绍兴别庙乐歌五首原文
仙驭弗返，眇邈清都。肆此嘉肴，既丰既腴。
奠享有成，鼓乐愉愉。
入我豆笾，率礼无逾。
诗词问答
问：绍兴别庙乐歌五首的作者是谁？答：真宗
问：绍兴别庙乐歌五首写于哪个朝代？答：宋代
问：真宗的名句有哪些？答：真宗名句大全
参考注释
仙驭
(1).仙驾，指仙人骑的鹤。 唐 薛能 《答贾支使寄鹤》诗：“瑞羽奇姿踉蹌形，称为仙驭过青冥。”
(2).婉辞，古谓人死为驾鹤仙游，因称“仙驭”。 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之三：“云随仙驭远，风助圣情哀。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗：“遗弓仙驭远，上食繐帷帐。”
(3).指皇帝车驾。 唐太宗 《赋秋日悬清光赐房玄龄》诗：“仙驭随轮转，灵乌带影飞。”
眇邈
(1).高远。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“盖登旋璣之眇邈，则知井谷之至卑。”《云笈七籤》卷四：“既太虚眇邈，玄师难希，宜求之於心，即理而断也。”
(2).久远；遥远。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“古诗眇邈，人世难详。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 雷首山 在南，事有似而非，千载眇邈，非所详耳。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“僕从 汧陇 ，奉使 河源 。嗟命运之迍邅，叹乡关之眇邈。”
精妙，玄妙。《汉武帝内传》：“此术眇邈，必须清洁至诚，殆非流浊所宜施行。”
清都
(1).神话传说中天帝居住的宫阙。《楚辞·远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观 清都 。”《列子·周穆王》：“ 清都 、 紫微 、 钧天 、 广乐 ，帝之所居。” 宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》：“伏以 长乐 告成，光动紫宫之像； 清都 下照，诚通絳闕之僊。”
(2).帝王居住的都城。 晋 左思 《魏都赋》：“盖比物以错辞，述清都之闲丽。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“皇家以中枢北极，清都有天子之宫。” 宋 陆游 《谢赐历日表》之二：“詔班新历，虽举彝章；地近清都，独先下拜。”
嘉肴
亦作“ 嘉殽 ”。美味的菜肴。《诗·小雅·正月》：“彼有旨酒，又有嘉殽。”《礼记·投壶》：“子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢辞。” 汉 王粲 《公宴诗》：“嘉肴充圆方，旨酒盈金罍。” 唐 韩愈 《祭董相公文》：“旨酒既盈，嘉肴在盛，呜呼我公，庶享其诚。” 明 王玉峰 《焚香记·赴试》：“被洞口桃花笑，但穷儒愧乏美酒嘉殽。” 欧阳予倩 《荆轲》第一幕：“ 荆卿 此番入宫，太子必请你住在高堂大厦；供奉你的是旨酒嘉肴，伺候你的是妖姬美女，你千万不要变了初心。”
奠享
置酒食以祭祀。 唐 段成式 《剑侠传·花月新闻》：“同舍谓其获罪於神，使备牲酒往谢，於是力疾以行奠享。” 宋 苏辙 《上高县学记》：“不逾年而学以具：奠享有堂，讲劝有位，退习有斋，膳浴有舍。”
有成
有成就;有成效
三年有成
鼓乐
本指弹奏乐器。亦指敲鼓声和奏乐声,泛指我国民族音乐
鼓乐大作
鼓乐喧天
愉愉
(1).和顺貌；和悦貌。《礼记·祭义》：“齐齐乎其敬也，愉愉乎其忠也。” 孙希旦 集解：“‘愉愉乎其忠’者，言其和顺之发於诚也。”《论语·乡党》：“私覿，愉愉如也。” 何晏 集解引 郑玄 曰：“愉愉，颜色和。” 唐 韩愈 《复志赋》：“时乘閒以获进兮，颜垂欢而愉愉。” 宋 司马光 《答周同年书》：“今陛下慈爱宽仁，与羣臣言，愉愉和颜色，如接宾友。” 清 戴名世 《抚盗论》：“而一二腐儒懦夫亲见其祸如此其大，而以招抚为名，呴呴愉愉奉之。”
(2).心情舒畅。 汉 张衡 《东京赋》：“我有嘉宾，其乐愉愉。” 唐 柳公权 《小说旧闻记·王铎》：“﹝ 王鐸 ﹞於 永寧 里第，别构书斋，每退朝，独处其中，愉愉如也。”
豆笾
祭器。木制的叫豆，竹制的叫笾。《书·武成》：“丁未，祀于 周 庙，邦甸侯卫，骏奔走，执豆籩。” 蔡沉 集传：“豆，木豆；籩，竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》：“惟馨展礼，爰列豆籩。” 明 李东阳 《郊坛分献再得四渎》诗：“羽衣道士通仪节，白髮牺人説豆籩。” 清 戴名世 《敕授承德郎刘公墓志铭》：“生典型，死豆籩；葬同穴，有贤媛；固其藏，千万年。”
率礼
遵循礼法。《东观汉记·梁冀传》：“大将军夫人，躬先率礼，淑慎其身，超号为 开封君 。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“夫灾变之发，皆所以明教诫也，惟率礼脩德，可以胜之。” 宋 叶适 《祭子三郎文》：“汝幼既能率礼，长必能行义。”
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