送杨士伟佶充贡赴南畿秋闱

送杨士伟佶充贡赴南畿秋闱原文

君年十五二十时，雄词健笔人共推。

功名失意等閒过，不随曲学争奔驰。

春风吹起冲霄翼，承恩赐对金銮掖。

纵横礼乐三千言，铺张王道皆忠赤。

客窗会我正忘情，书来又向金陵行。

一尊绿酒沙头别，满路青云足下生。

金陵太学人如蚁，试问如君能有几。

大手须呈五凤楼，强弓拟发穿杨技。

扩斋夫子是吾师，别后蹉跎复岁馀。

相逢为问平安否，莫咎疏慵少寄书。

诗词问答

问：送杨士伟佶充贡赴南畿秋闱的作者是谁？答：李廷美
问：送杨士伟佶充贡赴南畿秋闱写于哪个朝代？答：明代
问：李廷美的名句有哪些？答：李廷美名句大全

注释

1. 出处：石仓历代诗选卷四百四十五

参考注释

十时

上古分一昼夜为十时， 秦 汉 始分为十二时。《左传·昭公五年》：“日之数十，故有十时，亦当十位。”参见“ 十二时 ”。

雄词

气势雄壮的词句。 唐 岑参 《送魏升卿》诗：“如君兄弟天下稀，雄词健笔皆若飞。” 宋 苏轼 《故李承之待制六丈挽词》：“疑公 李北海 ，慷慨多雄词。” 明 朱鼎 《玉镜台记·开场》：“雄词惊四座，压倒羣英。”

笔人

笔工。 宋 范公偁 《过庭录》：“ 许昌 笔人 郭纯隶 ，业甚精，远人多求之。”

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

失意

(1) 不能实现自已的意愿;不得志

而阿Q总觉得自己太失意;既然革了命,不应该只是这样的。——《阿Q正传》

(2) 双方意见不合

近与天将失意,塞其五山。——唐· 李朝威《柳毅传》

曲学

(1).囿于一隅之学。亦指学识浅陋的人。《商君书·更法》：“穷巷多恡，曲学多辨。” 唐 陈子昂 《为陈御史上奉和秋景观竞渡诗表》：“微臣曲学蓬户，窃位兰臺。”

(2).犹邪说。 明 王守仁 《传习录》卷中：“虽千经万典，无不昭合，异端曲学，一勘尽破矣。”

(3).犹曲笔。歪曲事实的笔法。 清 朱彝尊 《兴化李先生清寿诗》：“一时史笔授曲学，壮夫气短懦夫嗔。”

(4).歪曲学术。参见“ 曲学阿世 ”。

奔驰

车马等快速地跑

汽车在望不到边际的高原上奔驰。——茅盾《白杨礼赞》

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

冲霄

高冲入霄汉

壮志冲霄

承恩

(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 * 殿 ，归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。”

(2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云：“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。”

赐对

帝王召见臣子对答问题。 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“臣愚不敏，蒙恩赐对。” 明 沉德符 《野获编·列朝一·召对》：“先是 宪宗 以天语微吃，以故赐对甚稀。” 清 胡天游 《特赠太仆卿周公墓志铭》：“制下所部，择贤才吏，胜治剧者，上公名，得召见赐对，称旨。”

金銮

(1).帝王车马的装饰物。金属铸成鸾鸟形，口中含铃，因指代帝王车驾。 前蜀 毛文锡 《柳含烟》词：“昨日金鑾巡上苑，风亚舞腰纤輭。”

(2).见“ 金鑾殿 ”。

(3).翰林学士的美称。 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“仲则金鑾之英，季则蓬山之选。” 宋 梅尧臣 《送白鹇与永叔依韵和公仪》：“玉兔精神怜已久，金鑾人物世无双。”《文献通考·职官八》：“前朝因 金鑾坡 以为门名，与翰林院相接，故为学士者称金鑾以美之。”

(4). 白居易 女儿的名字。后借指 * 。 唐 白居易 《金銮子晬日》诗：“行年欲四十，有女曰 金鑾 。” 清 王继香 《＜小螺庵病榻忆语＞书后》：“古人如 昌黎 志女 孥 之壙， 乐天 哀 金鑾 之辞，有此鬱伊，无此悱惻也。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“ 吴兴 * 严静 甫九龄，善书，兼工墨竹。 莆田 吴荔娘 题云：……晴窗书破洪儿纸，谁识金鑾未十龄。”

纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

张王

(1).指 汉 张耳 。 项羽 分封诸侯王时被封为 常山王 ，后归 刘邦 ，又改立为 赵王 。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“ 伍员 灌溉於宰 嚭 ， 张王 抚翼於 陈相 。” 李善 注：“ 陈餘 因 张耳 抚翼而奋飞。”

(2). 唐 代著名诗人 张籍 、 王建 的并称。 徐澄宇 《＜张王乐府＞导言》：“ 张 王 乐府虽然同属 杜甫 以来的现实主义与新乐府运动的系统，而与这系统中其他诗人的作风究竟有所不同，而自成其为 李 、 杜 、 元 、 白 以外的‘乐府正宗’。”

