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初冬香山·其一

作者: 乾隆朝代: 清代

初冬香山·其一原文

名区信是出凡尘,几度清游兴会新。

景向淡中宜藻绘,山从老处见精神。

籁声出树铿鸿乐,旭影依窗酿小春。

槐落枫稀添飒沓,顿教留绿爱霜筠。

诗词问答

问:初冬香山·其一的作者是谁?答:乾隆
问:初冬香山·其一写于哪个朝代?答:清代
问:初冬香山·其一是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押真韵 出处:御制诗初集卷四十四

参考注释

凡尘

人世间。 宋 谢翱 《送袁太初归剡》诗:“百年綺语堕凡尘, 刘公 不还 谢公 走。” 元 杨景贤 《刘行首》第二折:“你跟着我脱凡尘倒大清高。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》:“莫把金枷套颈,休将玉锁缠身。清心寡慾脱凡尘,快乐风光本分。”《红楼梦》第五一回:“名利何曾伴女身,无端被詔出凡尘。” 萧军 《五月的矿山》第三章:“如今这矿山上真是二十八宿下凡尘,各个显神通。”

清游

亦作“ 清游 ”。清雅游赏。 晋 潘岳 《萤火赋》:“翔太阴之玄昧,抱夜光以清游。” 宋 范成大 《送汪仲嘉侍郎使虏》诗:“清游不可迟,日日檥船待。”《红楼梦》第七六回:“ 黛玉 道:‘我先起一句现成的俗语罢。’因念道:‘三五中秋夕,’ 湘云 想了一想,道:‘清游拟上元。’” 郁达夫 《重访蓝亭有赠》诗:“去年今日题诗处,记得清游第二回。”

见“ 清游 ”。

兴会

偶有所感而产生的意趣

景向

见“ 景响 ”。

藻绘

亦作“ 藻繢 ”。1.彩色的绣纹;错杂华丽的色彩。《史记·平準书》:“乃以白鹿皮方尺,缘以藻繢,为皮币,直四十万。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“泥龙虽藻绘炳蔚,而不堪广云之招。” 清 纳兰性德 《五色蝴蝶赋》:“尔时忽覿斯蝶,目夺志丧,玩其藻繢非常,斑斕诡状。”

(2).文辞;文采。《南史·谢晦谢方明等传论》:“ 方明 行己之度, 玄暉 藻繢之奇,各擅一时,可谓德门者矣。” 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》:“其诗赋判论以文自试者皆得谓之文士,以经纬今古,理中是非者为上第,藻繢雅丽者次之。” 清 赵翼 《瓯北诗话·元遗山诗》:“ 苏 陆 古体诗,行墨间多排偶;一则以肆其辨博,一则以侈其藻绘,固才人之能事也。” 鲁迅 《中国小说史略》第八篇:“传奇者流,源盖出於志怪,然施之藻绘,扩其波澜,故所成就乃特异。”

(3).修饰;作美丽的描绘。 宋 曾巩 《<南齐书目录>序》:“其更改破析刻彫藻繢之变尤多,而其文益下。” 清 魏源 《<诗比兴笺>序》:“始知三百篇皆仁圣贤人发愤之所作焉,岂第藻绘虚车已哉?”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

出树

(1).走出门屏,借指出门。 唐 刘长卿 《题独孤使君湖上林亭》诗:“出树倚朱阑,吹鐃引上官。”

(2).高出树梢。 唐 王维 《游悟真寺》诗:“ 灞陵 纔出树, 渭水 欲连天。”

小春

指农历十月

飒沓

(1).纷繁、众多貌。《文选·刘孝标<广绝交论>》:“鱼贯鳬跃,颯沓鳞萃。” 李周翰 注:“颯沓鳞萃,言多也。”

(2).盘旋貌。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》:“颯沓矜顾,迁延迟暮。” 唐 李白 《上云乐》诗:“淋漓颯沓,进退成行。” 明 唐顺之 《从军行送吕兵曹募兵辽海》:“飞沙颯沓迷亭障,组练繽纷皆北向。”

(3).迅疾貌。 汉 应瑒 《西狩赋》:“按轡清途,颯沓风翔。属车轇轕,羽骑腾驤。” 唐 李白 《侠客行》:“银鞍照白马,颯沓如流星。” 清 钱谦益 《己卯除夕偕孟阳守岁崇德郁振公吴可黄二先辈俱集》诗:“流光颯沓将过客,世事朦朧欲曙天。”

(4).象声词。 南朝 齐 谢朓 《和刘西曹<望海台>》:“差池远鴈没,颯沓群鳬惊。” 明 袁宗道 《葛医序》:“然每寒暑之夜,闻马蹄颯沓,问之则紫襴客也。” 清 徐士俊 《汪十四传》:“箭声颯沓来。”

顿教

(1).佛教各宗派对其教主 释迦牟尼 一生所说的教法,有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”,“顿教”居第四位,指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。《景德传灯录·闍夜多》:“后至 罗閲城 ,敷扬顿教。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》:“化仪四教,首先是顿教,大乘圆满教理直下全提。”

(2).指禅宗六祖 慧能 创立的南宗法门。《坛经·付嘱品》:“今生若遇顿教门,忽悟自性见世尊,若欲修行觅作佛,不知何处拟求真。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节:“禅宗顿教, 慧能 是创始人。”参见“ 顿悟 ”。

霜筠

指竹。 唐 贾岛 《竹》诗:“ 子猷 没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词:“风雨时时添气候,成行新笋霜筠厚。” 宋 苏轼 《渼陂鱼》诗:“霜筠细破为双掩,中有长鱼如卧剑。”

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