二郎神

二郎神原文

半阴未雨。
霁晓寒、轻烟薄暮。
乍过了挑青，名园深院，把酒偏宜细步。
满槛梅花，绕堤溪柳，径暖迁莺相语。
春澹澹，渐觉清明，相傍小桃才吐。
凝伫。
山村水馆，难堪羁旅。
甚觑著花开，频惊屈指，谩写奚奴丽句。
幸有家山，青鸾应报，为我整齐歌舞。
一任待，醉倚群红，花沾酒污。

诗词问答

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问：二郎神写于哪个朝代？答：宋代
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曹勋二郎神书法欣赏

参考注释

半阴

(1).未全阴暗。 南朝 梁 沉约 《登玄畅楼》诗：“云生岭乍黑，日下溪半阴。” 唐 孔德绍 《夜宿荒村》诗：“风度谷餘响，月斜山半阴。”

(2).谓天气多云。 唐 刘禹锡 《洛中早春赠乐天》诗：“漠漠復靄靄，半晴将半阴。”

轻烟

亦作“ 轻烟 ”。1.轻淡的烟雾。 南朝 梁元帝 《咏雾》：“乍若轻烟散，时如佳气新。” 元 白朴 《天净沙·秋》套曲：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。” 许地山 《缀网劳蛛·海世间》：“割不断的轻烟，缕缕丝丝从烟筒里舒放出来，慢慢地往后延展。”

(2). 明 初 金陵 妓楼名。 明 祝允明 《野记》：“国初於京师建妓馆六楼于 聚寳门 外，以安远人，故名曰 来賔 ，曰 重译 ，曰 轻烟 ，曰 淡粉 ，曰 梅妍 ，曰 柳翠 。”《西湖二集·巧妓佐夫成名》：“我国初 洪武爷 时也有官妓，共建十六楼于 南京 ：…… 轻烟 、 淡粉 、 梅妍 、 翠柳 、 南市 ， 北市 。” 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之一：“ 淡粉 轻烟 佳丽名，开天营建记都城。”

(3).梅花品名之一。 宋 张镃 《梅品·花宜称二十六条》：“为澹云，为晓日，为薄寒，为细雨，为轻烟，为佳月，为夕阳。”

见“ 轻烟 ”。

薄暮

傍晚

每薄暮下管键。——清· 方苞《狱中杂记》

加以薄暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》

把酒

拿着酒杯

把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》

偏宜

最宜；特别合适。 前蜀 李珣 《浣溪纱》词：“入夏偏宜澹薄妆，越罗衣褪鬱金黄。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“低矮矮的冠儿偏宜戴，笑吟吟地喜满香腮。” 粤剧 《关汉卿》第四场：“近时有些婆娘们，道着难晓，说着难知，旧恩忘却，新爱偏宜。”

梅花

(1) 梅树的花

(2) 〈方〉∶腊梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊斋志异·促织》

迁莺

亦作“ 迁鸎 ”。 1.谓黄莺飞升移居高树。 南朝 陈 阳慎 《从驾祀麓山庙》诗：“櫩巢始入燕，轩树已迁鶯。” 唐 李商隐 《思归》诗：“旧居连上苑，时节正迁鶯。”

(2).指迁升飞翔的黄莺。 唐 王维 《白鹦鹉赋》：“深笼久闭，乔木长违，儻见借其羽翼，与迁鶯而共飞。” 宋 陈造 《闲居》诗之一：“红糝紫蕤今次第，迁鶯来燕费商量。”

(3).喻登第。 唐 李商隐 《喜舍弟羲叟及第上礼部魏公》诗：“朝满迁鶯侣，门多吐凤才。” 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“今谓进士登第为迁鸎者久矣，盖自《毛诗·伐木篇》。” 宋 王禹偁 《商州进士张齐说将赴春闱再赋一章用伸赠别》：“七牓御前搜俊造， 商州 终未识迁鶯。”

(4).喻升官。 唐 苏味道 《使岭南闻崔马二御史并拜台郎》诗：“振鷺齐飞日，迁鶯远听闻。” 唐 骆宾王 《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之三：“客有迁鸎处，人无结駟来。” 唐 李邃 《卢夫人崔氏墓志》：“﹝ 李邃 ﹞沉困名场垂二十载，无路迁鸎，终随退鶂。” 清 唐孙华 《同年杨昆涛侍御挽诗》之一：“近得迁鶯信，俄占止鵩凶。”

