首页>> 古诗文>> 三月二十八日枣柏大士生辰二首·其一原文 诗词名句

三月二十八日枣柏大士生辰二首·其一

作者: 释德洪朝代: 宋代

原文

大千微尘偈,章句妙难求。

公为疏通之,如海决江流。

堂堂须垂膺,漆点横清秋。

十虚圆当念,三世集毛头。

平生说禅口,想见光迸浮。

世间眼久灭,法宝空海洲。

年年春欲暮,禅室清香留。

迷途指南车,戴恩负山邱。

愿从清凉山,威光作依投。

行当方山见,跬步披衣裘。

诗词问答

问:《三月二十八日枣柏大士生辰二首·其一》的作者是谁?答:释德洪
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:释德洪的名句有哪些?答:释德洪名句大全

注释

1. 押尤韵

参考注释

大千

“ 大千世界 ”的省称。 晋 道恒 《释驳论》:“故神暉一震,则感动大千。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗:“忽登最高塔,眼界穷大千。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词:“气吞大千, 天安门 外, 泰岱 壮严。”

微尘

(1).佛教语。色体的极小者称为极尘,七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。《大毗婆沙论》卷一三六:“应知极微是细色。不可断截破坏贯穿,不可取捨乘履摶掣,非长非短,非方非圆,非正不正,非高非下,无有细分,不可分析,不可覩见,不可听闻,不可齅尝,不可摩触。故説极微是最细色。此七极微,成一微尘。是眼识所取色中最微细者。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“何故信凡人之臆説,迷大圣之妙旨,而欲必无 恒 沙世界,微尘数刼也?”《北齐书·樊逊传》:“法王自在,变化无穷,置世界於微尘,纳 须弥 於黍米。” 唐 张乔 《雨中宿僧院》诗:“劳生无了日,妄念起微尘。” 清 龚自珍 《法性即佛性论》:“十方,三世,所有微尘非他,知见而已矣。”

(2).极细小的尘埃。 唐 崔珏 《和人听歌》:“《巫山》唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“他早就两眼发黑,耳朵里嗡的一声,觉得全身仿佛微尘似的迸散了。” 艾青 《光的赞歌》七:“每一个人都是一个生命,人世银河星云中的一粒微尘,每一粒微尘都有自己的能量,无数的微尘汇集成一片光明。”

(3).喻指卑微不足道者。常用作谦词。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“ 刘夫人 曰:‘ 周生 ,尔知积业树因从何而来,得如今日乎?’ 子良 答曰:‘微尘下俗,实所不究。’” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮词》:“伏念臣获以微尘,累叨皇泽,入参辅卫,出领藩维。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗:“纵横宙合一微尘,偶到人间閲廿春。”

章句

(1) 古籍的分章分段和语句停顿

(2) 分析古文的章节和句读

复习五经,皆训诂大义,不为章句。——《后汉书》

疏通

(1) 清除阻塞,使水流或交通畅通

疏通田间的排水沟

(2) 调解双方的争执;消除相互隔阂

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

清秋

明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗:“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》:“借问清秋月,先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》:“一株法国梧桐,披了一身金黄的叶子,送来清秋的景色。”

三世

(1) 三代,常指祖孙三代

(2) 在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女

毛头

(1).古代男子未成年者头发披垂,因用以借称男孩子。 明 孙柚 《琴心记·花朝举觞》:“咄,油嘴毛头,爹爹在堂上,快去相见。”

(2).形容小伙子、年青人。 洪深 《五奎桥》第一幕:“你这毛头小伙,动不动火星直冒。” 王统照 《站长》:“咱是毛头小子,吃粮当兵,原为没活干,下庄稼不能种地,不会手艺干不成匠人,才学了‘薛礼投军’这一套。”

(3).方言。指婴儿。 洪深 《香稻米》第一幕:“他家大大小小,就有四代,五个男,五个女,小毛头不算。”

(4).皮毛衣服上的长毛。《二十年目睹之怪现状》第九七回:“那件袍子,可是毛头太大了,这个天气穿不住。”

