偈倾一百三十三首原文
今朝端午节，锺山强饶舌。家无白泽之图，妖怪自然消灭。
灭，灭，夜行一任贪明月。
诗词问答
问：偈倾一百三十三首的作者是谁？答：释法薰
问：偈倾一百三十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释法薰的名句有哪些？答：释法薰名句大全
参考注释
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
端午节
中国传统节日,农历五月初五日。相传古代爱国诗人屈原在这天投江 * ,后人为了纪念他,把这天当做节日,有吃粽子、划龙舟等风俗
饶舌
滔滔不绝多嘴多舌地、毫无效果地讲话
王趣驾参礼,行修默然,但云:“延寿饶舌。”——《吴越备史》
白泽
(1).传说中的神兽名。《云笈七籤》卷一百：“ 黄帝 得白泽神兽，能言，达于万物之情。”《古今小说·张古老种瓜娶文女》：“浑似狻猊生世上，恰如白泽下人间。” 清 龚炜 《巢林笔谈·和咏文殊雪像》：“曾在寒山证法音，偶骑白泽下珠林。”
(2).用作章服的图案。《新唐书·仪卫志上》：“又有清游队、朱雀队、玄武队。清游队建白泽旗二。”《明史·舆服志三》：“﹝ 洪武 ﹞二十四年定公、侯、駙马、伯服，绣麒麟、白泽。”
(3).药草甘遂的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·甘遂》。
妖怪
(1)
(2) 怪异、反常的事物与现象
(3) 旧指草木、动物等变成的精灵
天下哪有妖怪
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
消灭
(1) 消失;灭亡
(2) 使消灭;除掉人或事物
夜行
(1) 夜间行走
路上只有很少的几个夜行人
(2) 夜间航行或行驶
一任
(1).担任官职期满为一任。 宋 苏轼 《东坡志林·致仕》：“士人歷官一任，得外无官谤，中无所愧于心。”《宋史·孝宗纪一》：“ 乾清 二年六月戊戌，詔：改官人实歷知县一任，方许关升，著为定式。” 元 杨显之 《潇湘雨》第一折：“幼习儒业，颇看诗书，受十年苦苦孜孜，博一任欢欢喜喜，小生今上朝取应去。”
(2).听凭。 唐 杜甫 《鸥》诗：“雪暗还须浴，风生一任飘。” 仇兆鳌 注引 罗大经 云：“虽风雪凌厉，亦不暇顾。” 元 无名氏 《度柳翠》第一折：“一任你漫天飞柳絮；儘着你满地落风尘。”《儿女英雄传》第十回：“他早已猜透 十三妹 要把他两家合成一家、一举三得的用意，所以一任 十三妹 调度，更不过问。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“这种东西，我本无用，她也无用，一任 罗太太 抛入字纸篓去罢！”
明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
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- 水由地中行，行其所无事。要以禹为师，禹贡无堤字。后世乃反诸，祗惟堤是贵。无堤免冲决，有堤劳防备。若禹岂不易，今古实异势。上古田庐稀，不与水争利。今则尺寸争，安得如许地。为堤已末策，中又有等次。上者禦其涨，归漕则不治。下者卑加高，堤高河亦至。譬之筑宽墙，于上置沟渠。行险以侥幸，几何其不溃。胡不筹疏浚，功半费不赀。因之日迁延，愈久愈难试。两日阅永定，大率病在是。无已相咨询，为补偏救弊。下口略更移，取其趋下易。培厚或可为，加高汝切忌。多为减水坝，亦可杀涨异。取土于河心，即寓疏淤义。河中有居民，究非久长计。相安姑弗论，宜禁新添寄。条理尔其蘉，大端吾略示。桑乾岂巨流，东手烦计议。隐隐闻南河，与此无二致。
