过邢惇夫墓下作原文
人物於今叹渺然，孤坟宿草已生烟。日暮行人道傍会，应逢年少与谈玄。
诗词问答
问：过邢惇夫墓下作的作者是谁？答：蔡肇
问：过邢惇夫墓下作写于哪个朝代？答：宋代
问：蔡肇的名句有哪些？答：蔡肇名句大全
蔡肇过邢惇夫墓下作书法欣赏
过邢惇夫墓下作书法作品
参考注释
人物
(1)
(2) 小说或戏剧中被描写的人
人物描写
(3) 被认为有突出或显著特性的人
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》
恺撒是个伟大的历史人物
西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》
(4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人
由一个圈内人物指导
(5) 有才能之人
此人是个人物
渺然
微小,去向不清,难以看见,或指无影无踪
儿渺然不知所往。——《聊斋志异·促织》
踪迹渺然
孤坟
(1).没有合葬的坟墓。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“瞰 康园 之孤坟，悲 平后 之专絜。殃厥父之 * ，蒙 汉 耻而不雪。” 李善 注：“《汉书》曰：‘ 平帝 葬 康陵 。’又曰：‘ 孝平王皇后 ， 莽 女也。及 汉 兵诛 莽 ，燔烧 未央宫 ， 后 曰：“何面目以见 汉 家！”自投火中而死。 后 不合葬，故曰孤坟。’”
(2).孤独的或无人祭扫的坟墓。 唐 刘长卿 《过裴舍人故居》诗：“惨惨天寒独掩扃，纷纷黄叶满空庭，孤坟何处依山木，百口无家学水萍。” 元 张可久 《人月圆·秋日湖上》曲：“杖藜閒暇，孤坟梅影，半岭松声。” 明 汤显祖 《牡丹亭·秘议》：“行到窈娘身没处，手披荒草看孤坟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“﹝僧﹞问墓所。羣导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。”
宿草
指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞
朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《礼·檀乡上》
生烟
(1).烟气。 元 狄君厚 《介子推》第四折：“猛一阵煤扑人生烟熗人，风捲泄荡起灰尘。”
(2).冒出烟来。形容非常着急或情绪激动。《说唐》第三十回：“急得七窍生烟，一些主意全无。”
日暮
太阳快落山的时候
日暮时分,炊烟袅袅
日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
行人道
即人行道。大道两旁的人行便道。 茅盾 《色盲》五：“沿着水门汀的行人道，他急忙地走。” 徐迟 《精神分析》：“浓雾笼罩在河上，行人道变成了河岸。”
逢年
谓遇到丰年。《史记·佞幸列传》：“谚曰‘力田不如逢年，善仕不如遇合’，固无虚言。”
谈玄
(1).谈论玄理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 王夷甫 容貌整丽，妙於谈玄。” 范文澜 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有谈玄（玄学也是一种麻醉剂）的习惯。”
(2).谈论宗教义理。 唐 道宣 《续高僧传·义解十一·灵润》：“加以 * 林泉，捐诸名利，弊衣麤食，谈玄为本。”
(3).玄学内容之一。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“ 唐 人讲的玄学内容仍不出于三玄，而且分开来讲，称《易经》为‘真玄’，《老子》为‘虚玄’，《庄子》为‘谈玄’。”
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太湖之岸环□县，君所佐县为最雄。其民无不挟利刃，往入 * 白昼中。荻浦盐丁更狞恶，轻舠出没洪涛风。迩来清霜冻天地，一扫蚊虻销昏雺。承平难治乱后易，况今官制权任同。临尹丞簿设四职，圜坐决事皆宰公。三可一否或二否，掀案掷砚纷相攻。北人欺南恃气力，但亦颇畏明与聪。君才如此彼定服，岂敢专辄关节通。弊根安在在俸薄，所至贪吏如蝗螽。上征上取至民极，何异大虫食小虫。百姓把盏长官受，饩牲器币{外广内殷乙换二}宇充。自古书传未之见，具人眉目心貙熊。甚至唯恐盗不作，诬谓叛逆兴兵戎。村落仇杀小斗阋，一室作过千室空。君昔茌平茑肩翁，斗酒濯足游新丰。略与常何草封事，便应入侍丹墀枫。昌黎调笑崔蓝田，哦二松间何匆匆。敕君就此
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