(5).俗称衣服缝合线外的毛边。

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

见光

(1).磨拭器物使之光润。如:旧铜盆一见光,和新的一样。

(2).比喻说话圆滑。《儿女英雄传》第十回:“ 张姑娘 这几句话,説得软中带硬,八面儿见光,包罗万象。”

世间

人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”

法宝

(1) 产生非凡的效果或奇迹般效果的某种东西。

(2) 佛教用语,指佛说的法,又指和尚用的衣钵、锡杖等

(3) 道教神话中说的能制伏或杀伤妖魔的宝物

(4) 比喻用起来特别有效的工具、方法或经验

空海

(1).大海。 许地山 《海》:“现在在这茫茫的空海中,我们可没有主意啦。”

(2).佛教语。喻通达性空之义遍于一切事物的广大智慧。《楞严经》卷五:“顿入如来宝明空海,同佛知见,印成无学。”

禅室

犹禅房。佛徒习静之所。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“傍危峯,立禪室。” 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》:“禪室安閒。” 明 李贽 《答刘晋川书》:“ 吴中丞 虽好意,弟谓不如分我俸资,使我盖得一所禪室於 武昌城 下。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·放生池》:“ 范 尝梦到一院,旁有禪室。”

清香

清淡的香味

则有荷叶之清香。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

迷途

错误的道路;邪路。借指不知如何行事

今某已遇祸而死,愿求清晦,指点迷途。——《三国演义》

迷涂知返(涂通“途”)。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

指南车

我国古代用来指示方向的车。相传 黄帝 与 蚩尤 战于 涿鹿 之野, 蚩尤 作大雾,兵士皆迷。 黄帝 作指南车以示四方,遂擒 蚩尤 。又 周 初 越裳氏 来贡,使者迷其归路, 周公 赐以軿车,皆为司南之制。后 东汉 张衡 、 三国 魏 马钧 、 南朝 齐 祖冲之 皆有造指南车之事。 唐 元和 中,典作官 金公立 曾上指南车、记里鼓。 宋 天圣 五年, 燕肃 又创意造车, 大观 元年, 吴德隆 亦献制车之法。自 晋 代以后,皇帝车驾卤簿多用指南车为前导。 宋 岳珂 《愧郯录·指南记里鼓车》记其形制甚详。参阅 晋 崔豹 《古今注·舆服》、《晋书·舆服志》、《宋书·礼志五》、《宋史·舆服志一》。

负山

(1).背山。喻力不胜任。《庄子·应帝王》:“其於治天下也,犹涉海凿河,而使蚉负山也。” 成玄英 疏:“蚉虫至小,山岳极高,令其负荷,无由胜任。” 北齐 刘昼 《新论·均任》:“是以君子量才而授任,量任而授爵,则君无虚授,臣无虚任,故无负山之累,折足之忧也。” 周实 《痛哭》诗之四:“壮志未酬填海岛,痴心枉作负山蟁。”

(2).背后依山。《汉书·南粤传》:“且 番禺 负山险阻,南北东西数千里,颇有中国人相辅,此亦一州之主,可为国。”《新唐书·突厥传上》:“帝见怜之,以 虢州 负山,外麕鹿,有射猎之娱,乃拜为刺史。” 清 吴伟业 《鹿樵纪闻·绣花针传》:“ 恩平 负山带海,俗习剽刦。”

清凉山

(1).又称 石头山 。在 江苏省 南京市 西。 战国 楚威王 灭 越 ,于此置 金陵邑 。 三国 吴 筑 石头城 ,故又称 石城山 。山上有 清凉寺 、 扫叶楼 、 翠微亭 及六朝、 南唐 遗井等古迹。其支脉 小仓山 即 清 袁枚 随园 所在地。参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南二·江宁府》。

