番阳道中

作者：艾可翁朝代：宋代

番阳道中原文

督府春移檄，江城昼撤花。
好书如隔世，久客似无家。
畏路多言虎，荒村半是鸦。
道逢西北客，挥泪问京华。

诗词问答

问：番阳道中的作者是谁？答：艾可翁
问：番阳道中写于哪个朝代？答：宋代
问：番阳道中是什么体裁？答：五律
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参考注释

督府

军府

移檄

(1).古代官方文书移和檄的并称。多用于征召、晓谕和声讨。南朝梁刘勰《文心雕龙·檄移》：“ 相如之《难蜀老》文晓而喻博，有移檄之骨焉。”

(2).发布文告晓示。《史记·南越列传》：“ 陀即移檄告横浦、阳山、湟溪关。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 王郎移檄购光武十万户。”《新唐书·刘黑闼传》：“乃移檄赵魏，建德将吏往往杀令、尉附贼。” 杨玉如《辛亥革命先著记》第五章第二节：“移檄各省并照会各国领事宣布满清罪状。”

江城

临江之城市、城郭。唐崔湜《襄阳早秋寄岑侍郎》诗：“江城秋气早，旭旦坐南闈。” 元黄庚《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。” 明王錂《春芜记·候约》：“只听得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清黄景仁《舟中再迭前韵》：“江城雁带边声苦，泽国秋蒸海气腥。”

好书

表示友好的书信。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范雎必报其仇，乃详为好书遗平原君。”

隔世

不处在同一个时代,形容生疏

恍如隔世

久客

(1).久居于外。汉焦赣《易林·屯之巽》：“久客无依，思归我乡。” 唐杜甫《遭田父泥饮美严中丞》诗：“久客惜人情，如何拒邻叟。”

(2).指久居外乡的人。宋陆游《宴西楼》诗：“万里因循成久客，一年容易又秋风。”

(3).指腊梅。明程棨《三柳轩杂识》：“ 姚氏《丛语》以蜡梅为寒客，今改为久客。”

无家

(1).没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 朱熹集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引唐卫準逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。” 清张集馨《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於向帅。”

(2).没有房舍；没有家庭。汉班彪《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。” 唐罗邺《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。” 宋苏辙《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。”

畏路

犹畏途。比喻艰难的世道。明袁宗道《初春和陆放翁韵》之一：“嬾向时人争巧拙，久游畏路耐咸酸。”

多言

(1).犹言好讲闲话；多说。《诗·郑风·将仲子》：“岂敢爱之，畏人之多言，仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”《史记·秦始皇本纪》：“ 二世曰：‘吾愿得一郡为王。’弗许。又曰：‘愿为万户侯。’弗许。曰：‘愿与妻子为黔首，比诸公子。’ 阎乐曰：‘臣受命於丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报。’麾其兵进。二世 * 。” 宋王安石《不诂自明》：“ 仓頡造书，不詁自明。于乎多言，只误后生。” 明陈子龙《病鹦鹉》诗：“多言老更甚，解梦病增疑。”《儒林外史》第二四回：“ 石老鼠听见这话，方才不敢多言了。”

(2).犹常说。《朱子语类》卷八：“人多言为事所夺，有妨讲学。此为不能使舡，嫌溪曲者也。”