送韩签判玉汝还南京原文
天子甘泉祀，欢声浃九围。绿章驰骑入，朱服佩鱼归。
赋雪上宾席，买鬟更舞衣。
清池无限雁，莫道信音稀。
诗词问答
问：送韩签判玉汝还南京的作者是谁？答：梅尧臣
问：送韩签判玉汝还南京写于哪个朝代？答：宋代
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梅尧臣送韩签判玉汝还南京书法欣赏
送韩签判玉汝还南京书法作品
参考注释
天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
甘泉
(1)
(2) 甜美的泉水
但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉
孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘
(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》
(4) 亦指美好的水泉
济南多甘泉,名闻者以十数
欢声
欢心地发出呼声
九围
(1).九州。《诗·商颂·长发》：“帝命式于九围。” 孔颖达 疏：“谓九州为九围者，盖以九分天下，各为九处，规围然，故谓之九围也。”《隋书·西域传·高昌》：“自我皇 隋 ，平一宇宙，化偃九围，德加四表。” 唐 柳宗元 《祭独孤氏丈母文》：“名播九围，望高群士。”《云笈七籤》卷九六：“咄嗟天地外，九围皆吾家。”
(2).重围。 南朝 梁元帝 《祀五相庙》诗：“ 楚 关开六塞， 吴 兵入九围。”
驰骑
驱马疾行。《宋史·张保续传》：“ 开运 二年， 契丹 入寇， 杜重威 、 李守贞 、 符彦卿 等率兵御之。命 保续 驰骑往来军中諭机事。” 明 高攀龙 《南京光禄寺少卿泾阳顾先生行状》：“同官 危之 代为署名，先生驰骑手抹去之。”
朱服
红色官服。《南史·何胤传》：“时 胤 单作祭酒，疑所服。 陆澄 博古多该，亦不能据，遂以玄服临试，尔后详议，乃用朱服。祭酒朱服，自此始也。” 宋 梅尧臣 《送李殿丞通判处州》诗：“鸿鴈正来翔，竞看朱服儼。”
佩鱼
(1). 唐朝 五品以上官员所佩带的鱼袋。其制：三品以上饰以金，五品以上饰以银。始于 唐高宗 永徽 二年。 宋 并赐近臣，以别贵贱。《新唐书·车服志》：“ 中宗 初，罢龟袋，復给以鱼，郡王、嗣王亦佩金鱼袋。 景龙 中，令特进佩鱼，散官佩鱼自此始也。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“给舍为旧一等，并服赬带排方佩鱼。”
(2).佩带鱼袋。《新唐书·车服志》：“ 开元 初……五品以上检校、试、判官皆佩鱼。” 宋 宋祁 《宋景文笔记·释俗》：“近世授观察使者不带金鱼袋。初，名臣 钱若水 拜观察使，佩鱼自若。” 明 陈继儒 《枕谭》：“佩鱼始於 唐 永徽 二年，以鲤为 李 也。”《续资治通鉴·宋仁宗皇佑三年》：“中书堂后官自今毋得佩鱼，若士人选授至提点五房者，许之。”
上宾
(1) 尊贵的客人;上等宾客
只有在巴黎,年轻的国王曾经待 布鲁诺为上宾。——《火刑》
(2) 古时指帝王死
无限
没有尽头;没有限量
前程无限
信音
音信，消息。 宋 周邦彦 《解连环》词：“怨怀无託。嗟情人断絶，信音辽邈。” 元 张寿卿 《红梨花》第三折：“自从那夜嬷嬷将小娘子唤将回去，并无一个信音。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“三更鼓做了这个梦，半夜搥牀捣枕哭到天明，埋怨着我不接三官，今日特来问问三舅的信音。”
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