故襄师陈端明挽诗

故襄师陈端明挽诗原文

公昔加黄钺，堂堂国势尊。
边人开此户，索虏祭南门。
军册甲寅报，炊烟戊己屯。
吴儿勿轻议，公论在襄樊。
部曲吞声惜，朝廷拊髀思。
谁知钓璜叟，堪将渡辽师。
无复湟中谷，空馀岘首碑。
韩门翱湜在，行状与铭诗。

诗词问答

问：故襄师陈端明挽诗的作者是谁？答：刘克庄
问：故襄师陈端明挽诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

黄钺

饰以黄金的长柄斧子。天子仪仗，亦用以征伐。《书·牧誓》：“王左杖黄鉞，右秉白旄以麾。” 孔颖达 疏引《广雅》：“鉞，斧也。斧称黄鉞，故知以黄金饰斧也。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“金斧，黄鉞也。 三代 通制，用之以断斩，今以金斧黄鉞为乘舆之饰。 武王 以黄鉞斩 紂 头，故王者以为戒。大将军出征，特加黄鉞者，以铜为之，以黄金涂刃及柄，不得纯金也。得赐黄鉞，则斩持节将也。” 元 耶律楚材 《和李世荣韵》：“翠华来北闕，黄鉞讨南疆。” 郭沫若 《长春集·纪念“七七”》：“盟刑白马挥黄鉞，誓缚苍龙树赤旗。”

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

国势

一个国家发展的总态势;国力

国势衰微

边人

亦作“邉人”。1.指驻守边境的官员、士兵等。《国语·鲁语上》：“ 晋 人杀 厉公 ，边人以告。” 韦昭 注：“边人，疆埸之司也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 张天锡 世雄 凉州 ，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也。” 唐 王建 《送人》诗：“边人易封侯，男儿恋家乡。” 明 刘基 《关山月》诗：“愿得驰光照明主，莫遣边人望乡苦。” 清 李基和 《登代郡城晚眺》诗：“西风落日声颼颼，风吹沙起边人愁。”

(2).指边民。《汉书·匈奴传下》：“又边人奴婢愁苦，欲亡者多。” 唐 张籍 《陇头行》：“驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“边人父子夫妇，得免於兵死，而中国之人，安逸蕃息。” 明 陈霆 《渚山堂词话》卷三：“ 宋 二帝北狩， 金 人徙之 云州 ，一日夜宿林下，时磧月微明，有边人吹笛，其声呜咽。”

索虏

南北朝 时 南朝 对 北朝 的蔑称。索指发辫，古代北方民族多有发辫，故称。《宋书》有《索虏传》。后亦用以称其他少数民族。 唐 刘知几 《史通·断限》：“自五胡称制，四海殊宅。 江左 既承正朔，斥彼 魏胡 。故 氐 羌 有録，索虏成传。”《资治通鉴·魏文帝黄初二年论》：“ 宋 魏 以降，南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北谓南为岛夷。” 胡三省 注：“索虏者，以北人辫髮，谓之索头也。” 宋 陆游 《闻虏乱有感》诗：“近闻索虏自相残，秋风抚剑泪汍澜。” 章炳麟 《箴新党论》：“索虏入 关 以后，党人已絶，而臭味所遗，百年未艾。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“ 越 人于是得三大自由，以更生于 越 ，索虏则负无量罪恶，以底于亡。”参见“ 索头 ”。

南门

(1)

(2) 朝南的城门

烧其南门。——《汉书·李广苏建传》

(3) 唐长安大集市的南门

市南门外泥中歇。——唐· 白居易《卖炭翁》

炊烟

烹制饭菜形成的烟气

炊烟袅袅

戊己

(1).指一旬中的戊日和己日。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土，其日戊己。” 郑玄 注：“戊之言茂也，己之言起也。日之行四时之间，从黄道，月为之佐。至此万物皆枝叶茂盛。其含秀者，抑屈而起，故因以为日名焉。”《吕氏春秋·季夏》：“中央土，其日戊己。” 高诱 注：“戊己，土日。土，王中央也。”《事类赋》卷十九引 晋 张华 《博物志》：“鷰戊己日不衔泥涂巢，此非才智，自然得之。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“适偶有所偏解，犹鹤知夜半，燕知戊己，而未必达於他事也。”

(2).古以十干配五方，戊己属中央，于五行属土，因以“戊己”代称土。 宋 苏轼 《思无邪斋赞》：“培以戊己，耕以赤蛇。”

