赐宴内外藩王文武诸臣即席成什六韵

原文

祝釐虽是众诚申，弗以为当为愧频。

幸沐天恩诸事蒇，益因时叙一心寅。

各巡抚命还省毕，众布按归历陛陈。

安惠万民训外吏，晴和今日宴朝臣。

承筐是用将百辟，劳酒亦惟行一巡。

因便瀛藩分散遣，所嘉恋阙意犹谆。

诗词问答

问：《赐宴内外藩王文武诸臣即席成什六韵》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言排律　押真韵　出处：御制诗五集卷六十

2. 予仰沐中旬天恩寿登八帙固深感幸而自七月于山庄即举行庆典锡宴外藩及旋京后由御园往还宫禁中间御殿受贺宴赉骈蕃并中外臣民夹道胪欢舞?届时俱值风日晴和众情欣洽尤徵益感上苍笃爱锡贶彰明凝承之下能不益畏常励惕乾之意耶

参考注释

虽是

虽然。《水浒传》第三二回：“虽是你们的好情分，只是我心去意难留。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“家伯虽是回过几次家乡，却没有带家眷。”

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

天恩

(1).指帝王的恩惠。《后汉书·班超传》：“幸得以微功，特蒙重赏，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明 陈汝元 《金莲记·控代》：“蒙圣主天恩高旷。”《红楼梦》第五三回：“咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩。”

(2).泛指极大的恩德。《初刻拍案惊奇》卷十四：“ 李氏 道：‘多谢老爷天恩。’”

诸事

对个人产生影响的事物的总和

我希望你诸事顺利

时叙

承顺；顺当。时，通“ 承 ”。《书·舜典》：“纳于百揆，百揆时叙。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“时叙者，承叙也；承叙者，承顺也……‘百揆时叙’，谓百揆莫不承顺也。” 汉 扬雄 《河东赋》：“灵祇既乡，五位时叙。”

一心

(1) 全心全意地;专心;一心一意

一心为革命

(2) 齐心;同心

万众一心

巡抚

古代官名,明代指巡视各地的军政、民政大臣,清代指掌管一省军政、民政的官员

还省

(1).返归台省。《南齐书·始安贞王遥光传》：“ 遥光 惧，还省便阳狂号哭，自此称疾不復入臺。”《魏书·萧赜传》：“中书郎 王融 戎服於中书省閤口断东宫仗不得进，欲立 子良 ， 賾 既苏， 昭业 入殿。 融 知 子良 不得立，乃释服还省。”

(2).重新参加省试。 宋 赵昇 《朝野类要·举业》：“还省：前举已中解试人，因丁忧事故之后，於今举还试。”

(3).返归省城。《明史·蔡懋德传》：“时 太原 汹汹， 晋王 手教趣 懋德 还省……二十八日， 懋德 还 太原 。”

(1).回家乡探望父母或其他尊亲。 明 归有光 《保圣寺安隐堂记》：“初为寺比丘，得请，驰驛还省其母。”

(2).苏醒；死而复生。《醒世姻缘传》第五六回：“ 狄周 也着雷劈杀了，是还省过来的。 尤厨子 劈在天井里， 狄周 劈在厨屋里。”

万民

众百姓,人民

外朝以询万民。——清· 刘开《问说》

外吏

(1).指在外应值之吏。《汉书·翟义传》：“ 立 （ 刘立 ）持酒肴謁丞相史，对饮未讫，会 义 ﹝ 翟义 ﹞亦往，外吏白都尉方至， 立 语言自若。”《后汉书·彭宠传》：“苍头 子密 等三人因 宠 卧寐，共缚著牀，告外吏：‘大王斋禁，皆使吏休。’”

(2).指朝臣。 清 侯方域 《宦官论》：“岂内臣皆贤，而外吏皆不肖哉？”

(3).指地方官。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“今士人通籍，多以翰林为荣选，次亦望为六部曹郎，以升途较外吏捷耳。” 柳亚子 《胡寄尘诗序》：“就而视之，外吏则道府，京秩则部曹，多材多艺，炳炳麟麟；而韦布之士，独闃然无闻焉。”

(4).指外省衙门内的小吏。《清会典·吏部九·验封清吏司》：“外吏之别四：一曰书吏，二曰承差，三曰典吏，四曰攒典。”

晴和

天气晴朗,气候温和

天气晴和

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

朝臣

朝廷的大臣

承筐

(1).《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。” 朱熹 集传：“承，奉也。筐，所以盛币帛者也。”后以“承筐”借指欢迎宾客。 南朝 宋 谢灵运 《过白岸亭》诗：“伤彼人百哀，嘉尔承筐乐。”

(2).借指馈赠礼品。 清 王昶 《湖海诗传·邹炳泰》：“ 晓屏 清真廉介，素以名节自持， 山东 、 江西 两任学政，非特苞苴屏絶，即偶有承筐，亦必却也。”

是用

因此。《左传·襄公八年》：“如匪行迈谋，是用不得于道。” 汉 张衡 《东京赋》：“百姓弗能忍，是用息肩於大 汉 ，而欣戴 高祖 。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“是用沥血鸣神，剖心告世。”

百辟

(1).诸侯。《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。” 孔 传：“奉上谓之享。言汝为王，其当敬识百君诸侯之奉上者，亦识其有违上者。”《国语·鲁语上》：“其 周公 、 太公 及百辟神祗实永饗而赖之。” 韦昭 注：“辟，君也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。” 薛综 注：“百辟，诸侯也。”

(2).百官。《宋书·孔琳之传》：“ 羡之 （ 徐羡之 ）内居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻。” 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》诗：“閶闔晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。” 宋 苏轼 《代普宁王贺冬表》：“臣猥以暗弱，仰荷诲怜，敢先百辟之朝，以祝万年之寿。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“昔人称 谢太傅 （ 谢安 ）功高百辟，心在一邱。”

劳酒

古时天子设宴慰劳群臣谓劳酒。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞反，执爵于大寝。三公、九卿、诸侯、大夫皆御。命曰劳酒。”《新唐书·礼乐志五》：“车驾还宫之明日，内外命妇设会於正殿，如元会之仪，命曰劳酒。”

一巡

(1).犹言一番手续。《朱子语类》卷九一：“一齐都破损了，要整理又须大费一巡。”

(2).满座遍饮一次。《宣和遗事》前集：“一巡茶罢， 徽宗 遂问 周秀 道：‘这对门谁氏之家？’”《西游记》第五四回：“满斟玉液，连注琼浆，果然都各饮一巡。”《天雨花》第二回：“六位公子分宾主，书童左右献香茗。一巡茶罢收杯去，略谈閒话半时辰。”

(3).犹一转，一遭。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“﹝ 可成 ﹞次日真个到三亲四眷家去了一巡。”

因便

顺便。 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·陶副车求荐见忌》：“今夜领二三十人入驛，斫取蕃使头，因便入衙杀了蕃王所差使长。” 宋 苏轼 《乞令高丽僧从泉州归国状》：“差人船送到 明州 ，附因便船舶归国。”

分散

分在各处;不集中

人群在第一声枪响时就分散了

恋阙

留恋宫阙。旧时用以比喻心不忘君。 唐 杜甫 《散愁》诗之二：“恋闕丹心破，霑衣皓首啼。” 唐 韩愈 《次邓州界》诗：“ 潮阳 南去倍 长沙 ，恋闕那堪更忆家。”《镜花缘》第六八回：“况臣自到天朝，业经两载，私製金甌之颂，幸依玉烛之光，食德饮和，感恩恋闕。”