边制閫，俱著劳绩。”
(2).指统兵在外的将帅。《续资治通鉴·宋理宗宝庆元年》：“我不参制閫，则曲在我。”
诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
公朝
古代官吏在朝廷的治事之所，借指朝廷。《庄子·达生》：“当是时也，无公朝，其巧专而外骨消。” 成玄英 疏：“既无意於公私，岂有怀於朝廷哉。”《南齐书·武帝纪》：“竝可拟则公朝，方樏供设，合卺之礼无亏，寧俭之义斯在。” 唐 张九龄 《故河南少尹窦府君墓碑铭》：“增华乡族，见重公朝，四国於蕃，四方於宣，龙旂成祀，六轡耳耳。”《宣和遗事》前集：“仰覩公朝除 王安石 为相者……欲望圣慈允臣所奏，将 王安石 新命寝罢。”参阅《诗·郑风·缁衣》 马瑞辰 通释。
侍从
指在帝王或官吏身边侍候卫护的人
陛下在他的侍从簇拥下走向祭坛
进退
(1) 前进和后退
进退不由。——宋· 文天祥《指南录后序》
进退无颜仪。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》
进退维谷
(2) ∶该进则进,该退则退,指言行适度
不知进退
疏亲
亦作“踈亲”。疏远与亲近。 宋 司马光 《兴宗南园草盛不剪仆过而爱之为诗以赠》：“岂无旧桃李，芜杂与之均，谓言彼草木，於我奚踈亲？”
曳履
拖着鞋子。形容闲暇、从容。 唐 刘禹锡 《和令狐相公初归京国赋诗言怀》：“殿庭捧日飘缨入，阁道看山曳履迴。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“四海承平无一事，朝朝曳履侍君王。” 刘师培 《文说》：“推之曳履歌商，声若出于金石。”
持衡
(1).见“ 持衡拥璇 ”。
(2).持秤称物。比喻公允地品评人才。 唐 綦毋潜 《送崔员外黔中监选》诗：“持衡出帝畿，星指 夜郎 飞。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“然自后北闈试事，不復令新殿撰持衡，遂改三百餘年之旧制矣。”
从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
百载
百年。谓时间长久。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“故 尧 秀眉高彩，享国百载。” 明 刘基 《旅兴》诗之二七：“别离多苦怀，三年当百载。”《红楼梦》第十三回：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载。”
斯人
(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”
(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”
0
纠错
精彩推荐：
-
-
-
-
-
-
武夷山容春更清，员如仙髻方如屏。中峰遥对章江水，松顶平临大角星。忆我山中寻武姥，手招陶皮二仙侣。泉阴芝草春自香，洞口琪花夜初吐。武姥瑶坛凌紫霞，骨青髓绿颜如花。谓言富贵等尘土，授尔长生九转砂。龙吟虎啸綵鸾唱，夜半乌飞曲江上。山中留得炼丹泉，疑是银河泻千丈。我祖前朝胄监还，爱兰诸老同栖山。武山福地金字额，至今照耀云林间。闻君读书隐岩石，笑我被徵去乡邑。手种岩前几个松，应有清阴坐沾席。君今解组赋归休，我复乘槎事远游。想得云峰峰下石，待君高枕听泉流。凉风吹月从西度，玉盘挂在长松树。遥知梦觉石岩秋，应忆朝回辟雍署。武姥云端如可逢，江南为寄玉芙蓉。倘得丹成天上去，相从八极跨双龙。