高涨；炽盛。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“得时方张王，挟势欲腾騫。” 宋 苏舜钦 《送安素处士高文悦》诗：“贼气愈张王，锋鋭不可触。” 清 赵翼 《大银杏树歌》：“霜侵雪蚀老不死，拏攫空中势张王。”

忠赤

忠心赤胆。 金 王若虚 《论语辨惑四》：“仰以事君，必先罄尽忠赤，深结主知，而使上见信。”《清史稿·醇亲王奕譞传》：“其秉心忠赤，严畏殊常，非徒深宫知之最深，实天下臣民所共谅。”

客窗

旅舍的窗户。借指旅次。 元 张翥 《读瀛海喜其绝句》诗：“客窗昨夜北风高，犹似乘船海上涛。” 元 杨果 《赏花时》套曲：“客窗夜永，有谁人存问？二三更睡不得被儿温。” 元 李泂 《夜行船·送友归吴》套曲：“见月客窗思，问程村店宿。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·王惕甫夫妇合璧书卷》：“客窗偶仿 遗山 体，论字先成杂帖诗。”

忘情

(1)

(2) 失神;无动于衷

不能忘情

(3) 不能节制感情

忘情地欢唱

金陵

(1).古邑名。今 南京市 的别称。 战国 楚威王 七年(公元前333年)灭 越 后在今 南京市 清凉山 ( 石城山 )设 金陵邑 。 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲·入朝曲》：“ 江 南佳丽地， 金陵 帝王州。” 唐 李白 《金陵歌送别范宣》：“ 金陵 昔时何壮哉！，席卷英豪天下来。”

(2).中晚 唐 人常以指 润州 (今 江苏省 镇江市 )。 唐 李绅 《宿瓜州》诗：“烟昏水郭津亭晚，迴望 金陵 若动摇。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗序：“ 杜秋 ， 金陵 女也。” 冯集梧 注：“…… 唐 人谓 京口 亦曰 金陵 。” 宋 王楙 《野客丛书·北固甘罗》：“ 赵璘 《因话録》言 李勉 至 金陵 ，屡讚 招隐寺 标致。盖时人称 京口 亦曰 金陵 。”

(3). 北魏 拓跋珪 陵墓。在今 内蒙古自治区和林格尔县 ，故 盛乐城 西北。《魏书·太祖纪》：“ 永兴 二年九月甲寅，上諡 宣武皇帝 ，葬於 盛乐 金陵 。”

(4).指 四川 铜陵山 。 唐 王勃 《为人与蜀城父老书》：“山分玉字，水向 金陵 。” 蒋清翊 注引《后汉书·公孙述传》注：“ 蜀 有 铜陵山 。”

一尊

(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”

(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”

沙头

(1).沙滩边；沙洲边。 北周 庾信 《春赋》：“树下流杯客，沙头渡水人。” 南唐 冯延巳 《临江仙》词：“隔江何处吹横笛？沙头惊起双禽。” 宋 梅尧臣 《蝉》诗：“柳上一声蝉，沙头千里船。” 清 黄景仁 《富阳》诗：“沙头愁煞捕鱼人，捕得鱼多卖钱少。”

(2).方言。指沙田的总佃者。沙头向田主租入大量沙田，转手分租给他人，以收取地租为其主要生活来源。 清 屈大均 《广东新语·地语·沙田》：“沙头者何？总佃也。盖从田主揽出沙田，而分赁於诸佃者也。其以沙田为奇货，五分揽出，则取十分於诸佃，不俟力耕，而已收其利数倍矣。”

(3).古 沙头市 的略称。即今 湖北省 沙市 。 唐 杜甫 《送王十六判官》诗：“买薪犹 白帝 ，鸣櫓已 沙头 。” 宋 苏轼 《荆州》诗之五：“ 沙头 烟漠漠，来往厌喧卑。”

青云

(1) 比喻高官显爵

平步青云

(2) 旧时比喻道德高尚有威望

青云之士

(3) 比喻隐居

形入紫闼,而意在青云

(4) 天空

足下

对同辈、朋友的敬称,古时也用于对上

大将军足下。——《史记·项羽本纪》

大王足下。

足下事皆成。——《史记·陈涉世家》

足下卜之鬼乎?

