和颜长官百咏贫女原文
枯木无枝可作花，门前度尽七香车。四隣日日笙歌里，背立东风有几家。
诗词问答
问：和颜长官百咏贫女的作者是谁？答：朱继芳
问：和颜长官百咏贫女写于哪个朝代？答：宋代
问：朱继芳的名句有哪些？答：朱继芳名句大全
参考注释
枯木
(1).老树；枯树。《管子·度地》：“伐枯木而去之，则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“如因荣木变为枯木，枯木之质，寧是荣木之体！” 唐 卢照邻 《行路难》诗：“君不见 长安 城北 渭 桥边，枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》：“ 武德 四年， 亳州 老子祠 枯树復生枝叶……占曰：‘枯木復生，权臣执政。’”
(2).比喻颓丧之心或老朽之人。 北周 庾信 《小园赋》：“心则 歷陵 枯木，髮则 睢阳 乱丝。” 宋 范成大 《与时叙现老纳凉池上》诗：“笑我两枯木，独与三冬期。”
(3).指刑具。 唐 高彦休 《唐阙史·秦中子得先人书》：“富室少年列状始末，诉於县官，詰问伏罪，遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清异录·肉雷》：“ 来绍 ，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天禀鷙忍……每肆枯木之威，则百囚俱断，轰响震动一邑，时呼肉雷。”
(4).指神主；棺材。 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“今兵士之徒无罪，乃驱之行阵之间，委之锋鏑之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父、孤儿、寡妻、慈母望轊车而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋 黄庭坚 《母安康郡太君祭亡女陈氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。呜呼昊天，忍此荼毒。”
可作
再生；复生。《国语·晋语八》：“ 赵文子 与 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’” 韦昭 注：“作，起也。” 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“噫！ 元 人可作，当必貰予。”
前度
(1).见“ 前图 ”。
(2).前一次；上一回。 唐 元稹 《醉醒》诗：“ 积善坊 中前度饮， 谢 家诸婢笑扶行。” 宋 周邦彦 《风流子》词：“羡金屋去来，旧时巢燕，土花繚绕，前度莓墙。” 清 龚自珍 《某生与友人书》：“豆蔻芳温启瓠犀，伤心前度语重题。” 许地山 《枯杨生花》：“前度曾来的门墙依然映入 云姑 底瞳子。”
七香车
用多种香料涂饰或用多种香木制作的车。亦泛指华美的车。 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》：“今赠足下……画轮四望通幰七香车一乘，青牸牛二头。” 唐 白居易 《石上苔》诗：“路傍凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“怎奈 红娘 心似铁，把 鶯鶯 扶上七香车。” 郁达夫 《由柳桥发车巡游一宫犬山道上作》诗之一：“田塍来往七香车，宛曲西行路几叉。”
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
笙歌
(1)
(2) 和笙之歌
(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)
背立
背人而立。 清 葆光子 《物妖志·兽·狐》：“ 郑子 速呼前追，方背立，以扇障其面。” 清 赵执信 《海鸥小谱·少年游序》：“客言其姿态绰约，背立风前，殆夺画图。”京剧《杜鹃山》第五场：“ 雷刚 猛力推开 温其久 ，愤然背立。”
东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
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