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送张仲容赴杭州孙公辟

作者:王安石 朝代:宋代

送张仲容赴杭州孙公辟原文

万里相夸漆与丹,笑歌长在绮纨间。
彩船春戏城边水,画烛秋寻寺外山。
忆我屡随游客入,喜君今赴辟书还。
遥知曼倩威行久,赤笔应从到日闲。

诗词问答

问:送张仲容赴杭州孙公辟的作者是谁?答:王安石
问:送张仲容赴杭州孙公辟写于哪个朝代?答:宋代
问:王安石的名句有哪些?答:王安石名句大全

王安石送张仲容赴杭州孙公辟书法欣赏

王安石送张仲容赴杭州孙公辟书法作品欣赏
送张仲容赴杭州孙公辟书法作品

参考注释

万里

万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

相夸

互相炫耀。 宋 苏轼 《谢秋赋试官启》:“场屋后进,挟声技以相夸;王公大人,顾雕虫而自笑。”

绮纨

(1).华丽的丝织品。亦指绮纨所制之衣。《后汉书·王符传》:“且其徒御僕妾,皆服文组綵牒,锦绣綺紈,葛子升越,筩中女布。” 三国 魏 曹植 《九华扇赋》:“时清气以方厉,纷飘动兮綺紈。” 南朝 陈 徐陵 《为始兴王让琅邪二郡太守表》:“甫离怀袖,裁脱綺紈。” 清 朱仕琇 《太学生陈君墓志铭》:“自奉甚俭,生平未尝衣綺紈。”

(2).犹纨袴。指富贵之家或其子弟,含贬意。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“於是有弱冠王孙,綺紈公子,道不挂於通人,声未遒於云阁,攀其鳞翼,丐其餘论,附駔驥之旄端,軼归鸿於 碣石 ,是曰谈交。” 唐 柳宗元 《送萧炼登第后南归序》:“虽在綺紈,而私心慕焉。” 清 孙枝蔚 《寄十四弟实夫》诗:“乡党钦年少,文章傲綺紈。”

彩船

大舱容的游览船,尤指制造精良、装饰华美的游艇

画烛

有画饰的蜡烛。 唐 李峤 《烛》诗:“兔月清光隐,龙盘画烛新。” 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词:“画烛寻欢去,羸为载愁归。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巧娘》:“一丽人坐石上,双鬟挑画烛,分侍左右。”

游客

(1) 游子;旅游者

(2) 观光者

辟书

征召的文书。 三国 魏 阮籍 《奏记诣太尉蒋济》:“开府之日,人人自以为掾属;辟书始下,而下走为首。”《陈书·孔奂传》:“司徒 王僧辩 先下辟书,引 奂 为左西曹掾,又除 丹阳 尹丞。” 宋 王安石 《送张仲容赴杭州孙公辟》诗:“忆我屡随游客入,喜君今赴辟书还。”

遥知

谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗:“遥知不是雪,为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一:“遥知玉音在,洗耳俟研磨。”

威行

(1).武力行为。《国语·晋语六》:“杀君以求威,非吾所能为也。威行为不仁,事废为不知。”

(2).指道德行为。《史记·礼书》:“治辨之极也,彊固之本也,威行之道也,功名之总也。” 张守节 正义:“以礼义导天下,天下伏而归之,故为威行之道也。”

(3).指威势推行于某一对象或地方。 明 沉德符 《野获编·礼部·提学宪臣革复》:“提学宪臣,累朝无之,盖国初最重教职。一切儒生殿最,俱校官主之,以此威行一方,至出监司上。” 陈炽 《议院》:“ 英 人剏之于前, 德国 踵之于后,所以威行海表,未艾方兴者,非幸也,数也。”

应从

对某种建议表示同意或答应

他点头应从了大家的建议

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