初至苏州登虎邱原文
拟从阊阖种胡麻，虎阜山前好问家。
何必中秋方待月，尽教经岁可看花。
提筐渔妇誇鲜晚，招涉舟人闹日斜。
且叩禅扉假眠息，沙弥延客已烹茶。
诗词问答
问：初至苏州登虎邱的作者是谁？答：汤公雨
问：初至苏州登虎邱写于哪个朝代？答：元代
问：初至苏州登虎邱是什么体裁？答：七律
注释
1. 七言律诗 押麻韵 出处：御选元诗卷四十八
参考注释
阊阖
(1) 传说中的天门
阊,天门也。楚人名门曰阊阖。——《说文》
排阊阖而入帝宫。——《史记·司马相如传》
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。——屈原《楚辞·离骚》
(2) 宫门的正门
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
胡麻
(1) 即“芝麻”。东印度群岛的一种一年生、直立草本植物( Sesamum indicum ),其花主要为蔷薇红色或白色。亦称“芝麻”、“脂麻”
(2) 中国西北、内蒙古一带对油用亚麻的俗称
虎阜
即 虎丘 。 清 顾炎武 《永夜》诗：“山怜 虎阜 从波涌，路识 閶门 与帝通。” 清 纳兰性德 《忆江南》词：“ 江 南好， 虎阜 晚秋天。”参见“ 虎丘 ”。
前好
以前的友好关系。《左传·成公十一年》：“秋， 宣伯 聘於 齐 ，以修前好。” 杜预 注：“以前之好。” 三国 魏 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“离絶以来，於今三年，无一日而忘前好。亦犹姻媾之义，恩情已深。”
前人的喜好。《国语·周语中》：“唯是先王之宴礼，欲以貽女。余一人敢设飫禘焉，忠非亲礼，而干旧职，以乱前好。” 韦昭 注：“前好，先王之好。” 汉 扬雄 《羽猎赋序》：“尚泰奢丽夸詡，非 尧 、 舜 、 成汤 、 文王 三驱之意也。又恐后世復修前好，不折中以泉臺，故聊因《校猎赋》以风之。”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
中秋
农历八月十五日
会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
尽教
听凭，不管。 宋 刘克庄 《乍归》诗之九：“格力穷方进，功夫老始知。儘教人贬驳，唤作 岭南 诗。” 明 贾仲名 《耍鲍老·元宵赏灯》套曲：“玉斝金尊鬭相招，儘教他天渐晓。”
看花
唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。”
渔妇
渔家妇女
招涉
牵连，关涉。《元典章·吏部五·给由》：“又廉访司因事取问官吏，事内止写某官亦有招涉，俱无所犯断决缘由。”《元典章·刑部四·因 * 人》：“其 李宝 虽有招涉，不合治罪。”
舟人
船夫。《诗·小雅·大东》：“舟人之子，熊羆是裘。” 毛 传：“舟人，舟楫之人。” 晋 木华 《海赋》：“於是舟人渔子，徂南极东。” 唐 郑谷 《舟行》诗：“九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年二月十四日》：“岭头积雪未消，舟人谓春夏之间，花放满山，香闻百里，诚胜境也。”
禅扉
(1).禅房。 唐 戴叔伦 《越溪村居》诗：“年来晚客寄禪扉，多话贫居在翠微。”
(2).指佛寺之门。 清 陈维崧 《花心动》词：“叩罢禪扉谁应？剩花底经幡，烟中斋磬。” 清 唐孙华 《同宪尹步至虎丘禅院观玉兰花》诗：“觅径入禪扉，幽芬袭几席。”
眠息
卧倒休息。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“比及天明， 朱世远 教浑家窝伴女儿在床眠息，自己径到城隍庙里去抽籤。”
沙弥
佛教出家五众之一,指依照戒律出家,已受十戒的七至二十岁男性修行者
原来这门子是葫芦庙里一个小沙弥。——《红楼梦》
烹茶
煮茶或沏茶
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