相语

(1).相告，告知。《国语·齐语》：“相语以事，相示以巧，相陈以功。”

(2).相互谈说。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“捨酒去相语，共分一日光。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词：“又檣燕，留人相语。” 清 和邦额 《夜谭随录·娄秀华》：“何处小郎，强来与人家闺秀相语？”

澹澹

水波荡漾的样子

澹澹的湖面

水何澹澹,山岛竦峙。——魏· 曹操《步出夏门行·观沧海》

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别》

清明

中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品

相傍

(1).靠近；依傍。《水浒传》第二三回：“那时已有申牌时分，这轮红日厌厌地相傍下山。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“自己与 王惠 ，短拨着牲口骑了，相傍而行。”《人民文学》1981年第8期：“待到明年家乡原野的迎春花开，我一定会相傍在你的身旁。”

(2).谓男女相配。 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“我才卿貌，今生合该相傍。”

小桃

初春即开花的一种桃树。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 欧阳公 、 梅宛陵 、 王文恭 集皆有小桃诗。 欧 诗云：‘雪里花开人未知，摘来相顾共惊疑，便须索酒花前醉，初见今年第一枝。’初但谓桃花有一种早开者耳。及游 成都 ，始识所谓小桃者，上元前后即著花，状如垂丝海棠。 曾子固 《杂识》云：‘正月二十，开 天章阁 赏小桃。’正谓此也。” 宋 王珪 《小桃》诗：“小桃常忆破正红，今日相逢二月中。”

凝伫

凝望伫立；停滞不动。 宋 张元干 《念奴娇》词：“万点臙脂遮翠袖，谁识黄昏凝佇。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“一自才郎别后，儘日家凭栏凝佇。” 蔡若虹 《金缕曲》之二：“ 盘古 开天处。想当初，天崩地裂，水雪凝佇。”

山村

山区中的自然村落

沿着山村小道,我找到了大队部,可是不见一个人。——《太行青松》

水馆

临水的馆舍或驿站。 南朝 梁 江淹 《池上酬刘记室》诗：“水馆次文羽，山叶下暝露。” 宋 梅尧臣 《送邵户曹随侍之长沙》诗：“水馆鱼方美，犀舟枕自清。” 元 张可久 《沉醉东风·秋夜旅思》曲：“二十五点秋更鼓声，千三百里水馆邮程。”

难堪

(1) 不容易忍受

只有霜中败叶,零落难堪。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) ;发窘;为难

突然感到难堪的窒息

羁旅

亦作“羇旅”。1.寄居异乡。《左传·庄公二十二年》：“ 齐侯 使 敬仲 为卿，辞曰：‘羇旅之臣……敢辱高位？’” 杜预 注：“羇，寄；旅，客也。”《史记·陈杞世家》：“羈旅之臣，幸得免负担，君之惠也。” 唐 韩愈 《又与柳中丞书》：“夫远徵军士，行者有羇旅离别之思，居者有怨旷骚动之忧。” 宋 陆游 《六言》诗之四：“壮岁京华羈旅，暮年湖海清狂。”

(2).指客居异乡的人。《周礼·地官·遗人》：“野鄙之委积，以待羇旅。” 郑玄 注：“羇旅，过行寄止者。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“ 江 南朝士，因 晋 中兴，南渡 江 ，卒为羈旅。”《资治通鉴·晋惠帝太安二年》：“ 机 以羇旅事 颖 ，一旦顿居诸将之右， 王粹 等心皆不服。” 清 龚自珍 《台城路·同人皆诇知余近事》词：“ 吴 棉已把桃笙换，流光最惊羈旅。”

屈指

弯着指头计数

屈指一算,离家已经十五年了

奚奴

(1).《周礼·天官·序官》“奚三百人” 汉 郑玄 注：“古者从坐男女没入县官为奴，其少才知以为奚，今之侍史官婢。或曰：奚，宦女。”后因称奴仆为“奚奴”。 唐 李商隐 《李贺小传》：“恆从小奚奴，骑距驉，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。” 宋 陆游 《观花》诗：“暮归奚奴负锦囊，路人争看 放翁 狂。” 郁达夫 《题写真答荃君》诗之二：“乱世何人识典謨，遗民终老作奚奴。”

