侧溪解缆原文
梦里喧声定不凡，顺风解缆破晴岚。起来职事惟洗面，此外功名是挂帆。
莫笑一蔬兼半菽，饱餐万岳与千岩。
蓬莱云气君休望，且向严滩濯布衫。
诗词问答
问：侧溪解缆的作者是谁？答：杨万里
问：侧溪解缆写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全
杨万里侧溪解缆书法欣赏
侧溪解缆书法作品
参考注释
喧声
喧闹、吵嚷的声音
不凡
不平凡,不一般
举止不凡
顺风
指行进的方向跟风向一致,比喻顺应时势
顺风潮流
解缆
解去系船的缆绳。指开船。 南朝 梁 江淹 《谢法曹赠别》诗：“解缆候前侣，还望方鬱陶。” 南唐 李中 《送姚端先辈归宁》诗：“解缆汀洲晓，张帆烟水春。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“次日， 程君 入城作答，鬚眉清古，劝续前游。而予匆匆解缆，逾年再至 苏州 ， 程君 已为异物。” 萧应棠 《巧渡金沙江》：“两条木船便一先一后解缆离岸了。”
晴岚
晴日山中的雾气。 唐 郑谷 《华山》诗：“峭仞耸巍巍，晴嵐染近畿。” 宋 周邦彦 《渡江云》词：“晴嵐低 楚 甸，暖回鴈翼，阵势起平沙。” 明 刘基 《郁离子·玄豹》：“暖靄晴嵐，山蒸泽烘，结为祥云。”
起来
(1)
(2) 向上;向高处
把孩子抱起来
中国人民站起来了
拿起来
(3) 离开床,有时用于命令或号令
起来,起来,我的朋友,放下你的书本
职事
(1) 职务
(2) 旧指职业
(3) 职务内的事情
勤于职事
洗面
(1).古代西南地区少数民族风俗，凡请人帮助自己杀仇人，便以牛酒相谢，称为“洗面”。 宋 朱辅 《溪蛮丛笑·洗面》：“借人助相讐杀，以牛酒往谢，名洗面。”
(2).洗脸。《西游记》第四八回：“师徒们嘆玩多时，只见 陈 家老者，着两个僮僕，扫开道路，又两个送出热汤洗面。”
此外
(1) 除此以外
(2) 在已提到的东西上外加的事情
此外,还可以使这个小机件用来压印可爱的浮雕图案
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
挂帆
张帆行船。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“剖竹守沧海，挂帆过旧山。” 唐 孟郊 《湖州取解述情》诗：“因兹挂帆去，遂作归山吟。” 宋 梅尧臣 《回自青龙呈谢师直》诗：“起来整巾不称意，挂帆直走沧海边。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“交书 徐公 ，即挂帆还 白下 。”
半菽
(1).谓半菜半粮，指粗劣的饭食。《汉书·项籍传》：“今岁飢民贫，卒食半菽。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘半，五升器名也。’臣 瓚 曰：‘士卒食蔬菜以菽杂半之。’ 瓚 説是也。菽谓豆也。” 唐 元稹 《竹部》诗：“归来不买食，父子分半菽。” 清 钱泳 《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“﹝ 周芳容 ﹞连遭丧病，家亦奇贫，笔耕所出不能谋半菽之养。”
(2).指少许之物。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“视若游尘，遇同土梗，莫肯费其半菽，罕有落其一毛。” 吕延济 注：“浇薄之人视之如游尘，土梗，莫肯以半豆一毛而济之。”
饱餐
(1) 大吃,过度地吃
先遣队员为了即将开始的长途跋涉而饱餐一顿
(2) 以一种显示出充分欣赏的样子消费掉食物
饱餐一顿后,就出发了
蓬莱
又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
云气
稀薄游动的云
严滩
即 严陵濑 。 唐 黄滔 《祭先外舅》：“实期归钓 严滩 ，终栖 郑谷 。” 明 袁宏道 《拟古乐府·钓竿行》：“ 严滩 一丝名， 渭水 一竿势。” 郁达夫 《无题》诗之三：“我欲乘风归去也， 严滩 重理钓鱼竿。”参见“ 严陵瀨 ”。
布衫
布制的单衣。 唐 白居易 《王夫子》诗：“紫綬朱紱青布衫，颜色不同而已矣。” 五代 马缟 《中华古今注·布衫》：“布衫：三皇及 周 末，庶人服短褐襦服深衣。 秦始皇 以布开胯，名曰衫。用布者，尊女工之尚，不忘本也。” 宋 杨万里 《侧溪解缆》诗：“ 蓬莱 云气君休望，且向 严滩 濯布衫。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“他也记得布衫留在 赵 家，但倘若去取，又深怕秀才的竹杠。”
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