首页>> 古诗文>> 大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦原文 诗词名句

大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦

作者: 李益朝代: 唐代

原文

大明曈曈天地分,六龙负日升天门。
凤凰飞来衔帝箓,言我万代金皇孙。
灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。
昊穹景命即已至,王事乃可酬乾坤。
升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。
小臣欲上封禅表,久而未就归文园。

诗词问答

问:《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》的作者是谁?答:李益
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:该诗是什么体裁?答:七古
问:李益的名句有哪些?答:李益名句大全

全唐诗:卷282_40

参考注释

大明

(1).指日。《易·乾》:“云行雨施,品物流行,大明终始,六位时成。” 李鼎祚 集解引 侯果 曰:“大明,日也。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》:“大明升而六合晓,一气熏而万物春。” 宋 文天祥 《发陵州》诗:“大明朝东出,皎月正在天。”

(2).指月。 唐 李白 《古朗月行》诗:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”

(3).泛指日、月。《管子·内业》:“乃能戴大圜而履大方,鉴於大清,视於大明。” 尹知章 注:“日、月也。”

(4).指君主。《魏书·张衮传》:“今大明临朝,泽及行苇,国富兵强,能言率职。”

曈曈

(1) 日出时光亮的样子

(2) 闪烁的样子

地分

(1).军队的驻地。《尉缭子·分塞令》:“中军、左、右、前、后军,皆有地分,方之以行垣,而无通其交往。”一本作“ 分地 ”。

(2).分封之地;领地。《汉书·高帝纪下》:“又加惠於诸侯王有功者,使得立社稷。地分已定,而位号比儗,亡上下之分。”《北史·宕昌传》:“姓别自为部落,酋帅皆有地分,不相统摄, 宕昌 即其一也。”

(3).地区,地段。 宋 苏辙 《论发运司以粜籴米代诸路上供状》:“ 江 湖 诸路,自来皆係出米地分。”《元史·河渠志一》:“ 沧州 地分,水面高於平地,全藉隄隁防护。”

(4).犹地位。 唐 杜甫 《赠献纳使起居田舍人澄》诗:“献纳司存雨露边,地分清切任才贤。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王述庵书》:“若夫 江 浙 学差,皆三品以上大员,出膺任使,地分既高,卓然自立。”

(5).犹地步。 元 无名氏 《冻苏秦》第四折:“我直捱到这地分,在野店荒村,被疾病缠身,举目也那无亲,只有你你你 张仪 是故人。”

六龙

(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》:“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏:“乾元乃统天之义,言乾之为德,以依时乘驾六爻之阳气,以控御於天体。六龙即六位之龙也;以所居上下言之,谓之六位也。”

(2).指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙, 羲和 为御者。 汉 刘向 《九叹·远游》:“贯澒濛以东朅兮,维六龙於扶桑。” 晋 郭璞 《游仙诗》:“六龙安可顿,运流有代谢。时变感人思,已秋復愿夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》诗:“六龙高徘徊,光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公咏怀》:“六龙匿西山,蒙汜扬頽波。”

(3).古代天子的车驾为六马,马八尺称龙,因以为天子车驾的代称。 汉 刘歆 《述初赋》:“揔六龙於駟房兮,奉华盖於帝侧。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四:“谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。” 明 陶宗仪 《辍耕录·金鳌山》:“少焉,千乘万骑毕集,始知为六龙临幸。” 吴梅 《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗:“六龙曾此驻云车,何处重寻帝子家。”

(4).六兄弟的美称。 晋 常璩 《华阳国志·后贤志》:“ 宓 六子,皆英挺逸秀,号曰六龙。”《晋书·温羡传》:“父 恭 , 济南 太守,兄弟六人并知名於世,号曰六龙。”《晋书·卞壸传》:“父 粹 ,以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府,世称 卞氏 六龙。”

负日

晒太阳。《列子·杨朱》:“昔者 宋国 有田夫,常衣緼黂,仅以过冬。暨春东作,自曝於日,不知天下之有广厦隩室,绵纊狐貉。顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’” 北周 庾信 《奉报穷秋寄隐士》诗:“藜牀负日荷,麦壠带经锄。”后世诗文亦常以《列子》所载故事为典。 宋 苏轼 《教坊致语》:“而献芹负日,各尽野人之寸心。”

