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满江红慢

作者:王吉昌 朝代:元代

满江红慢原文

志士穷元,凭决裂、豁开尘网。
务理神、和畅真素、内纯恬养。
一气氤氲成造化,九宫上下通来往。
运三光、临照晃乾坤,华英长。
金光灿,心灯朗。
常清净,绝阿党。
尽头头能显,劫来形像。
非外非中真境露,不生不灭通天爽。
已虚空、打破脱轮回,遐龄享。

诗词问答

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参考注释

志士

有远大志向和高尚节操的人

爱国志士

决裂

感情关系等破裂

尘网

人世。把人世看作束缚人的罗网

误落尘网中,一去三十年。——晋· 陶渊明《归园田居》

和畅

和暖舒适

和畅的舞厅

真素

真率自然,也指真率自然的境界。《南史·孔觊传》:“﹝ 孔覬 ﹞性真素,不尚矫饰,遇得宝玩,服用不疑,而他物粗败,终不易改。” 唐 李涉 《题清溪鬼谷先生旧居》诗:“万虑随境生,何由返真素。”《旧唐书·隐逸传·王绩》:“ 绩 河渚中先有田数顷,邻渚有隐士 仲长子先 ,服食养性, 绩 重其真素,愿与相近,乃结庐河渚,以琴酒自乐。”

恬养

谓以恬静涵养性情。语本《庄子·缮性》:“古之治道者,以恬养知。” 郭象 注:“恬静而后知不荡,知不荡而性不失也。” 唐 元稹 有《酬乐天〈早春闲游西湖……因成十八韵见寄〉,乐天前篇到时,适会予亦宴 镜湖 南亭 ,因述目前所睹以成酬答,末章亦示暇诚则势使之然,亦欲粗为恬养之赠耳》诗。 宋 郭若虚 《<图画见闻志>序》:“余大父司徒公,虽贵仕而喜廉退恬养。”

一气

(1) 一举,一次,不间断地

一气呵成

(2) 同一帮派,声气相通;同伙

他们通同一气

(3) 一阵(多含贬义)

瞎闹一气

氤氲

烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子

灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》

云烟氤氲

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

九宫

宫调

上下

(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人

上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》

鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》

(2) 辈分上较高的和较低的人

全家上下都很高兴

(3) 从上面到下面

上下打量着这位陌生人

(4) 指程度上高低、优劣

不分上下

(5) 用在数量词后,表示概数;左右

今年一亩地能有一千斤上下的收成

这位先生今年五十上下

(6) 称衙门中的差役

这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

三光

古时指日、月、星

临照

本谓天日之照耀。多喻指君王的仪范或恩德。《左传·桓公二年》:“君人者,将昭德塞违,以临照百官。” 唐 陈鸿 《东城老父传》:“朝覲之礼容,临照之恩泽,衣之锦絮,饲之酒食,使展事而去,都中无留外国宾。” 宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》:“以陛下之临照,谁敢不应之以公?”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

华英

指花。《大戴礼记·少间》:“天政曰正,地政曰生,人政曰辨。苟本正则华英必得其节以秀孚矣。” 卢辩 注:“言专阳则正,华英得阴阳之孚秀也。” 王聘珍 解诂:“华,草木华也。”《后汉书·冯衍传下》:“伏朱楼而四望兮,採三秀之华英。” 明 高启 《青丘子歌》:“星虹助光气,烟雾滋华英。” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》诗:“草木亦乘时,逢辰吐华英。”

(1).光耀;光采;文采。《楚辞·远游》:“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。”《文选·张衡<南都赋>》:“被服杂错,履躡华英。” 李善 注:“华英,光耀也,言履躡生光辉也。” 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使王公神道碑铭》:“有美 王公 ,志儒之本,达士之经,秩秩而积,涵涵而停,韡为华英,不矜不盈。” 宋 曾巩 《永州军事推官孙君墓志铭》:“ 永州 之学,自其父传,其果以力,其敏以明,内有其质,外以华英。”

