饿者行

饿者行原文

雨雪不止泥路迂，马倒伏地人下无。
居者不出行者止，午市不合入空衢。
道中独行乃谁子，饿者负席缘门呼。
高堂食饮岂无弃，愿从犬彘求其余。
耳闻门开身就拜，拜伏不起呼群奴。
喉乾无声哭无泪，引杖去此他何如。
路旁少年无所语，归视纸上还长吁。

诗词问答

问：饿者行的作者是谁？答：王令
问：饿者行写于哪个朝代？答：宋代
问：饿者行是什么体裁？答：七古
问：王令的名句有哪些？答：王令名句大全

参考注释

不止

(1)

(2)

不停止

痛哭不止

(3)

表示超出一定数量或范围

伏地

(1).俯伏在地上。《汉书·淮南厉王传》：“追念辠过，恐惧伏地。” 郭希仁 《从戎纪略》：“ 定三 部勒各学生，伏地放枪，中者数十人。”

(2).方言。谓本地出产的或用土法制造的。如：伏地小米儿；伏地面。

行者

(1) 出行的人

不有行者,无以图将来。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) (1)∶佛教语。即“头陀”。行脚乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服杂役尚未剃发的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西游记》中孙悟空的别名

午市

(1).中午的集市。语本《易·繫辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。” 明 高启 《送李使君镇海昌》诗：“人杂岛夷争午市，潮随山雨入秋城。” 宋炎 《燃烧的心》：“前面不远便是一个午市。”

(2).旧时 上海 交易所中分上下午两场进行交易。上午称早市，下午称午市。

不合

(1).违背；不符合。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“惜往事之不合兮，横 汨罗 而下濿。” 宋 司马光 《文中子补传》：“发端唱导者非二家之罪而谁哉？此皆议论不合於圣人者也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第四章：“总之，不合社会的标准就是了。”

(2).不和。《二刻拍案惊奇》卷十七：“不想 安绵 兵备道与 闻参将 不合。”

(3).不应当；不该。《后汉书·杜林传》：“臣愚以为宜如旧制，不合翻移。” 五代 许岷 《木兰花》词：“当初不合儘饶伊，赢得如今长恨别。” 明 徐渭 《女状元》第三出：“小的不合叫那会篆刻的人，照依那关防刻一个小记印儿。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》：“吾家本素封，不合轻犁锄。”

道中

(1).中途；半途。《战国策·齐策四》：“ 孟尝君 就国於 薛 ，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”

(2).路上。《后汉书·方术传上·许杨》：“即夜出 杨 ，遣归。时天大阴晦，道中若有火光照之，时人异焉。”

独行

(1) 一个人走路

踽踽独行

(2) 坚持按自己的主张做

独行其是

谁子

何人。《管子·地数》：“ 桓公 问於 管子 曰：‘以天财地利立功成名於天下者，谁子也？’ 管子 对曰：‘ 文 武 是也。’” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四九：“平昼整衣冠，思见客与宾，宾客者谁子？倏忽若飞尘。” 宋 杨万里 《春兴》诗：“诗成字字梅样香，却把春风寄谁子？”

负席

(1).背对席位。《孔子家语·王言》：“ 曾子 肃然而惧，抠衣而退，负席而立。”

(2).背负草席。 宋 王令 《饿者行》：“道中独行乃谁子，饿者负席缘门呼。”

堂食

(1). 唐 时政事堂的公膳。据 唐 李肇 《唐国史补》卷下载，每朝会罢，宰相百僚会食都堂，故名。《新五代史·汉臣传·苏逢吉》：“ 逢吉 已贵，益为豪侈，谓中书堂食为不可食，乃命家厨进羞，日极珍善。”

(2).泛指公署膳食。 元 无名氏 《赚蒯通》第一折：“为官的吃堂食，饮御酒，多少快活。” 清 钱谦益 《寄答广东孙方伯恭甫》诗：“清斋荔子充堂食，长日蕉阴转印牀。”参见“ 堂餐 ”、“ 堂饌 ”。

犬彘

(1).狗和猪。《吕氏春秋·明理》：“国有游虵西东，马牛乃言，犬彘乃连，有狼入於国。”

(2).喻卑劣或卑劣之人。《汉书·贡禹传》：“行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。”《新唐书·忠义传中·张巡》：“我为君父死，尔附贼，乃犬彘也，安得久！” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·三朝要典》：“五虎五彪等之犬彘，《春秋》责备，不能无嗛于诸贤耳！”