升天

上升到天界; 指死亡

一人得道,鸡犬升天

凤凰

具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)

帝箓

天帝的符命。指令为天子。《北齐书·文宣帝纪赞》:“ 天保 定位,受终攸属。奄宅区夏,爰膺帝籙。”

皇孙

(1).皇帝的孙子。《汉书·郊祀志下》:“﹝ 成帝 ﹞春秋六十,未见皇孙。” 晋 郭璞 《皇孙生请布泽疏》:“可因皇孙之庆,大赦天下。” 元 张昱 《宫中词》:“寻得描金龙凤纸,学模国李教皇孙。” 清 昭槤 《啸亭续录·红绒结顶冠》:“皇上燕服,宫中冠红绒结顶冠。凡皇子皇孙,皆以是为礼服,甚属尊重。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一八四:“报到皇孙新得母,羊车仓卒入宫来。”

(2).泛指皇帝的儿子或曾孙。《汉书·五行志中之上》:“燕飞来,啄皇孙;皇孙死,燕啄矢。” 唐 杜甫 《赤霄行》:“皇孙犹曾 莲勺 困, 卫庄 见贬伤其足。” 仇兆鳌 注引《汉宣帝纪》:“帝初为皇曾孙,喜游侠,常困於 莲勺卤 中。”

灵鸡

犹金鸡。古颁赦诏日,设金鸡于竿,以示吉辰。 唐 李益 《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》诗:“灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。”

鼓舞

鼓动;激发

小米加步枪的延安精神永远鼓舞我们战胜一切困难。——《小米的回忆》

承天

(1).承奉天道。《易·坤》:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”《后汉书·郎顗传》:“夫求贤者上以承天,下以为人。”

(2). 唐 代乐舞名。《新唐书·礼乐志十一》:“舞者二十人。分四部:一景云舞,二庆善舞,三破阵无,四承天舞……承天乐,舞四人,进德冠、紫袍、白袴。”

(3). 唐 代宫城南中门叫 承天门 。《旧唐书·睿宗纪》:“兵部尚书 郭元振 从上御 承天门 楼,大赦天下。”

高翔

高飞。《战国策·楚策四》:“﹝黄鵠﹞奋其六翮而凌清风,飘摇乎高翔。” 宋 曾巩 《题张伯常汉上茅堂》诗:“故栖勿回眄,黄鵠本高翔。” 明 胡其毅 《送洪仲闇还霍丘》诗:“鸿雁且高翔,江寒暮鸦散。”

百尺

(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》:“ 龙门 之桐,高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二:“以彼径寸茎,荫此百尺条。”《文选·鲍照<苦热行>》:“丹蛇踰百尺,玄蜂盈十围。” 李善 注:“百尺、十围,言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》:“眩古潭之百尺,涵万象於瑶琨。”

(2).桅杆。《文选·木华<海赋>》:“於是候劲风,揭百尺,维长綃,挂帆席。” 李善 注:“百尺,帆檣也。”

朱幡

见“ 朱旛 ”。

宸居

(1).指帝王居住。《文选·班固<典引>》:“是以 高 光 二圣,宸居其域。” 蔡邕 注:“言 高祖 、 光武 如北辰居其所,而众星拱之。”

(2).帝王居住之所。《文选·任昉<王文宪集序>》:“是以宸居膺列宿之表,图纬著王佐之符。” 刘良 注:“宸居,天 * 也。” 唐 李远 《赠弘文杜校书》诗:“高倚霞梯万丈餘,共看移步入宸居。” 清 龚自珍 《暮春以事诣圆明园和内直友人春晚退直》诗之一:“何必东南美?宸居静紫微。”

(3).指帝位。《文选·颜延之<三月三日曲水诗序>》:“ 高祖 以圣武定鼎,规同造物;皇上以叡文承歷,景属宸居。” 张铣 注:“宸居,帝位也。”《陈书·高祖纪上》:“朕所以还膺寳歷,重履宸居,挹 建武 之风猷,歌 宣王 之雅颂,此又公之再造於皇家者也。”《旧唐书·哀帝纪》:“今则正位宸居,未崇徽号。”

