庆余思永冠原文
今日□□仲，荣加首服新。从今弃幼志，当自勉成人。
处事与接物，从兄以事亲。
圣贤有谟训，盍亦谨书绅。
诗词问答
问：庆余思永冠的作者是谁？答：游九言
问：庆余思永冠写于哪个朝代？答：宋代
问：游九言的名句有哪些？答：游九言名句大全
译文和注释
参考注释
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
首服
同“ 首伏 ”。指头上的冠戴服饰。《周礼·天官·追师》：“掌王后之首服，为副编次，追衡笄，为九嬪及外内命妇之首服，以待祭祀宾客。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“首服藻黑。”
同“ 首伏 ”。《东观汉记·和熹邓后传》：“宫人盗者，即时首服，不加鞭箠，不敢隐情。” 唐 柳宗元 《零陵三亭记》：“宿蠹藏姦，披露首服。” 金 元好问 《续夷坚志·萧卞异政》：“未加拷讯，随即首服。”参见“ 首伏 ”。
从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
幼志
幼年时的志向。《仪礼·士冠礼》：“始加元服，弃尔幼志。”《楚辞·九章·橘颂》：“嗟尔幼志，有以异兮。” 朱熹 集注：“幼志，言自幼而已有此志，盖其本性然也。” 晋 张华 《博物志》卷五：“推远童稚之幼志。”
自勉
自己勉励自己。《庄子·天运》：“此皆自勉，以役其德者也。”《北史·辛昂传》：“若不事斯语，何以成名，各宜自勉，克成令誉。” 明 方孝孺 《赠王仲缙序》：“以斯説使 仲縉 知为学之足恃而益思自勉。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·＜译文＞复刊词》：“我们知道感谢，我们知道自勉。”
成人
(1) 达到完全发育(尤其是在身材、体力或智力方面)的人
(2) 成年的人
成人专场
(3) 完美无缺的人
子路问成人。——《论语·宪问》
处事
(1).办事。《左传·文公十八年》：“先君 周公 制 周 礼，曰：‘则以观德，德以处事。’”《国语·鲁语下》：“朝夕处事，犹恐忘先人之业。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“﹝ 房武 ﹞歷十二官，处事无纤毫过差。” 沙汀 《淘金记》四：“一个人信用要紧，我们又是才到社会上来处事的。”
(2).六书之一。即指事。《周礼·地官·保氏》“五曰六书” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。” 孙诒让 正义引 许慎 《＜说文解字＞叙》：“《周礼》八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。”参见“ 指事 ”。
接物
(1) 交往;交际
(2) 与客观事物接触
从兄
同祖伯叔之子年长于己者。即堂兄。《韩非子·外储说左上》：“ 申子 请仕其从兄官。”《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其侯 竇婴者 ， 孝文后 从兄子也。” 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》：“ 建翁 内事两世母，奉从兄，抚幼弟。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·复园嘉会图》：“紫袷衣倚柱而坐者为 唐星轂 ，垂钓者为从兄 实林 。”
圣贤
圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》
谟训
亦作“謩训”。1.谋略和训诲。《书·胤征》：“圣有謨训，明徵定保。” 孔 传：“圣人所谋之教训，为世明证，所以定国安家。” 唐 权德舆 《唐故尚书兵部郎中杨君文集序》：“协书命於謩训，荐声诗於郊庙。” 章炳麟 《艾如张董逃歌序》：“古之謨训，上思利民，忠也；朋友善道，忠也；憔悴事君，忠也。”
(2).谟和训。《尚书》文体名。 唐 柳宗元 《＜杨评事文集＞后序》：“著述者流，盖出於《书》之謨训，《易》之象繫。”
书绅
把要牢记的话写在绅带上。后亦称牢记他人的话为书绅。语本《论语·卫灵公》：“ 子张 书诸绅。” 邢昺 疏：“绅，大带也。 子张 以 孔子 之言书之绅带，意其佩服无忽忘也。” 晋 孙绰 《答许询》诗之九：“且戢讜言，永以书绅。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷四：“﹝ 王禹偁 ﹞尝侍宴 琼林 ， 太宗 独召至御榻，面诫之曰：‘卿聪明，文章在 有唐 不下 韩 柳 之列，但刚不容物，人多沮卿，使朕难庇。’ 禹偁 泣拜，书绅而谢。” 闻一多 《神话与诗·文学的历史动向》：“以上两个历史的教训，是值得我们的新诗人书绅的。”
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