(2).指北方少数民族之为奴者。 唐 曹唐 《暮春戏赠吴端公》诗：“深院吹笙闻 汉 婢，静街调马任奚奴。” 明 詹同 《出猎图》诗：“酪浆跪进玛瑙盘，黄面奚奴眼睛緑。”

(3).用作对北方少数民族的蔑称。 宋 周密 《齐东野语·淳绍岁币》：“ 绍兴 癸丑，国信使 郑汝谐 一诗云：‘忍耻包羞事北庭，奚奴得意管逢迎。’”

丽句

(1).俪句；对偶的句子。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发。”

(2).妍丽华美的句子。 唐 韩愈 《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》：“妍辞丽句不可继，见寄聊且慰分司。” 宋 晏几道 《临江仙》词：“ 东野 亡来无丽句，于君去后少交亲。” 清 汪启淑 《水曹清暇录》：“闲题丽句寄瑶臺，邀取 飞琼 驾鹤来；迟日煖风烟景媚，碧桃花下共持杯。”《读书》1991年第8期：“个别篇章嫌过于铺陈辞藻，以致因堆砌丽句而流于蹇涩难通。”

幸有

本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。”

家山

谓故乡。 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“旧市 越溪 阴，家山 镜湖 畔。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“十二栏杆，无事閒凭遍。闷来把湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五二：“踏徧中华窥两戒，无双毕竟是家山。”

青鸾

(1).古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。 北周 庾信 《谢赵王赉干鱼启》：“文鳐夜触，翼似青鸞。” 唐 李白 《凤凰曲》：“ 嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不独去，更有携手人。” 王琦 注引《艺文类聚》：“《决疑註》曰：……多赤色者凤，多青色者鸞。” 元 杨暹 《刘行首》第二折：“跟着我骑白鹤，上青霄；跨青鸞，远市朝。” 清 陈珮 《哭程夫人》诗：“忽驾青鸞返碧虚，琼花吹折痛何如。”

(2).即青鸟。借指传送信息的使者。 宋 赵令畤 《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。赖有青鸞，不必凭鱼雁。” 清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外》词：“青鸞杳，碧天云海音絶。”

(3).相传 罽宾王 于 峻祁之山 ，获一鸾鸟，饰以金樊，食以珍羞，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。见《艺文类聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸾鸟诗序》。后因以“青鸞”借指镜。 闽 徐夤 《上阳宫词》：“妆臺尘暗青鸞掩，宫树月明黄鸟啼。” 明 汤三江 《题唐玄宗还宫感旧·双调夜行船序》套曲：“侍儿扶傍粧臺，懒把青鸞高照。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“青鸞不用羞孤影，开匣常如见故人。”

(4).亦作“ 青鑾 ”。銮铃。天子之车衡上有鸾，鸾口衔铃，故以“青鑾”借指天子车驾。 南朝 齐武帝 《耕藉诏》：“鸣青鸞於东郊，冕朱紘而莅事。” 南朝 梁 江淹 《倡妇自悲赋》：“侍青鑾以云耸，夹丹輦以霞飞。”

(5).指女子。 唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。” 宋 柳永 《木兰花》词：“坐中年少暗消魂，争问青鸞家远近。” 明 杨珽 《龙膏记·错媾》：“偷看，分明旧识青鸞，却做双栖新燕。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二十八日生归，见惟空室，悵悢若失，乃为诗曰：‘灵琐知何处，青鸞杳不回。’”

应报

报应。《汉书·刘向传》：“诸侯和於下，天应报於上。” 汉 徐干 《中论·修本》：“盛阳布德之月，草木犹有枯落而与时谬者，况人事之应报乎！”

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

整齐

(1) 有秩序;不乱

将他的住处收拾整齐

其次整齐之。——《史记·货殖列传》

(2) 使整齐

整齐步伐

(3) 大小长短差不多

出苗整齐

(4) 合乎一定的形式;完整

座座房屋都很整齐

(5) 整顿

整齐风俗

歌舞

合称歌唱与舞蹈

歌舞晚会

任待

信赖器重。《宋书·刘敬宣传》：“初， 敬宣 回师於 蜀 ， 刘毅 欲以重法绳之， 高祖 既相任待，又 何无忌 明言於 毅 ，谓不宜以私憾伤至公，若必文致为戮，已当入朝以廷议决之。”《北齐书·陈元康传》：“ 世宗 嗣事，﹝ 陈元康 ﹞又见任待。拜散骑常侍、中军将军，别封 昌国县公 ，邑一千户。”