食蔗居原文
幽居在深谷，曲栈历千盘。
云林夹两崖，翠流青复攒。
肩舆凡数息，乃始造其端。
行亦觉微劳，到则得所安。
为学及莅政，率可絜矩观。
天风谡然落，夕阳隐西峦。
襟袂爽凉披，如食蔗浆寒。
诗词问答
问：食蔗居的作者是谁？答：乾隆
问：食蔗居写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押寒韵 出处：御制诗三集卷七十六
参考注释
幽居
(1) 隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了)
(2) 宁静的住所
深谷
幽深的山谷
云林
(1).隐居之所。 唐 王维 《桃源行》：“当时只记入山深，青溪几度到云林。” 金 张斛 《还家》诗：“云林无俗恣，相对可终老。” 清 陈大章 《送胡卜子南归》诗：“白雉冈头荒圃在，未妨述作老云林。”
(2). 汉 宫馆名。《汉书·外戚传上·孝宣霍皇后》：“ 霍后 立五年，废处 昭臺宫 ，后十二岁，徙 云林馆 ，乃 * 。”《晋书·外戚传序》：“遂使 悼后 遇 云林 之灾， 愍怀 滥 湖城 之酷。”
(3).指 云梦泽 。《文选·枚乘＜七发＞》：“游涉乎 云林 ，周驰乎兰泽。” 刘良 注：“ 云林 、 云梦泽 也。”
(4). 元 代画家 倪瓒 的别号。 清 侯方域 《倪云林＜十万图＞记》：“壬辰过 阳羡 之 亳村 ， 定道人 出所藏 云林 《十万图》相示，皆有 云林 自跋。” 清 纳兰性德 《忆江南》词：“ 江 南好，真箇到 梁溪 。一幅 云林 高士画，数行泉石故人题。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“余扫墓山中，检有峦纹可观之石……用 宜兴 窰长方盆叠起一峯，偏於左而凸於右，背作横方纹，如 云林 石法，巉巖凹凸，若临江石磯状。”
肩舆
代步工具,由人抬着走
导使睿乘肩舆,具威仪。——《资治通鉴》。胡注:“肩舆,平肩舆也,人以肩举之而行。
凡数
犹总数。《墨子·杂守》：“先举县官室居，官府不急者，材之大小长短及凡数，即急先发。” 孙诒让 间诂：“凡数，犹言大总计数也。” 清 方苞 《重修清凉寺记》：“其肇工落成之日月，用材之凡数，乐输者之姓名，二僧自记之，以列碑阴可矣。”
微劳
细小的功劳；些微辛劳。《三国志·魏志·武帝纪》“用终尔显德，对扬我 高祖 之休命” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“且列侯诸将，幸攀龙驥，得窃微劳，佩紫怀黄，盖以百数。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·周三》：“请即假馆君家，微劳所不敢辞。” 清 骆秉璋 《奏粤中剿办逆夷奏报不实保举过滥折》：“皇上量予恩施，或给翎顶，或畀升途，仰见圣天子微劳必録至意。”
得所
(1).谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗·魏风·硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”《汉书·王莽传上》：“四海辐凑，靡不得所。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明 李贽 《答耿中丞书》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。”
(2).适当；适宜。 北魏 高湛 《养生论》：“寻常饮食，每令得所，多湌令人彭亨短气，或致暴疾。” 金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》：“盖其刚柔适中，缓急得所，勤故不废事，简故不扰民，明无不察，毫髮莫欺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“ 钱敦堂 编修殁，其门生为经纪棺衾，赡恤妻子，事事得所。”
为学
做学问；治学。《老子》：“为学日益，为道日损。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“夫古之人四十而仕，其行道为学既已大成，而又之死不倦，故其事业功德，老而益明，死而益光。” 许地山 《东野先生》：“他从不苟且，为学做事都很认真。”
莅政
掌管政事。《韩非子·喻老》：“ 楚庄王 莅政三年，无令发，无政为也。” 三国 魏 曹植 《帝舜赞》：“ 顓頊 之族，重瞳神圣；克协顽瞽，应 唐 莅政。”
涖政：临朝治理政事。《诗·大雅·公刘序》：“ 成王 将涖政，戒以民事，美 公刘 之厚於民，而献是诗也。” 三国 魏 曹髦 《以司马师为相国进号大都督诏》：“ 齐王 涖政，不迪率典。”
絜矩
絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。”
天风
风。风行天空，故称。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“波涛何飘扬，天风吹旛旂。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏春》：“好趁天风，直上青霄。” 郭沫若 《哀时古调》九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。”
谡然
犹谡尔。 清 吴伟业 《松鼠》诗：“謖然见松鼯，摶树向人立。” 清 龚自珍 《送夏进士序》：“相与语，益进，睟然愉，謖然清。”
夕阳
傍晚的太阳
夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》
襟袂
(1).衣襟衣袖。 唐 杜牧 《偶题》诗之一：“劳劳千里身，襟袂满行尘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“ 南皮 赵氏 子为狐所媚，附於其身，恆在襟袂间与人语。”
(2).指连襟，僚婿。 宋 陈振孙 《直斋书录解题·济溪老人遗稿》：“通判 明州 济源 李迎 彦将 撰， 永嘉 周浮沚 先生之壻，与先大夫为襟袂。”
蔗浆
甘蔗汁。 南朝 梁元帝 《谢东宫赉瓜启》：“味夺蔗浆，甘踰石蜜。” 唐 王维 《敕赐百官樱桃》诗：“饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。”《花月痕》第四九回：“不想民间苧根啮完，草根掘尽，更从何处找出蔗浆蜂蜜呢？”
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