(4).借指帝王。 唐 高彦休 《阙史·周丞相对敭》:“台座略奏事后,诸司及待制官并不召对,盖虑宸居之疲倦也。” 清 钮琇 《觚賸·园园》:“烽火羽书,相望於道,宸居为之憔悴。”

穆清

(1).指天。《史记·太史公自序》:“ 汉 兴以来,至明天子,获符瑞,封禪,改正朔,易服色,受命於穆清,泽流罔极。” 宋 刘攽 《<东汉书>刊误》:“穆清,天也。”

(2).指清和之气。 三国 魏 曹丕 《迷迭香赋》:“随廻风以摇动兮,吐芬气之穆清。” 明 方孝孺 《上巳约友登南楼》诗:“景风生穆清,佳趣溢鱼禽。”

(3).谓太平祥和。 汉 蔡邕 《释诲》:“夫子生穆清之世,秉醇和之灵。” 三国 魏 曹植 《七启》:“天下穆清,明君莅国。”

天历

见“ 天历 ”。

亦作“ 天歷 ”。1.历法。《史记·太史公自序》:“五年而当 太初 元年,十一月甲子朔旦冬至,天历始改,建於明堂,诸神受纪。”

(2).犹天命。指帝位。《文选·应贞<晋武帝华林园集诗>》:“ 陶唐 既谢,天歷在 虞 。” 李善 注:“天歷,天之歷数。”《梁书·萧琛传论》:“及践天历,任遇甚隆。”

(3). 太平天囯 的历法。公元1852年起施行于 太平天囯 管辖地区。

建中

谓建立中正之道,以为共同的准则。《书·仲虺之诰》:“王懋昭大德,建中于民,以义制事,以礼制心,垂裕后昆。” 蔡沉 集传:“立中道於天下。中者,天下之所同有也。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“朕闻古先哲王之理也,玄默无为,端拱思道……厚下以立本,推诚而建中。”

甲子

(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年

(2) 岁月,年岁

上元

(1).节日名。俗以农历正月十五日为上元节,也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》:“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜,帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回:“次日,正是正月十五日,上元佳节,好生晴明,黄昏月上,六街三市,各处坊隅巷陌,点放花灯,大街小巷,都有社火。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·登高》:“岁上元夜,寺僧燃灯遶塔奏乐,金光明空,乐作天上矣。”

(2).古代历法名称之一。《史记·天官书》:“其纪上元。” 司马贞 索隐:“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》:“布算积分,上求数千万岁之前,必得甲子朔旦夜半冬至,而日、月、五星皆会于子,谓之上元,以为历始。”

(3).旧以六十年为一甲子,讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周,称其中的第一个甲子为“上元”。

(4).古代神话传说中的仙女名,即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕赋》:“ 上元 锦书传宝字, 王母 琼箱荐金约。” 唐 李白 《古风》之四三:“西海宴 王母 ,北宫邀 上元 。”

(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香炉》诗:“抗殿疏元首,高高接上元。”

(6).指帝王。 明 张居正 《寿严少师三十韵》:“握斗调元化,持衡佐上元。”

昊穹

犹苍天。《文选·司马相如<封禅文>》:“伊上古之初肇,自昊穹之生民。” 李善 注引 张揖 曰:“昊穹,春、夏天名。” 唐 李益 《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》诗:“昊穹景命既已至,王事乃可酬乾坤。” 王旡生 《中国三大小说家论赞》:“昊穹靡私,罔有遁逃。”

景命

大命。指授予帝王之位的天命。《诗·大雅·既醉》:“君子万年,景命有僕。” 郑玄 笺:“天之大命。” 唐 元稹 《献事表》:“臣窃惟陛下以景命惟新之初,何如 贞观 致理之后?” 清 张廷玉 等《上<明史>表》:“我国家丕承景命,肇建隆基。”

