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行次塘堤

作者: 苏颂朝代: 宋代

行次塘堤原文

淼淼寒流千里馀,带城襟垒似江湖。
侯王设险古未有,夷狄窥边今遂无。
数郡营屯归耒耨,万家生聚利菰蒲。
长堤不绝才如线,南北冲冲是坦途。

诗词问答

问:行次塘堤的作者是谁?答:苏颂
问:行次塘堤写于哪个朝代?答:宋代
问:苏颂的名句有哪些?答:苏颂名句大全

参考注释

淼淼

水势浩大貌。 南朝 梁 沉约 《法王寺碑》:“炎炎烈火,淼淼洪波。” 唐 王建 《水夫谣》:“逆风上水万斛重,前驛迢迢后淼淼。” 清 金农 《怀张机客淮阴黄树谷客广陵》诗:“清 淮 淼淼接 雷塘 ,二子淹留各异乡。”《诗刊》1978年第2期:“任它银河淼淼,天幕森森, 黄河 、 长江 ,自有儿女叩天门。”

寒流

(1)

(2) 从高纬度流向低纬度的洋流。寒流的水温比它所到区域的水温低,能使经过的地方气温下降,少雨

(3) 寒潮

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

侯王

泛指诸侯。《老子》:“道常无为而无不为,侯王若能守,万物将自化。”《史记·项羽本纪》:“乃分天下,立诸将为侯王。” 晋 陆机 《五等论》:“ 汉 矫 秦 枉,大启侯王,境土踰溢,不遵旧典。”

设险

谓利用险要之地建立防御工事。《易·坎》:“王公设险,以守其国。” 唐 柳宗元 《邠宁进奏院记》:“设险西陲,而戎虏伏息。” 清 夏炘 《学礼管释·释沟洫井田异制》:“一二百里之内,尚非难事,其必多为沟澮者,既有以备水旱,而设险守国之意即存乎其中。”

未有

没有

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

未有以应。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》

城门未有烧脱。——《广东军务记》

夷狄

(1).古称东方部族为 夷 ,北方部族为 狄 。常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》:“圣王之制,施德行礼,先京师而后诸夏,先诸夏而后夷狄。” 宋 王安石 《河北民》诗:“家家养子学耕织,输与官家事夷狄。” 鲁迅 《坟·论“ * !”》:“ 唐 以后,自夸族望的风气渐渐消除;到了 金 元 ,已奉夷狄为帝王,自不妨拜屠沽作卿士。”

(2).指边远少数民族地区。《国语·郑语》:“或在王室,或在夷狄,莫之数也。” 唐 韩愈 《毛颖传》:“其子孙甚多,散处中国夷狄,皆冒 管城 。” 唐 聂夷中 《行路难》诗:“莫言行路难,夷狄如中国。”

(3).视为夷狄。《公羊传·桓公十五年》:“皆何以称人?夷狄之也。”《公羊传·僖公三十三年》:“其谓之 秦 何?夷狄之也。”《新五代史·十国世家年谱论》:“以 五代 之君而视 十国 ,夷狄之则未可也。”

窥边

窥伺边境。 陈去病 《少年行·张绥道上作》:“即今车书久同一,奚事窥边犹未絶。”

闚邊:窥伺间隙以侵犯边境。《魏书·元澄传》:“ 澄 以北边镇将选举弥轻,恐贼虏闚边,山陵危迫,奏求重镇将之选,修警备之严,詔不从。”

营屯

(1).驻军营寨;驻防军。《资治通鉴·晋安帝义熙九年》:“於是 纵 诸营屯望风相次奔溃。” 宋 马令 《南唐书·嗣主传》:“妖贼 张遇贤 聚众十餘万陷 虔州 诸县……命 洪州 营屯都虞候 严思礼 、通事舍人 边镐 讨贼。”

(2).指屯田的兵士或农民。 陈衍 《元诗纪事·段明》:“ 大理 乃 唐 交绥之外国, 善阐 实 宋 斧画之餘邦,地莫能酬中国之郡邑,民莫能列中国之营屯。”

(3).屯田。 宋 曾巩 《李义内殿崇班制》:“虞度营屯之事,积纍岁月之勤。”《文献通考·田赋七》:“ 长城 左右营屯,岁收稻粟数十万石。”参见“ 营田 ”。

耒耨

犁与锄。亦泛指农具。《易·繫辞下》:“ 包牺氏 没, 神农氏 作,斲木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。”《庄子·胠箧》:“昔者 齐国 邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千餘里。” 王先谦 集解引 李颐 曰:“耒,犂;耨,锄也。” 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》:“佇见兴耒耨於沙场,戢干戈於武库。”

生聚

人口增加,积累

菰蒲

(1).菰和蒲。 南朝 宋 谢灵运 《从斤竹涧越岭溪行》诗:“苹萍泛沉深,菰蒲冒清浅。” 宋 张元干 《念奴娇》词:“荷芰波生,菰蒲风动,惊起鱼龙戏。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第二折:“向断桥西下,疏剌剌秋水菰蒲,冷清清明月芦花。” 鲁迅 《集外集拾遗·<无题>诗》:“深宵沉醉起,无处觅菰蒲。”

(2).借指湖泽。 南唐 张泌 《洞庭阻风》诗:“空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船。” 明 孙蕡 《湖州乐》诗:“菰蒲浪深迷白紵,有时隔花闻笑语。” 清 金农 《松陵雨泊》诗:“一夕菰蒲打蓬雨,声声引梦入江湖。”

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

冲冲

情绪激动、高涨的样子

兴冲冲

怒气冲冲

坦途

平坦的路,多用于比喻

攀登科学高峰,既无捷径,又无坦途

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