至日二首

至日二首原文

海市三年舶，河源八月槎。
水衡劳硕画，漆室足咨嗟。
天步方长健，民饥亦有涯。
燔柴崇大礼，灵贶正来赊。

诗词问答

问：至日二首的作者是谁？答：曾国藩
问：至日二首写于哪个朝代？答：清代
问：曾国藩的名句有哪些？答：曾国藩名句大全

参考注释

海市

(1).大气因光折射而形成的反映地面物体的形象。旧称蜃气。 晋 伏琛 《三齐略记》：“海上蜃气，时结楼臺，名海市。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“ 登州 海中，时有云气如宫室、臺观、城堞、人物、车马、冠盖，歷歷可见，谓之海市。” 明 李时珍 《本草纲目·鳞一·蛟龙附蜃》附录：“﹝蜃﹞能吁气成楼臺城郭之状，将雨即见，名蜃楼，亦曰海市。”《老残游记》第一回：“大家住下，也就玩赏玩赏海市的虚情，蜃楼的幻相。” 杨朔 《海市》：“最奇的是海上偶然间出现的幻景，叫海市。”参见“ 海市蜃楼 ”。

(2).海边城市。 唐 鲍溶 《采葛行》：“蛮女将来海市头，卖与 岭 南贫估客。” 清 马建忠 《适可斋记言·富民说》：“上溯 康 乾 之际，税釐不征而度充，海市禁而闤闠足。” 陈毅 《初游青岛》诗：“海市灯辉煌，海水漫无边。”

河源

河流的发源地,特指黄河的发源地

八月槎

传说中八月里按期通往天河的船筏。 晋 张华 《博物志》卷十：“旧説云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。”后借喻如期来往的船。 唐 杜甫 《秋兴》诗之二：“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。” 唐 吴融 《商人》诗：“随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五：“少年奇气称才华，登 岱 还浮八月槎。”

水衡

(1).古官名。水衡都尉、水衡丞的简称。 汉武帝 元鼎 二年所置，至 隋 始废。掌皇家 上林苑 ，兼管税收、铸钱。《汉书·百官公卿表上》“水衡都尉” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“古山林之官曰衡，掌诸池苑，故称水衡。”

(2).泛指管理水利之官。《后汉书·张衡传》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。” 李贤 注：“水衡，官名，主水官也。” 宋 苏轼 《送王伯敭守虢》诗：“归来只作水衡卿，我欲携壶就君饮。” 明 吴本泰 《帝京篇》：“军需飞檄催，水衡仰屋嘆。” 清 魏源 《畿辅河渠议》：“故曰：与治 黄河 小异而大同，敢以质司水衡之君子。”

(3).水衡钱的简称。 清 黄遵宪 《乙未二月二十七日公祭沉文肃公祠》诗：“侧闻近者议输币，乃竭水衡倾铜山。”

(4).方言。指古代关津置于水中的衡木。

(5).井星的别名。 清 厉荃 《事物异名录·乾象·水衡》：“ * 会通，井为水衡。”

硕画

远大的谋划。 晋 左思 《魏都赋》：“硕画精通，目无匪制。” 唐 刘禹锡 《武陵北亭记》：“莅止三月，以硕画佐元侯平裔夷，降渠魁。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·韩琦》：“此果圣王不能霽威而虚受耶？抑亦实未有奇谋硕画足以耸九重之听乎？” 清 冯桂芬 《公启曾协揆》：“执事远犹硕画，所见者大。”

漆室

(1). 春秋 鲁 邑名。 鲁穆公 时，君老太子幼，国事甚危。 漆室 有少女倚柱而啸，忧国忧民。见 汉 刘向 《列女传·漆室女》。后用为关心国事的典故。《后汉书·卢植传》：“ 植 闻嫠有不恤纬之事， 漆室 有倚楹之戚。” 李贤 注引《琴操》：“ 鲁 漆室 女倚柱悲吟而啸。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评文》：“孤忠未冺，敢忘 漆室 之忧葵；厚德难酬，愿效老人之结草。” 明 屠隆 《綵毫记·拜官供奉》：“念隐忧， 漆室 效葵倾；鉴先几，曲突徙薪情。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗：“ 虞渊 坠日忧难挽， 漆室 幽人泣六经。”