王事

(1).王命差遣的公事。《诗·小雅·北山》:“四牡彭彭,王事傍傍。” 晋 王讚 《杂诗》:“王事离我志,殊隔过商参。” 宋 张孝祥 《题朱元顺浯溪图》诗:“去年到 浯溪 ,王事有期程。”

(2).特指朝聘、会盟、征伐等王朝大事。《易·坤》:“或从王事,无成有终。” 高亨 注:“从征者有人未立功亦得赏,是无成有终。”《礼记·丧大记》:“既葬,与人立。君言王事,不言国事。” 孙希旦 集解:“王事,谓朝聘、会盟、征伐之事。”《南史·刘悛传》:“ 刘勔 殞身王事,宜存封爵。” 宋 周密 《齐东野语·何宏中》:“父 子寄 守 武州 宣寧 尉,殁王事。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第二节:“在 商 朝统治的区域里……王和国家是一体的,所以一切重大的国家事务都被称为‘王事’。”

乃可

(1).竟可。《列子·汤问》:“人之巧,乃可与造化者同功乎!”

(2).才可。《百喻经·倒灌喻》:“昔有一人患下部病,医言当须倒灌乃可瘥耳。”

(3).岂可,那可。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 张季鹰 纵任不拘,时人号为 江东 步兵。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?’”《南齐书·张敬儿传》:“足下乃可不通大理,要听君子之言,岂可罔灭天理,一何若兹?”

(4).宁可;宁使。《敦煌变文集·丑女缘起》:“将来今日目前,见这箇弱事,乃可不要富贵,亦不藉你官职。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

升中

古帝王祭天上告成功。 唐 武则天 《昇仙太子碑》序:“西鶼东鰈,已告太平之符; 鄗 黍 江 茅,屡荐昇中之应。”

(1).古帝王祭天上告成功。《礼记·礼器》:“是故因天事天,因地事地,因名山升中於天。” 郑玄 注:“升,上也。中,犹成也。谓巡守至於方狱,燔柴,祭天,告以诸侯之成功也。”后以“升中”指祭天。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“类帝禋宗,光有神器。升中以祀羣望,摄袂而朝诸夏。”《旧唐书·孝友传·裴守真》:“况升中大事,华夷毕集,九服仰垂拱之安,百蛮怀率舞之庆。” 清 王士禛 《滇南凯旋歌》之三:“升中大礼视圜丘,黄幄天清宿雾收。”

(2).指祭天。

告成

事情宣告完成,报告上级

经营四方,告成于王。——《诗·大雅·江汉》

大功告成

玄贶

(1).上天的赏赐。《旧唐书·懿宗纪》:“仰俟玄貺,必致甘滋。”《宋史·乐志九》:“玄貺昭格,至和所熏。”

(2).指皇帝的赏赐。 唐 白居易 《谢赐设及匹帛状》:“皇鉴下临,圣慈曲至,惠加赐食,荣及承筐,宠厚縑緗,仰难胜於玄貺。”

金检

(1).金色封缄。 王国维 《游仙》诗之二:“金检赤文供劾召,云窗雾阁榜清虚。”

(2).文稿的美称。 南朝 梁 吴均 《登寿阳八公山》诗:“瑶绳尽玄秘,金检上奇篇。”

鸿恩

大恩。多指皇恩。《汉书·匈奴传下》:“大化神明,鸿恩溥洽。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效刘桢<感遇>》:“微臣固受赐,鸿恩良未测。” 清 蒲松龄 《巡河赦罪表》:“用行肆赦,诞布鸿恩。”

云亭

(1). 云云 、 亭亭 二山的并称。古代帝王封禅处。 南朝 梁简文帝 《和武帝宴诗》之一:“车书今已共,愿奏 云 亭 仪。” 隋 薛道衡 《隋高祖颂》:“坛场望幸, 云 亭 虚位。” 唐 李商隐 《寄太原卢司空三十韵》:“公乎来入相,皇欲驾 云 亭 。”

(2).即 云亭山人 。 清 孔尚任 自号 云亭山人 。 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》:“ 云亭 词客,阁笔几度酸辛;声传皓齿曲未终,泪滴红盘蜡已寸。”