(2).精华。 清 厉鹗 《论诗绝句》:“文章妙喻 浙中 庖,水陆柔甘味曲包; 天水 华英能尽读,几人真食大官肴。”

金光

(1).指神佛之光。喻神道佛法的力量。《乐府诗集·郊庙歌辞一·汉郊祀歌》:“沛施祐, 汾 之阿,扬金光,横泰河。” 唐 贾岛 《送谭远上人》诗:“金光明本行,同侍出 峨嵋 。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四五:“何处復求龙象力,金光明照 浙 西东。”

(2).金黄色的光辉。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》:“从岭而上,气尽金光,半山以下,纯为黛色。” 唐 李白 《明堂赋》:“列寳鼎,敌金光。” 艾青 《花束·大西洋》诗:“粼粼的水波闪着金光。”

(3). 唐 代 长安 京城外郭西面中门名。 元 骆天骧 《类编长安志·京城》:“﹝ 长安 京城外郭﹞西面三门:北曰 开远 ,中曰 金光 ,南曰 延平 。”

(4). 三国 魏 许昌 景福殿 西门名。《文选·何晏<景福殿赋>》:“开 建阳 则朱炎艳,启 金光 则清风臻。” 李善 注:“ 建阳门 在东, 金光 在西。”

心灯

佛教语。犹心灵。谓神思明亮如灯,故称。 南朝 梁简文帝 《与广信侯书》:“岂止心灯夜炳,亦乃意蕊晨飞。” 唐 慧立 彦悰 《大慈恩寺三藏法师传》卷九:“智皎心灯,定凝意水。” 清 黄景仁 《三迭夜坐韵》诗之二:“试汲井花清眼膜,要分兰气养心灯。”

清净

(1) 心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) 安定,不纷扰

图清净

(3) 清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) 简明不繁

清净简易

(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

阿党

逢迎上意,徇私枉法;比附于下,结党营私。《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞是察阿党,则罪无有掩蔽。” 郑玄 注:“阿党,谓治狱吏以私恩曲橈相为也。” 孙希旦 集解:“阿,谓有所曲徇於上。党,谓有所私附於下。”《汉书·高五王传赞》:“自 吴 楚 诛后,稍夺诸侯权,左官附益阿党之法设。” 颜师古 注引 张晏 曰:“诸侯有罪,傅相不举奏,为阿党。” 唐 苏拯 《世迷》诗:“天道无阿党,人心自覆倾。”《资治通鉴·魏明帝太和六年》:“以今况古,陛下自不督必行之罚以絶阿党之原耳。”

头头

(1) 负责人;老板或领导人

(2) 当头儿的人;为首的人

形像

(1).见“ 形象 ”。

(2).形骸,尸骸。《元典章·礼部三·移葬嫁母骨殖》:“﹝ 董拾得 ﹞将伊母 阿杨 骨殖偷掘於伊父 董意二 形像一处埋葬。”

真境

道教之地。亦指仙境。 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗之三:“暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。” 宋 李弥逊 《渡横溪》诗:“尘埃何处寻真境?试逐寒流认落花。”《宋史·乐志》:“ 蓬莱 邃馆,金碧照三山,真境胜人间。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十三:“於世苦纷纠,睡乡觅真境。”

不生不灭

佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。

通天

(1) 形容极大或极高

罪恶通天

(2) 比喻能同最高层人物取得联系

通天派

虚空

心中无着落

打破

(1)

(2) 物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分

打破门扇。——《广州军务记》

(3) 突破原有的限制和约束

打破纪录

(4) 使突然结束

以果断的行动打破僵局

(5) 没有遵循或遵守

每一部伟大的小说都打破了很多清规戒律

轮回

佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程

遐龄

老年人高寿的敬语

以知命为遐龄。——《魏书·常景传》

君当致身高位,安享遐龄。——《醒世恒言》

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