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永遇乐 与登州安闲散人二首

作者: 王哲朝代: 元代

原文

位妆变,乡取瑞,性分朗。
满心中,端布政,理尤清爽。
凡五马,他辅弼,性感恩舒畅。
身处、安闲散神,搜寻道家珍藏。
因好讨,光明射,里真丹有况。
户长烧,门频溉,得堪依仗。
生须要,男交会,下且休貌状。
时间、方面了了,待为宰相。

诗词问答

问:《永遇乐 与登州安闲散人二首》的作者是谁?答:王哲
问:该诗写于哪个朝代?答:元代
问:该诗是什么体裁?答:词
问:王哲的名句有哪些?答:王哲名句大全

书法欣赏

王哲永遇乐 与登州安闲散人二首书法作品欣赏
永遇乐 与登州安闲散人二首书法作品

参考注释

性分

(1).犹天性,本性。《后汉书·逸民传序》:“然观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟乐林草哉,亦云性分所至而已。”《新唐书·李尚隐传》:“及还,人或袖金以赠, 尚隐 曰:‘吾自性分不可易,非畏人知也。’” 宋 王安石 《寄阙下诸父兄弟示平甫兄弟》诗:“久闻 阳羡 溪山好,颇与 渊明 性分宜。” 严复 《辟韩》:“夫如是之民,则将莫不知其性分之所固有,职分之所当为矣,尚何有于强梗欺夺,尚何有于相为患害?”

(2).性命。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第一出:“打得它大痛无声,夺去查果金珠。那 张叶 性分如何?慈鸦共喜鹊同枝,吉凶事全然未保。”

(3).犹情分。《儿女英雄传》第三一回:“也因公子风流过甚,他两个期望过深,才用了个‘遣将不如激将’的法子……这正是他夫妻痛痒相关的性分。”

满心

(1).谓心中充满某种情绪或意愿。《庄子·盗跖》:“财积而无用,服膺而不舍,满心戚醮,求益而不止,可谓忧矣。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“ 满生 听得此言,就是九重天上飞下一纸赦书来,怎不满心欢喜!” 茅盾 《虹》三:“我满心要做一些有益于人的事,然而结果相反。” 冰心 《斯人独憔悴》:“ 颖贞 满心的不忍,便道:‘快放下来罢!省得招了风要肿起来。’”

(2).满足。《醒世姻缘传》第八一回:“这事气 * !断个‘埋葬’,也不过十两三钱,诈了人家这么些钱,还不满心呀!”

端布

古钱名。 金 元好问 《续夷坚志·古钱》:“ 王莽 大钱作燕尾状者,比今所有,其大四倍。文曰‘端布当千’。”

清爽

(1) 清新凉爽

雨后空气清爽

(2) 清雅豪爽

姿容美,更是风流清爽

(3) 轻松爽快

神气清爽

(4) 整洁;干净

收拾得倒也清爽

(5) 〈方〉∶清楚;明白

把问题弄清爽

(6) 〈方〉∶清淡爽口

这凉菜真清爽

五马

太守的代称

五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

辅弼

亦作“ 辅拂 ”。1.辅佐;辅助。《国语·吴语》:“昔吾先王,世有辅弼之臣,以能遂疑计恶,以不陷於大难。”《荀子·臣道》:“故正义之臣设,则朝廷不颇;諫争辅拂之人信,则君过不远。” 唐 吴兢 《贞观政要·求谏》:“ 太宗 曰:‘公言是也。人君必须忠良辅弼,乃得身安国寧。’” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折:“学成三略和六韜,忘生捨死建功劳。赤心辅弼为良将,尽忠竭力保皇朝。” 章炳麟 《秦政记》:“ 武帝 以降,国之辅拂,不任二府,而外戚窃其柄。”

(2).辅佐君主的人。后多指宰相。《吕氏春秋·自知》:“故天子立辅弼,设师保,所以举过也。”《史记·管蔡世家》:“然 周武王 崩, 成王 少,天下既疑,赖同母之弟 成叔 、 冄季 之属十人为辅拂,是以诸侯卒宗 周 。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一:“自 太宗 崇奬儒学,骤擢高科至辅弼者多矣。”《儒林外史》第三五回:“ 庄尚志 所上的十策,朕细看,学问很渊深。这人可用为辅弼么?”