(2). 山西省 五台山 别称。参阅 唐 澄观 《华严经疏钞》。

威光

(1).威严的光芒。 三国 魏 曹植 《魏德论》:“威光佐扫,辰彗北弯。” 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭序》:“故能神机独照,伐未兆之谋;威光远震,制不羈之虏。” 鲁迅 《准风月谈·四库全书珍本》:“况且‘钦定’二字,至今也还有一点威光,‘御医’、‘贡缎’,就是与众不同的意思。”

(2).佛的灵光。 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》:“昔日 如来 初证佛果,起菩提树,方诣 鹿园 。时二长者遇彼威光,随其行路之次,遂献麨蜜。” 明 许承钦 《古寺》诗:“万方凋悴威光灭,徙倚仁祠黯自悲。”

(3).威风,光彩。《再生缘》第五四回:“你见朝廷駡了娘,真正是,洋洋得意长威光。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的分类》:“大都希望夫婿以科第得官;或者说自己竭力整顿家事,求得丈夫面上的威光。” 郭沫若 《孤鸿--致成仿吾的一封信》:“下女们面面相觑,店主人走来叩头,这儿的大学生竟有这样的威光真是出乎我的意料之外。”

依投

(1).谓投靠别人,以求帮助。 唐 郑谷 《送吏部曹郎中免官南归》诗:“小生诚浅拙,早岁便依投。” 唐 黄滔 《投刑部裴郎中》诗:“数行泪里依投志,直比沧溟未是深。”

(2).指投奔某一处所,以求安身。 唐 韩愈 《枯树》诗:“寄託惟朝菌,依投絶暮禽。”

行当

(1) 行业。指百工技艺所做的职业

每个行当都有杰出人物

(2) 戏曲演员专业分工的类别,主要根据角色类型来划分,如京剧的生、旦、净、丑

方山

(1).山名。在今 江苏省 南京市 东南。传说为 秦始皇 凿断 金陵山 以疏 淮水 处,其地四方而峭绝,故名。 清 侯方域 《定鼎说》:“﹝ 秦 ﹞鉴观 秣陵 ,厥有王气,令朱衣三千之众,凿立 方山 ,疏迤水道。”

(2).指方山冠。 章炳麟 《杂感》诗之二:“谁教两犬竞呀呀,貂尾方山总一家。恨少 舞阳 屠狗侣,扫除羣吠在 潼 华 。”此借指 汉 族文职官僚。参见“ 方山冠 ”。

跬步

亦作“蹞步”。1.半步,跨一脚。《大戴礼记·劝学》:“是故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。” 王聘珍 解诂:“跬,一举足也。”《荀子·劝学》作“蹞步”。 杨倞 注:“半步曰蹞,蹞与跬同。”《北史·魏收传》:“跬步无已,至於千里;覆簣而进,及於万仞。” 宋 范成大 《土门》诗:“颠坠较分寸,商略营蹞步。” 梁启超 《新民说》三:“譬之蹞步,以一足立,以一足行。” 沉钧儒 《寄大儿》诗:“小妹居对房,跬步无我离。”

(2).举步;迈步。 宋 苏轼 《灵壁张氏园亭记》:“使其子孙开门而出仕,则跬步市朝之上,闭门而归隐,则俯仰山林之下。” 明 陆树声 《清暑笔谈》:“士大夫逢时遇合,跬步以至公卿非难,而归田为难。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·官常一》:“青云之路,跬步可阶;五尺之童,便思奔竞。”

(3).指极近的距离。《旧唐书·肃宗纪下》:“忽大风飞沙,跬步之间,不辨人物。” 宋 苏轼 《答陈季常书》:“自失官后,便觉三山跬步,云汉咫尺,此未易遽言也。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》:“时昏雾四塞,跬步莫覩物色。”

(4).形容少;极少。 汉 袁康 《越绝书·外传计倪》:“ 桓 称仲父, 文 称太公,计此二人,曾无跬步之劳,大呼之功,乃忘弓矢之怨,授以上卿。” 宋 司马光 《辞赐金第一札子》:“今臣等虽备位五使,犹在京城,跬步之劳,亦未尝有,以何勋效再受重赐。”《朱子语类》卷五九:“自来见得此理真无内外,外面有跬步不合道理,便觉此心慊然。”