其余

剩下的人或物

其余则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

其余以俭立名。——宋· 司马光《训俭示康》

其余各处乡民。——《广东军务记》

为标准以警其余。——清· 方苞《狱中杂记》

马克和李莉在下棋,其余在玩牌

耳闻

耳朵所听到的;亲耳闻听

他的一些事我早有耳闻

开身

动身；启程。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 三官 正厌 王定 多管，巴不得他开身，説：‘ 王定 ，你去时，我与你十两盘费，你到家中禀老爷，只説帐未完，三叔先使我来问安。’” 黄谷柳 《虾球传·郁雷》：“在这期间，逗留在 香港 青山脚的 虾球 一群人，已经登船开身了。”

拜伏

(1).跪拜俯伏。表示恭敬的一种礼节。 汉 应劭 《风俗通·愆礼·南阳张伯大》：“ 晏平仲 称善与人交，岂徒拜伏而已哉！” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“拜伏揖让之节，升降盘旋之容，使足叙事，无令小碎。”《旧唐书·薛登传》：“策第喧竞於州府，祈恩不胜於拜伏。” 叶圣陶 《一个练习生》：“我看着他的拜伏的身躯以及连连点头的脑袋，不由得一阵心酸，淌下了眼泪。”

(2).佩服的敬词。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第三章第一节：“ 石敬塘 拜见 契丹 主，请问战胜的缘故。 契丹 主说了一套以后， 石敬塘 表示拜伏，实际是藉此献媚，装出像个孝顺儿子的样。”

不起

(1).不发动；不发生。《庄子·则阳》：“今兵不起七年矣，此王之基也。”《韩非子·姦劫弑臣》：“是以国安而 * 不起。” 明 何景明 《内篇》之十七：“生息安理，盗故不起。”

(2).指不出动。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“公如不起，孰拯斯危？”

(3).不肯起来；不能起来。《三国志·魏志·荀彧传》“军国事皆与筹焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原祢衡传》：“ 衡 至，众人皆坐不起。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“已知嗟不起，未许醉相留。” 仇兆鳌 注引 卢元昌 曰：“不起者，谓王病酒不能起。”

(4).病不能愈。《战国策·秦策一》：“ 孝公 行之八年，疾且不起，欲传 商君 ，辞不受。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“方期輟从藩屏，入践諫垣，不幸寝疾，浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回：“ 蘧太守 已是病得重了，看来是个不起之病。” 王西彦 《人的世界·第二家邻居》：“这给母亲的打击太大了，因此忧郁成病，终至不起。”

(5).不出任官职。《后汉书·庾乘传》：“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起，号曰：‘徵君’。” 唐 李白 《赠卢徵君昆弟》诗：“二 卢 竟不起，万乘高其风。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》：“迁 江苏 布政使，丁父忧，詔夺情，不起，服闋入都。”

(6).用在动词后面，表示力量够不上。 元 无名氏 《来生债》第一折楔子：“没钱，请良医不起。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“主人辞不得，一日供他两番，而今多了，也供不起了。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他的无谓的冒险举动，当然称不起勇敢，但我不同意你的话。”

无声

没有一点声音

无声无息

引杖

持杖。《韩诗外传》卷八：“ 曾子 有过， 曾晳 引杖击之。” 唐 柳宗元 《夏初雨后寻愚溪》诗：“引杖试荒泉，解带围新竹。”

此他

其他。 鲁迅 《中国小说史略》第十四篇：“此他事状，则多本正史纪传，且益以 唐 宋 杂説。” 鲁迅 《中国小说史略》第二四篇：“此他续作，纷紜尚多，如《后红楼梦》。”

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

路旁

(1) 指位于公路两旁

(2) 花坛的围边;小道、大路或铁路线边缘一条有植物的狭长地带

路旁的青草也失去了超过路面的应有高度

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

无所

(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”

归视

回家看望。《史记·魏豹彭越列传》：“ 豹 请归视亲病。” 汉 刘向 《列女传·鲁之母师》：“今诸子许我归视私家，虽踰正礼，愿与少子俱。”

长吁

长叹。 唐 李复言 《续玄怪录·杜子春》：“饥寒之色可掬，抑天长吁。”《宋史·郑侠传》：“﹝ 郑侠 ﹞悉绘所见为图……疏奏， 神宗 反覆观图，长吁数四。” 明 刘基 《长相思》诗之二：“凤皇不食鴟鴞呼，嗟我欲往空长吁。”