原文
谢客开山后，郊扉积水通。江湖千里别，衰老一尊同。
返照寒川满，平田暮雪空。
沧洲自有趣，不便哭途穷。
诗词问答
问：《过刘员外长卿别墅（一作碧涧别业）》的作者是谁？答：皇甫曾
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：皇甫曾的名句有哪些？答：皇甫曾名句大全
书法欣赏
过刘员外长卿别墅（一作碧涧别业）书法作品
全唐诗：卷210_39
参考注释
谢客
(1) 婉言拒绝会见宾客
(2) 向宾客致谢
开山
开山祖师
郊扉
(1).郊外住宅的门户。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“岁华春有酒，初服偃郊扉。” 明 华察 《秋日观稼楼晓望》诗：“流水映郊扉，炊烟散林屋。”
(2).指郊外住宅。 唐 杜甫 《春日江村》诗之四：“郊扉存晚计，幕府愧羣材。”
积水
(1) 指由于堵塞或未能排除而积聚的水
(2) 空腔器官内积聚液体而膨胀
千里别
远别。 南朝 梁 江淹 《谢法曹惠连赠别》诗：“昨发 赤亭 渚，今宿 浦阳 汭。方作云峰异，岂伊千里别。”
衰老
年老而精力、体质衰弱
一尊
(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”
(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。
(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”
返照
亦作“ 返炤 ”。 1.夕阳，落日。 唐 骆宾王 《夏日游山家同夏少府》诗：“返照下层岑，物外狎招寻。” 宋 林逋 《孤山后写望》诗：“返照未沉僧独往，长烟如淡鸟横飞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》：“忽然醒寤，则返照已残。”
(2).夕照；傍晚的阳光。 唐 刘长卿 《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》诗：“荒村带返照，落叶乱纷纷。”《儒林外史》第三三回：“太阳落了下去，返照照着几千根桅杆半截通红。” 曹禺 《日出》第二幕：“黄昏了，室内一片夕阳的返照。”
(3).反射；照射。 清 蒲松龄 《夏客稷门僦居湖楼》诗：“湖光返炤青连屋，荷气随风香入楼。” 郁达夫 《沉沦》七：“一片一片的海浪，受了阳光的返照，同金鱼的鱼鳞似的在那里微动。”《花城》1981年第1期：“由于阳光返照，她白净的脸上焕发着柔和的光彩。”
(4).犹反映。 朱光潜 《文艺心理学》第二章：“艺术尽管和实用世界隔着一种距离，可是从来也没有一个真正的大艺术作品不是人生的返照。” 朱光潜 《文艺心理学》第三章：“无论如何，神都是人创造的，都是他自己的返照。”
(5).佛教指用佛性对照检查自己。《坛经·行由品》：“与汝説者，即非密也；汝若返照，密在汝边。”《五灯会元·六祖大鉴禅师法嗣·章敬怀暉禅师》：“若能返照，无第二人。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·禅宗·禅和生活》：“有僧人问 洞山 如何是佛，他答道：‘麻三斤。’这当然不是叫问者在这句话上用心，只是把他的心思挡了回去，引起返照。”
寒川
寒天的河流。 南朝 宋 谢灵运 《李感赋》：“荑葇叶於枯木，起春波於寒川。” 唐 皇甫曾 《晚至华阴》诗：“野渡冰生岸，寒川烧隔林。” 唐 柳宗元 《游石角过小岭至长乌村》诗：“磴迴茂树断，景晏寒川明。”
沧洲
滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 以揖 许由 。” 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，復协沧洲趣。” 唐 杜甫 《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。”
有趣
有兴味,有趣味
一本有趣的书
不便
(1)
不方便,会引起麻烦和问题的
在场的人太多,不便与他细谈
(2)
不适宜,与日程或事先的安排不合
如果你没有什么不便的话,我想把时间提早一点
(3)
手头紧、缺钱用
你如果一时手头不便,我可以先垫上
途穷
喻走投无路或处境困窘。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮步兵》：“物故不可论，途穷能无慟。” 唐 刘肃 《大唐新语·持法》：“此途穷者，不辑之，当为患。” 清 唐孙华 《文信国祠》诗：“战苦身攒鏃，途穷血裹斑。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”－－两伤》：“于是相轻的文人们的处境，就也更加艰难起来，连街头也不再是扰攘的地方了，真是途穷道尽。”
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