(3).见“ 戊己校尉 ”。

吴儿

(1). 吴 地少年。《晋书·隐逸传·夏统》：“ 充 （ 贾充 ）等各散曰：‘此 吴 儿是木人石心也。’” 宋 梅尧臣 《陪泛西湖》诗：“船学 吴 儿刺，吟稀 楚 老新。” 元 萨都剌 《和王本中直台书事》诗之二：“近曾夜直南臺上，学得 吴 儿《白苧歌》。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“弦絶阳春之音，金迷长夜之饮，而木石 吴 儿，且将以不入耳之言，来劝勉。”

(2).对 吴 人的蔑称。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“时朝廷方欲招怀荒服，待 吴 儿甚厚，褰裳渡於 江 者，皆居不次之位。”一本作“ 吴人 ”。参见“ 吴子 ”。

公论

(1) 公正或公众的评论

是非自有公论,不是某一个人说了就算

(2) 公理;定理

襄樊

湖北省地级市。市区面积20平方公里,人口31万。以轻纺为主的湖北省重要工业城市。位于湖北西北部、汉丹、襄渝、焦枝铁路的交汇点,临汉水,为重要水陆交通枢纽

部曲

(1).古代军队编制单位。大将军营五部，校尉一人；部有曲，曲有军候一人。《史记·司马相如列传》：“睨部曲之进退，览将帅之变态。”《新唐书·李光弼传》：“甲夜，士持炬徐引，部曲重坚，贼不敢逼。”

(2).借指军队。《后汉书·董卓传》：“寻而 何进 及弟 苗 先所领部曲皆归於 卓 ， 卓 又使 吕布 杀执金吾 丁原 而并其众， 卓 兵士大盛。” 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“将军既下世，部曲亦罕存。” 清 黄遵宪 《聂将军歌》：“将军麾军方寸乱，将军部曲已云散。”

(3).古代豪门大族的私人军队，带有人身依附性质。《三国志·魏志·邓艾传》：“ 孙权 已没，大臣未附， 吴 名宗大族，皆有部曲。”《南史·张瓌传》：“ 瓌 宅中常有父时旧部曲数百。”《续资治通鉴·宋徽宗政和四年》：“遂命诸将传梃而誓曰：‘汝等同心尽力，有功者，奴婢部曲为良，庶人官之。’”

(4).部属；部下。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“今将军既有元舅之尊，二府并领劲兵，部曲将吏皆英俊之士，乐尽死力，事在掌握，天赞之时也。” 宋 张元干 《叶少蕴生朝》诗：“小试擒纵孰敢攖？部曲爱戴如父兄。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“当年宿将，久经战阵者尚不乏人，若择其威望素著者，使其统带旧部，协同进剿，准其部曲诸将以原官酌补新兵制之缺，新旧相閒，不能为变，而易於图功。”

吞声

不敢出声,特指哭泣不敢出声

朝廷

君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称

朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》

吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

拊髀

以手拍股。表示激动、赞赏等心情。《庄子·在宥》：“ 鸿蒙 方将拊髀雀跃而游。”《汉书·冯唐传》：“上既闻 廉颇 、 李牧 为人，良説，乃拊髀曰：‘嗟乎！吾独不得 廉颇 、 李牧 为将，岂忧 匈奴 哉！’” 宋 岳珂 《桯史·稼轩论词》：“又曰：‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。’每至此，輒拊髀自笑。” 明 吾邱瑞 《运甓记·帅阃宾贤》：“正是拊髀思 颇 牧 ，那得 终军 为请缨。” 鲁迅 《南腔北调集·＜总退却＞序》：“某英雄在 柏林 拊髀看天。”

钓璜

(1).垂钓而得玉璜。喻臣遇明主，君得贤相。典出《尚书大传》卷一：“ 周文王 至 磻溪 ，见 吕望 ， 文王 拜之。 尚父 云：‘ 望 钓得玉璜，刻曰：“ 周 受命， 吕 佐检德合，於今 昌 来提。”’” 唐 刘禹锡 《和重题》：“一泛钓璜处，再吟鏘玉声。”

(2).借指贤臣。 清 顾炎武 《帝京篇》：“侧席推干鼎，回车载钓璜。”

无复

(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”

(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”

(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”

中谷

(1).谷中。《诗·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷。” 毛 传：“中谷，谷中也。”《文选·成公绥＜啸赋＞》：“ 飞廉 鼓於幽隧，猛虎应於中谷。” 吕向 注：“中谷，谓谷中也。” 唐 李乂 《奉和幸礼部尚书窦希玠宅应制》：“曳履迎中谷，鸣丝出后堂。”

(2).传说中的谷名。《山海经·南山经》：“﹝ 令丘之山 ﹞其南有谷焉，曰 中谷 ，条风自是出。”

岘首碑

见“ 峴山碑 ”。

行状

即行述