恐伤先王之明,有害足下之义。——乐毅《报燕惠王书》

学人

(1).求学的人。《左传·昭公九年》：“辰在子卯，谓之疾日。君彻宴乐，学人舍业，为疾故也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·神韵》：“‘神韵’二字，予向论诗，首向学人拈出。”

(2).学者，在学术上有一定成就或造诣的人。 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 陆陆堂 、 诸襄七 、 汪韩门 三太史，经学渊深，而诗多涩闷，所谓学人之诗，读之令人不懽。” 朱自清 《评郭绍虞＜中国文学批评史＞上册》：“目录学上虽划分了独立的一类，而在一般学人心目中，这个还是小道，算不得学问的。” 费孝通 《信得过的人》：“ 吴晗 则被 * 、‘ * ’诬陷死于冤狱之中，一代学人，含冤而逝。”

试问

(1).试着提出问题。试探性地问。《晋书·孙绰传》：“沙门 支遁 试问 绰 ：‘君何如许？’” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“ 左 甚异之，试问所从来，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》诗：“白苹秋色里，试问採莲津。”

(2).试着提出问题。用于质问对方或者表示不同意对方的意见。 宋 苏轼 《又和刘景文韵》：“试问壁间题字客，几人不为看花来？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“试问当年作者，有一不肖之人、轻薄之子厠於其间乎？” 许地山 《危巢坠简》：“试问亘古以来这第一流人物究竟有多少？”

(3).考问。《新唐书·文艺传中·李邕》：“未几辞去， 嶠 惊，试问奥篇隐帙，了辩如响， 嶠 叹曰：‘子且名家！’”《宋史·选举志三》：“诸正名学生有试问《景祐新书》者，诸判局闕而合差，诸秤漏官五年而转资者，无不属於祕书。”《元史·选举志一》：“以《通鑑节要》用 蒙古 语言译写教之，俟生员习学成效，出题试问，观其所对精通者，量授官职。”

如君

妾的别称

能有

反问语。古时多见于诗词。 宋 周邦彦 《苏幕遮·风情》词：“陇云沉，新月小。杨柳梢头，能有春多少？” 宋 辛弃疾 《清平乐·木樨》词：“打来休似年时，小窗能有高低，无顿许多香处，只消三两枝儿。”

大手

犹高手。指工于文辞的名家。 唐 僧鸾 《赠李粲秀才》诗：“颯风驱雷暂不停，始向场中称大手。” 明 沉德符 《野获编·词曲·杂剧》：“北杂剧已为 金 元 大手擅胜场，今人不復能措手。曾见 汪太函 四作……都非当行。”参见“ 大手笔 ”。

五凤楼

古楼名。 唐 在 洛阳 建 五凤楼 ， 玄宗 曾在其下聚饮，命三百里内县令、刺史带声乐参加。 梁太祖 朱温 即位，重建 五凤楼 ，去地百丈，高入半空，上有五凤翘翼。见《新唐书·元德秀传》、 宋 周翰 《五凤楼赋》。后喻文章巨匠为造五凤楼手。 宋 曾慥 《类说》卷五三引《谈苑》：“ 韩溥 、 韩洎 咸有词学， 洎 尝轻 溥 ，语人曰：‘吾兄为文，譬如绳枢草舍，聊庇雨风而已，予之为文，如造五凤楼手。’” 清 叶矫然 《龙性堂诗话初集》：“至诵其应制应教诸作，儼造五凤鉅手。”

穿杨

(1).谓射箭能于远处命中杨柳的叶子。极言射技之精。语本《战国策·西周策》：“ 楚 有 养由基 者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。” 唐 薛业 《晚秋赠张折衝》诗：“位以穿杨得，名因折桂还。”

(2).泛指技艺高超。《北史·隐逸传·崔赜》：“况復桑榆渐暮，藜藿屡空；举烛无成，穿杨尽弃。” 元 辛文房 《＜唐才子传＞引》：“故章句有焦心之人，声律至穿杨之妙。”

斋夫

旧时学舍中的仆役。 清 梁章鉅 《称谓录·书吏》：“《赋役全书》：‘各县儒学项下斋夫叁名，工食银叁拾陆两。’”

蹉跎

(1) 时间白白地去;虚度光阴

欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》

白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》

日月蹉跎

(2) 失足

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

平安

(1)

(2) 没有事故,没有危险

平安无事

(3) 冒了险而未遭受损伤或损失的

经过艰难的历程后平安到家

(4) 指心境平静安定

心很平安

疏慵

亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懒；懒散。 唐 元稹 《台中鞫狱忆开元观旧事》诗：“疏慵日高卧，自谓轻人寰。” 宋 梅尧臣 《自咏》：“非同 叔夜 傲，切莫怪疎慵。” 明 刘基 《旅兴》诗之二六：“疎庸厌人事，疲病畏交游。” 明 高启 《东师寓廨》诗之三：“鼠跡尘凝帐，蛙声雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清 姚鼐 《怀陈伯恩》诗：“壮年车马剧驰奔，晚节疏慵日闭门。”

寄书

传递书信。 北周 庾信 《竹杖赋》：“亲友离絶，妻孥流转； 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之二：“寄书何时到， 江 汉 春茫茫。”《水浒传》第三一回：“他知道我杀了 阎婆惜 ，每每寄书来与我，千万教我去寨里住几时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“忽有客自 东粤 来，寄 陶生 函信。发之，则嘱姊归焉。考其寄书之日，即妻死之日。”