(3).今也指辅佐领袖的人。 郭沫若 《悼念周总理》诗:“革命前驱辅弼才,巨星隐翳五洲哀。”

(4).指辅星和弼星。《云笈七籤》卷二五:“破军,辅弼,保臣长生,除却灾厄,絶去邪精。”《云笈七籤》卷二五:“辅弼真君,一隐一显,至真至神,佐相北极,环遶紫晨。”

感恩

(1)

(2) 感谢别人给予自己的恩惠

感恩不尽

(3) 餐前或餐后对上帝表示感谢

舒畅

舒畅安适

心情舒畅

我们聚精会神地听下去,思想逐渐开朗,心情也随之舒畅起来。——《遵义会议放光芒》

闲散

(1) 清闲而又无管束

(2) 闲着不使用的

闲散资金

搜寻

四处搜索寻找

失踪的人们正在由警察搜寻

又在我藏躲地方的周围,低头注目搜寻了一番。——《清贫》

道家

先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为

珍藏

(1)

(2) 珍重地收藏

珍藏至今

(3) 珍贵的收藏物

罕见的珍藏

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》

(3) 比喻正义或有希望

光明大道

母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》

(4) 没有私心

光明磊落

心地光明

真丹

古 印度 对我国的称谓。与 振旦 、 震旦 、 神旦 同为Cīnisthāna的译音。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“ 元嘉 五年,国王 月爱 遣使奉表曰:‘……圣贤承业,如日月天,於彼 真丹 ,最为殊胜。’” 唐 玄应 《一切经音义》卷四:“ 振旦 或言 真丹 ,并非正音,应言 * 。此言 汉国 也。” 明 杨慎 《词品》卷二:“ 王半山 和 俞秀老 《禪思》辞曰:‘茫然不肯住林间,有处即追攀。将他死语图度,怎得离 真丹 。’…… 真丹 ,即 震旦 也。”

户长

(1). 宋 代负责督催赋税的乡官。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四:“有一村,多豪户,税不可督,所差户长輒逃去。”《宋史·食货志上五》:“役法:役出於民,州县皆有常数。 宋 因前代之制,以衙前主官物,以里正、户长、乡书手课督赋税,以耆长、弓手、壮丁逐捕盗贼…… 淳化 五年,始令诸县以第一等户为里正,第二等户为户长。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·少吏论》:“ 韩淲 《涧泉日记》云:‘罢里正,而以催科之事委之户长。至有逃亡,使之偿补。为户长者,诚为可悯。’案,‘户长’,今改‘里书’、‘图差’。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第一节:“户长是里正的副手,乡书手助里正办理文书……户长由二等户,乡书手由三等户充当。”

(2).今谓户主。

依仗

倚仗

依仗权势

须要

客观情况要求一定要

写文章须要真实、准确

交会

(1)

(2) 指交通路线交叉

三条铁路在此交会

(3) 对开的车辆相遇

(4) 指 *

且休

(1).暂且休整;暂且休息。《史记·乐毅列传》:“寡人之使 骑劫 代将军,为将军久暴露於外,故召将军且休,计事。”《汉书·刘向传》:“天子召见 向 ,叹息悲伤其意,谓曰:君且休矣,吾将思之。” 颜师古 注:“且令出外休息。”

(2).莫要。 唐 杜甫 《驱竖子摘苍耳》诗:“寄语恶少年,黄金且休掷。”《水浒传》第二七回:“ 武松 道:‘你们且休坐了,赶下岭去,寻买些酒肉吃。’” 明 叶宪祖 《易水寒》第一折:“且休嗟数奇,待时藏器,佯狂游世。”

貌状

外貌;形象。《后汉书·李固传》:“ 固 貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》“表里回游,离合山川”注:“表里、离合,是其貌状也。”《诗·大雅·烝民》“四牡彭彭,八鸞鏘鏘。王命 仲山甫 ,城彼东方” 唐 孔颖达 疏:“既言车马,乃云王命,明王以此车马命 山甫 使行,以王命所赐而作者,言其貌状如是。”

时间

(1)

(2) 时钟上、日历上的具体的分、小时、天或年;准确的时刻或日期

时间是半夜

现在是什么时间了

(3) 事物(如某些行动、过程或情况)存在或继续的期间

(4) 目下,现时

虽则时间受窘,久后必然发迹。——元· 秦简夫《剪发待宾》

(5) 极短的时间

一时间性情上疏散

方面

(1) 事情或事物的一面

具有许多方面的一个问题

(2) 较大的行政区划

受任方面

(3) 方向

寻其方面,乃知震之所在。——《后汉书·张衡传》

了了

心里明白;清清楚楚;通达

不甚了了

心中了了

勾画了了。——明· 魏学洢《核舟记》

宰相

辅助帝王掌管国事的最高官员的通称

此为宰相听事诚隘。(听事,即“厅事”,大厅;处理公事,接待宾客的厅堂。)。——宋· 司马光《训俭示康》

实宰相之职也。——清· 梁启超《谭嗣同传》

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