无逸斋

无逸斋原文

全篇曾是屡书屏，两字名斋括政经。

忆昔挥毫垂训典，即今退食每延停。

七呜呼实致忠告，四迪哲应缅懿型。

法远莫先勤法近，还殷来许慎聪听。

诗词问答

问：无逸斋的作者是谁？答：乾隆
问：无逸斋写于哪个朝代？答：清代
问：无逸斋是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押青韵　出处：御制诗三集卷六十五

2. 无逸一篇乃勤政要旨常手书揭屏扆间以资随地观省

参考注释

全篇

指整篇作品。 唐 李山甫 《禅林寺作寄刘书记》诗：“ 天竺 老师留一句， 曹溪 行者答全篇。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草（七）》：“不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”

政经

政治的常法。语出《左传·宣公十二年》：“今兹入 郑 ，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣”。 杜预 注：“经，常也。” 唐 元稹 《柏耆授尚书兵部员外郎制》：“朕闻亟迁则彝伦斁，滞赏则劳臣怠，兼用两者，谓之政经。” 宋 苏舜钦 《论五事》：“如此则不敢公然作过，以紊政经。”

挥毫

写毛笔字或作画

此君动辄挥毫于人前

挥毫题字

训典

(1).王者教导民众的法则。《书·毕命》：“弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。” 孔 传：“其不循教道之常，则殊其井居、田界，使能畏为恶之祸，慕为善之福。”

(2).指先王典制之书。后泛指奉为典则的书籍。《左传·文公六年》：“告之训典，教之防利。” 杜预 注：“训典，先王之书。” 杨伯峻 注：“《楚语上》‘教之训典，使知族类’，又下‘又有左史 倚相 能道训典以叙百物’，《晋语八》‘缉训典’，训典盖典章制度之书。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“树训典以示民极，审褒贬以彰劝沮。” 南朝 梁 沉约 《内典序》：“且中外羣圣，咸载训典，虽教有殊门，而理无异趣。” 唐 权德舆 《秘书郎壁记》：“然则先王之法志，官师之训典，九流百代，如贯珠然。” 明 徐渭 《治冢》诗之二：“ 子舆 垂训典，壑腐惨蚋蝇。”

即今

今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”

退食

(1).语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 郑玄 笺：“退食，谓减膳也。自，从也；从於公，谓正直顺於事也。” 朱熹 集传：“退食，退朝而食於家也。自公，从公门而出也。”后因以指官吏节俭奉公。 南朝 梁 任昉 《梁武帝断华侈令》：“若能人务退食，竞存约己，移风易俗，庶期月有成。”

(2).退朝就食于家或公馀休息。《北史·高允传》：“﹝ 司马消难 ﹞因退食暇，寻 季式 ，酣歌留宿。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“予以諫议大夫奉朝请，每退食，观 唐 人洎本朝名辈撰著以补史遗者，因纂所闻见继之。” 清 孙枝蔚 《题王金铉明府琴趣轩》诗之二：“簿书亦云劳，退食有好怀。”

(3).归隐；退休。《后汉书·杨秉传》：“﹝ 杨秉 、 韦著 ﹞俱徵不至，诚违侧席之望，然逶迤退食，足抑苟进之风。” 唐 方干 《与桐庐郑明府》诗：“莫道耕田全种秫，兼闻退食亦逢星。” 金 刘迎 《题刘德文戏彩堂》诗：“先生遣决谈笑间，退食归来奉慈母。”

(4).食量减退；不进食。 王西彦 《福元佬和他戴白帽的牛》：“那个乌花小猪又退食啦，昨晚还是好好的，刚才我去喂麦粥，只把鼻子往槽里搅两下，就不吃啦。”

(5).见“ 退鱼 ”。

呜呼

(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》

(2) 指人丧命

呜呼哀战

实致

犹实际。 宋 程琳 《子奇赋》：“虽惊大言，恐微实致。” 宋 程大昌 《演繁露·月受日光》：“究其实致，则是日光所及，有全有不全，而月质本无圆缺也。”

忠告

(1) 诚恳地劝告

忠告他们避免鲁莽行动

(2) 也指忠告的话

不听忠告

迪哲

亦作“ 迪喆 ”。蹈智。谓蹈行圣明之道。《书·无逸》：“ 周公 曰：‘呜呼！自 殷 王 中宗 、及 高宗 、及 祖甲 、及我 周文王 ，兹四人迪哲。’” 孔 传：“言此四人皆蹈智明德以临下。” 孔颖达 疏：“此四人者皆蹈明智之道以临下民。”《文选·班固＜典引＞》：“故先命 玄圣 ，使缀学立制，宏亮洪业，表相祖宗，賛扬迪喆，备哉粲烂，真神明之式也。” 蔡邕 注：“言 仲尼 之作，亦显助祖宗，扬明其蹈喆之德。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毘黎国》：“道无隐旨，教罔遗筌，聪叡迪哲，何负于殊论哉！” 宋 苏轼 《苏颂刑部尚书制》：“盗贼多有，狱市纷然。敷求迪哲之人，以清流弊之末。” 明 方孝孺 《杜士贤赞》：“维圣迪哲，察於人言。”

来许

后进；后辈。《诗·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。” 毛 传：“许，进。” 马瑞辰 通释：“‘昭兹来许’，犹上章‘昭哉嗣服’也，诗五章皆首尾相承，此特易字以协下韵，哉与兹声同。来，犹后也。后，犹嗣也。来许，犹云后进。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·药王庙》：“今虽莫详其处，尚有存图，以示来许。”

聪听

(1).明于听取；明于辨察。《书·酒诰》：“聪听祖考之彝训，越小大德，小子惟一。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“或问苍蝇红紫，曰：‘明视’；问 郑 卫 之似，曰；‘聪听。’” 唐 张说 《＜唐昭容上官氏文集＞序》：“敏识聪听，探微镜理。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“诸州国殊言詰詘者，虽未尽憭，儻得模略，足以聪听知原，后生不可待也。”

(2).特指君主的听闻。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十六：“而当时主眷之隆，已駸駸以重臣相待。盖 闽 中作令之政声，早达聪听也。”