(2).犹暗室。 清 赵翼 《边外诸土司地每清晨必起黑雾咫尺不可辨辰刻方散》诗：“真同墨穴行，岂输漆室作。”

咨嗟

(1).赞叹。《楚辞·天问》：“何亲揆 发 ，定 周 之命以咨嗟？” 王逸 注：“咨嗟，叹而美之也。”《南史·张绪传》：“ 刘悛 之为 益州 ，献 蜀 柳数枝…… 武帝 以植於 太昌 灵和殿 前，常赏玩咨嗟。” 宋 欧阳修 《赠无为军李道士》诗：“ 李师 琴纹如卧蛇，一弹使我三咨嗟。” 王闿运 《曾孝子碑文》：“学士大夫高尚其道，负贩佣嫗咨嗟其行。”

(2).叹息。 汉 焦赣 《易林·离之升》：“车伤牛罢，日暮咨嗟。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·雁门太守行》：“﹝ 王涣 ﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千数。” 明 刘若愚 《酌中志·正监蒙难纪实》：“是时， 高公 已居林下，颇为咨嗟，然已无可奈何。”

天步

(1).天之行步。指时运、国运等。《诗·小雅·白华》：“天步艰难，之子不犹。” 朱熹 集传：“步，行也。天步，犹言时运也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“阳消阴息，故天步屯蹇；否剥成象，岂足多讥？” 唐 李邕 《大唐赠歙州刺史叶公神道碑》：“天步未亨，人事将殆。” 宋 司马光 《言郭昭选札子》：“国初草创，天步尚艰。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“嗟天步之踖躩兮，长蛇洊其肆虐。” 庞树柏 《朱舜水祠落成征题敬赋》诗：“迍邅天步遘阳九， 朱明 痛失皇纲纽。”

(2).谓天体星象的运转。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“匝日域以迴騖，穷天步而高寻。” 唐 王勃 《驯鸢赋》：“神周天步，鬱霄汉之（弘）图。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“公仰能窥天步，俯能测海镜，艺能善辊弹，聪能审律吕。”

有涯

有边际，有限。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“赞曰：生也有涯，无涯惟智。” 前蜀 韦庄 《关山》诗：“危时祗合身无著，白日那堪事有涯。” 周实 《中秋偕棠隐对月》诗：“我生原有涯，竟住穷愁窟。”

燔柴

(1).古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。《仪礼·觐礼》：“祭天，燔柴……祭地，瘞。”《尔雅·释天》：“祭天曰燔柴。” 邢昺 疏：“祭天之礼，积柴以实牲体、玉帛而燔之，使烟气之臭上达於天，因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》：“进熟献，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝举火燔柴，火然，天子再拜，兴，有司告事毕也。” 清 陶澂 《登恒山》诗：“燔柴有制存 周 典，持节无人出 汉 宫。”

(2).烧火用的柴。 郭沫若 《骑士·双簧》：“燔柴正要着火的时候，我却得了一番天来的惠雨。”

大礼

大关节目,与琐屑末务相对

大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》

灵贶

神灵赐福。《文选·范晔＜后汉书·光武纪赞＞》：“世祖诞命，灵貺自甄。” 李周翰 注：“言 光武 大受宝命，神灵赐福祚而自成也。” 唐 李绅 《登禹庙回降雪》诗：“瑞彰知有感，灵貺表无灾。” 宋 苏轼 《杭州祝文·祈晴祝文》：“愿扫重云，以昭灵貺。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“岁时伏腊，莫不思有所祈报，以答灵貺。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“復有巫覡，职在通神，盛为歌舞，以祈灵貺。”