(5).喻指小节。 金 王若虚 《<论语>辨惑四》:“夫细行不矜,终为大德之累,跬步必谨,犹忧其过举也。”《明史·张邦奇传》:“﹝ 张邦奇 ﹞与 王守仁 友善,而语每不合。躬修力践,跬步必谨。” 清 姚鼐 《复张君书》:“是故古之士,於行止进退之间,有跬步不容不慎者,其虑之长而度之数矣。”

(6).人迹。 唐 杜甫 《溪涨》诗:“兹晨已半落,归路跬步疏。” 仇兆鳌 注:“跬步疏,人跡稀也。” 清 曹寅 《葺治亭后竹径和牧中丞韵》:“跬步春园空,苍然隔林语。”

披衣

将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗:“披衣出茅屋,盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“二人披衣待旦,别 袁 而归。”

0
纠错

精彩推荐:

  • 作者: 张可久,朝代: 元代
    春怀瘦影孤鸾鉴,怨声阿鹊盐,病起离人愁转添。嫌,燕归双入帘。朱门掩,夜香不喜拈。梅边雪冷松边路,月寒湖上村,缥缈梨花入梦云。巡,小檐芳树春。江梅信,翠禽啼向人。石门洞天锦树开图障,翠峰堆发髻,屋老苍云暗紫坛。闲,玉龙耕破山。白石烂,半岩秋雨寒。仙居白日孤峰上,紫云双涧边,饥有松花渴有泉。仙,抱琴岩下眠。蟠桃宴,鹤来骑上天。别怀海树离怀近,月英眉黛愁,《金缕》一声双玉舟。留,共登思远楼。重阳后,菊花风雨秋。
  • 作者: 李鸿章,朝代: 清代
    回头往事竟成尘,我是东西南北身。白下沉酣三度梦,青山沦落十年人。穷通有命无须卜,富贵何时乃济贫。角逐名场今已久,依然一幅旧儒巾。
  • 作者: 陆龟蒙,朝代: 唐代
    截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。添君雅具教多著,为著西斋谱一通。
  • 作者: 仇远,朝代: 宋代
    浙间笔工麻粟多,精艺惟数冯应科。吴升姚恺已难得,陸震杨鼎肩相摩。我游金渊饭不足,破砚生苔尘满目。毛锥自笑不中书,白发纷纷老而秃。中山博士子墨卿,贻书荐至杨茂林。里儒大半习刀笔,耳闻竽瑟谁知音。善刀而藏归勿出,博士校书行有日。定当致汝数百枚,东坡有云北方无此笔。
  • 作者: 方坰,朝代: 清代

    两歇平皋野水浑,几家深闭竹间门。

    秋桑未落姜芽白,斜日乌鸦啼过村。

  • 作者: 曾几,朝代: 宋代
    陆子家风有自来,胸中所患却多才。学如大令仓盛笔,文似若耶溪转雷。襟抱极知非世俗,簿书那解作氛埃。集贤旧体君拈出,诗卷从今盥水开。
  • 作者: 王柏,朝代: 宋代
    断屿数行树,孤舟一叶横。前山风雨暗,此岸已天明。
  • 作者: 程珌,朝代: 宋代
    谓圣惟乡飨,由心克致虔。天心今答圣,圣意更祈天。沖性犹勤德,搜求愈任贤。愚臣输至款,端在赋甘泉。
  • 作者: 乾隆,朝代: 清代

    香雾窟堪称静室,最高处迥出凡尘。

    吟哦旧句浑如昨,惨淡冬山亦可人。

    抚柏便同参道筦,听泉直欲息言津。

    风岩木叶萧萧下,会待明年特地新。

  • 作者: 苏泂,朝代: 宋代
    孙陵冈上丛生草,太傅坟前没字碑。人世百年元有限,何须功业更巍巍。
词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 古诗文 在线查询
词典网www.CiDianWang.com