瀛台宴拔达山诸部回使诗以纪事

原文

远使徕朝宴遣归，倾诚怜彼恋依依。

灯宵刚度韶春丽，夜雨欣晴瑞旭辉。

乍可颁饧联撒荔，何妨卉服接丝衣。

从来曰信大蒙重，安尔耕桑永受禨。

诗词问答

问：《瀛台宴拔达山诸部回使诗以纪事》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押微韵　出处：御制诗三集卷二

参考注释

远使

(1).远出的使者。《韩非子·八经》：“一用以务近习，重言以惧远使。” 明 冯梦龙 《风流梦·梅庵幽遘》：“莫不是远使 张騫 犯了你星汉槎，莫不是下走 梁清 天曹降罚。”

(2).指出使远邦。《后汉书·来歙传》：“ 君叔 虽单车远使，而陛下之外兄也。”

朝宴

见“ 朝宴 ”。

亦作“ 朝讌 ”。朝廷的宴会。《三国志·魏志·明帝纪》“生而 太祖 爱之，常令在左右” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“帝生数岁而有岐嶷之姿， 武帝 异之……每朝宴会同，与侍中近臣并列帷幄。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 柏梁 展朝讌之诗， 金堤 製恤民之咏。”《南史·王泰传》：“每预朝宴，刻烛赋诗，文不加点，帝深赏叹。”

遣归

(1).贬谪、释放或休弃而令归。《汉书·孔光传》：“太后从弟子 傅迁 在左右尤倾邪，上免官遣归故郡。”《后汉书·郭伋传》：“ 伋 到郡，招怀山贼 阳夏 赵宏 、 襄城 召吴 等数百人，皆束手诣 伋 降，悉遣归附农。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“便可白公姥，及时相遣归。”

(2).犹遣返。 明 张敬修 《张文忠公行实》：“厚礼 那吉 ，遣归， 俺答 感泣。”

依依

(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳依依

(2) 恋恋不舍的样子

依依不舍

二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》

(3) 依稀;隐约

依依墟里烟

灯宵

犹灯夜。 宋 孟元老 《＜东京梦华录＞序》：“灯宵月夕，雪际花时。”《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“奈何往来之人应接不暇，便约在灯宵相会。” 余怀 《板桥杂记》附录 明 沉周 《盒子会辞》：“平乐灯宵闹如沸，灯火烘春笑声内。”

刚度

机件或结构物在受载时抵抗变形的能力

韶春

美好的春光。 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》：“玉颜须傍韶春笑，莫斗严风与恶霜。”

乍可

(1).只可。 唐 元稹 《虫豸诗·浮尘子》之二：“乍可巢蚊睫，胡为附蟒鳞。” 宋 蒋捷 《瑞鹤仙·乡城见月》词：“劝清光，乍可幽窗相伴，休照红楼夜笛。”

(2).宁可。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“乍可怱怱共百年，谁便遥遥期七夕。” 唐 元稹 《决绝词》：“乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭中红槿枝。” 宋 辛弃疾 《六州歌头·属得疾小愈戏作以自释》词：“删竹去？吾乍可、食无鱼，爱扶疏。”

(3).方才，恰巧。 清 陆嵩 《新年作》诗：“新年乍可破七日，四日阴雨三日雪。”

怎可。 唐 张鷟 《龙筋凤髓判·考功》：“鸡冠比玉，乍可依稀？鱼目参珠，曾何髣髴？”

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

卉服

(1).用絺葛做的衣服。《书·禹贡》：“岛夷卉服。” 孔 传：“南海岛夷，草服葛越。” 孔颖达 疏：“舍人曰：‘凡百草一名卉’，知卉服是草服，葛越也。葛越，南方布名，用葛为之。”《汉书·地理志上》：“岛夷卉服。” 颜师古 注：“卉服，絺葛之属。” 唐 吴筠 《高士咏·孙公和》：“ 孙登 好淳古，卉服从穴居。” 明 宋濂 《白牛生传》：“锦衣与卉服虽异，暖则一。”

(2).借指边远地区少数民族或岛居之人。《魏书·匈奴等传序》：“辫髮之渠，非逃则附；卉服之长，琛賮继入。” 唐 王维 《送从弟蕃游淮南》诗：“席帆聊问罪，卉服尽成擒。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故三·林舍人使琉球诗》：“ 徐福 当年採药餘，传闻岛上子孙居。每逢卉服兰闍问，欲求 嬴秦 未火书。”

丝衣

(1).古祭服。《诗·周颂·丝衣》：“丝衣其紑，载弁俅俅。” 毛 传：“丝衣，祭服也。”

(2).丝绸衣服。 晋 张华 《博物志》卷四：“古者男子皆丝衣，有故乃素服。” 唐 独孤及 《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》诗：“奕赫连丝衣，荣养能锡类。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

大蒙

亦作“ 太蒙 ”。中药名。《管子·地员》：“羣药安生，薑与桔梗，小辛大蒙。” 尹知章 注：“大蒙，乐名。”

亦作“ 太蒙 ”。古谓日落处，指西方极远之地。《尔雅·释地》：“西至日所入为 大蒙 。” 郭璞 注：“即 蒙汜 也。”《淮南子·氾论训》：“ 丹穴 、 太蒙 、 反踵 、 空同 、 大夏 、 北户 、 奇肱 、 修股 之民，是非各异，习俗相反。” 高诱 注：“ 太蒙 ，西方日所入处也。” 唐 岑参 《北庭贻宗学士道别》诗：“曾逐 李轻车 ，西征出 太蒙 。” 明 刘基 《夏夜台城中作》诗：“只今幅员广无外，东至日出西 太蒙 。”

耕桑

种田与养蚕。亦泛指从事农业。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“身率妻子，戮力耕桑。” 唐 韩愈 《和卢郎中云夫寄示盘谷子歌》：“行抽手版付丞相，不待弹劾还耕桑。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“对人説忠孝，努力事耕桑。”