(1).对亭子的美称。 唐 鲍溶 《隋帝陵下》诗:“白露沾衣 隋主 宫,云亭月馆 楚 淮 东。” 唐 李群玉 《九日陪崔大夫宴清河亭》诗:“玉醴浮金菊,云亭敞玳筵。” 明 冯梦龙 《古今谭概·酬嘲·罗隐对》:“ 隐 ( 罗隐 )欲归 武林 , 駢 ( 高駢 )与宾幕饯於云亭。”

(2).犹言高耸入云。《晋书·赫连勃勃载记》:“‘崇臺霄峙,秀闕云亭。’……其祕书监 胡义周 之辞也。”

(3). 云云山 和 亭亭山 的合称。《史记·封禅书》:“昔 无怀氏 封 泰山 ,禪 云云 …… 黄帝 封 泰山 ,禪 亭亭 。”《隋书·虞世基传》:“﹝ 陈主 ﹞令 世基 作《讲武赋》,於坐奏之曰……望 云亭 而载蹕,礼升中而告成。”

事略

一种传记文体,概述人的生平事迹

《黄花冈七十二烈士事略》

七十二

古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。《史记·封禅书》:“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家,而 夷吾 所记者十有二焉。”《玉台新咏·古乐府诗<相逢狭路间>》:“入门时左顾,但见双鸳鸯。鸳鸯七十二,罗列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》:“东下 齐 城七十二,指挥 楚 汉 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》:“水复山重行未尽,压来七十二峰影。”

独尊

独受尊重;独居首位。《史记·三王世家》:“ 康叔 亲属有十而独尊者,褒有德也。” 唐 崔融 《为成使君贺白狼表》:“陛下独尊三界,高视四天。” 明 王世贞 《菊花》诗:“千林落木谁堪殿,九日浮萸迥独尊。” 杨朔 《泰山极顶》:“我觉得挂在眼前的不是五岳独尊的 泰山 ,却像一幅规模惊人的青緑山水画,从下面倒展开来。”

小臣

(1). 春秋 以后指卑微的小吏。《礼记·礼运》:“故政不正,则君位危;君位危,则大臣倍,小臣窃。” 孔颖达 疏:“大臣谓大夫以上……小臣,士以下。” 清 叶廷琯 《吹网录·闭城门大搜扬雄待诏二事芟正文留考异》:“始知荐 雄 者,不特非 王音 ,且亦非 王根 也。然 庄 ( 杨庄 )乃小臣,但能诵之帝前; 根 则执政,既已奇而召为门下史,遂荐之於帝,同时并行,固无不可。”

(2).宫中执役的宦官。《国语·晋语二》:“ 驪姬 与犬肉,犬毙。饮小臣酒,亦毙。” 韦昭 注:“小臣,官名,掌阴事阴命,阉士也。”

(3).臣子在君王前的自称。《书·召诰》:“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰:‘予小臣敢以王之讎民百君子,越友民,保受王威命明德。’”《汉书·石显传》:“唯陛下哀怜财幸,以此全活小臣。”

封禅

封禅(封祀,封峦,封岳,古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛,报天之功,称封;在泰山下的梁父山辟场祭地,报地之德,称禅)

文园

(1).即 孝文园 。 汉文帝 的陵园。后亦泛指陵园或园林。 唐 钱起 《赴章陵酬李卿赠别》诗:“芳草文园路,春愁满别心。”

(2).指 汉 司马相如 。因 司马相如 曾任 文园 令。 唐 刘知几 《史通·序传》:“至 马迁 ,又徵 三閭 之故事,放 文园 之近作,模楷二家,勒成一卷。” 宋 司马光 《和李八丈小雪同会有怀邻几》:“空嘆高歌如 郢 客,愧无佳赋似 文园 。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“真个是 文园 风致,应指日天池联翅。”

(3).借指文人。 唐 杜牧 《为人题》诗:“文园终病渴,休咏《白头吟》。” 宋 张元干 《十月桃》词:“有多情多病文园,向雪后寻春,醉里凭阑。”参见“ 文园病 ”。

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