送陈华文出守当涂同僚饯别分韵得立字

原文

今代陈仲弓，人门两鸡及。
长离五色羽，览辉早翔集。
功名虽鼎来，未肯心汲汲。
自请牧一州，小民要安辑。
维时春将半，桃李露华湿。
慈颜御轻轩，采服随坐立。
行行即下车，啸诺解苛急。
凝香宴宾从，仁气散皋隰。
政恐席未暖，追锋已催入。
涂辙可通行，青云如陟级。

诗词问答

问：《送陈华文出守当涂同僚饯别分韵得立字》的作者是谁？答：王炎
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：王炎的名句有哪些？答：王炎名句大全

参考注释

今代

现代，今世。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功？” 宋 李觏 《袁州州学记》：“今代遭圣神，尔袁得圣君。” 宋 洪迈 《容斋三笔·监司待巡检》：“观此，则是使者与巡检同驛而处，同席而食，至於步行送之登舟，今代未之见也。”

仲弓

春秋 鲁 冉雍 的字，也称 子弓 。 孔子 的学生，以德行著称。《论语·雍也》：“ 仲弓 问 子桑伯子 。子曰：‘可也简。’”《史记·仲尼弟子列传》：“ 孔子 以 仲弓 为有德行，曰：‘ 雍 也可使南面。’”《孔子家语·七十二弟子解》：“ 冉雍 字 仲弓 ， 伯牛 之宗族，生於不肖之父，以德行著名。” 宋 孙弈 《履斋示儿编·杂记·姓名同》：“ 冉雍 与 汉 陈寔 同字 仲弓 。” 宋 孙弈 《履斋示儿编·字说·字异而义同》：“又 仲弓 ，《荀子》作 子弓 。” 清 焦循 《忆书》二：“他人有忧，其心忡忡。仁而不佞，德类 仲弓 。”

人门

(1).用人环列护卫以为门。《周礼·天官·掌舍》：“无宫则共人门。” 郑玄 注：“谓王行有所逢偶，若住游观，陈列周卫，则立长大之人以表门。”《孙子·军争》“交和而舍” 三国 魏 曹操 注：“以车为营曰辕门，以人为营曰人门。”

(2).人品与门第。《陈书·文学传·蔡凝》：“黄散之职，固须人门兼美。”《北史·裴叔业传》：“﹝ 裴植 ﹞自言人门不后 王肃 ，怪朝廷处之不高。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 柳潭 ﹞以人门第一，选尚公主，拜太子洗马。”

(3).他人门下。 宋 苏轼 《赠仲勉子文》诗：“闲看书册应多味，老傍人门想更慵。”《剪灯新话·金凤钗记》：“自念婚事不成，隻身孤苦，寄迹人门，亦非久计。”

(4). 黄河 中的峡名。在 河南 陕县 东北的 三门山 北侧，与 神门 、 鬼门 并列。 贺敬之 《三门峡歌》：“神门险，鬼门窄，人门以上百丈崖。”

长离

(1).即凤。古代传说中的灵鸟。一说为神名。《汉书·司马相如传下》：“左 玄冥 而在 黔雷 兮，前长离而后矞皇。” 颜师古 注“长离，灵鸟也。 服虔 曰：‘皆神名也。’”《后汉书·张衡传》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。” 李贤 注：“长离，即凤也。”后用以比喻才德出众之人。《文选·潘岳＜为贾谧作赠陆机＞诗》：“婉婉长离，凌江而翔，长离云谁，咨尔 陆生 。” 李善 注：“长离，喻 机 （ 陆机 ）也。”《旧唐书·薛元敬传》：“﹝ 元敬 ﹞少与 收 及 收 族兄 德音 齐名，时人谓之‘ 河东 三凤’。 收 为长离， 德音 为鸑鷟， 元敬 以年最小为鵷雏。”

(2).琴名。 前蜀 贯休 《送杨秀才》诗：“抚长离，坎答鼓。 花姑 吹簫， 弄玉 起舞。”

五色羽

五色雀的代称。 唐 韩愈 《岐山下》诗之一：“丹穴五色羽，其名为凤皇。” 宋 苏轼 《五色雀》诗：“粲粲五色羽，炎方凤之徒。” 宋 叶适 《送白酆还蜀》诗：“凭问天边五色羽，何事飞来復飞去？”参见“ 五色雀 ”。

翔集

(1).众鸟飞翔而后群集于一处。语出《论语·乡党》：“色斯举矣，翔而后集。” 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“翔集而不择木者，必有离罻之禽矣。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”

(2).详察泛采。翔，通“ 详 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若夫鎔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能莩甲新意，雕画奇辞。”

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

鼎来

方来；正来。《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》， 匡 鼎来； 匡 説《诗》，解人颐。’” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘鼎犹言当也，若言 匡 且来也。’ 应劭 曰：‘鼎，方也。’” 宋 王安石 《与张护戎启》：“鼎来敝邑，甫次近郊，传闻使旌，适在州部，将亲盛德，尤激欢悰。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“ 允文 （ 虞允文 ）再具捷奏，且言：‘敌军鼎来，臣不当便引去。’”

肯心

甘心；称心。 元 刘君锡 《来生债》楔子：“这银子是我肯心儿愿与，更论甚么得之有可敢失之无。” 元 郑廷玉 《忍字记》第二折：“他可是肯心肯意的还咱？”《醒世姻缘传》第二五回：“饭钱草料，些微有些赚手就罢，不似别处的店家，拿住了‘死蛇’，定要取箇肯心。”《醒世姻缘传》第二六回：“你若还要读书，后来进了学，你只跟他读一句‘赵钱孙李’，他也要诈你箇肯心，再没有不成仇敌的。”

汲汲

形容急切的样子,急于得到

其送往也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。——《礼记·问丧》

不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》

小民

普通人民群众;平民百姓

小民闻当去。——清· 张廷玉《明史》

小民罢市。

农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》

安辑

(1).犹安抚。《汉书·西域传序》：“都护督察 乌孙 、 康居 诸外国动静，有变以闻，可安辑，安辑之；可击，击之。” 唐 李德裕 《遣王会等安抚回鹘制》：“专往慰问，仍賑米粟二万石，俾其安辑离散，渐就漠南，再復旧疆。” 金 王若虚 《千户侯父墓铭》：“当 贞祐 兵火之餘，城邑几废，遗黎无依，侯以完復安辑之功，为众所推，由本县尉至为州刺史。”《儒林外史》第八回：“务在安辑，与民休息。” 沉从文 《边城》三：“十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法。”

(2).安定；使安定。《汉书·王莽传上》：“居摄之义，所以统立天功，兴崇帝道，成就法度，安辑海内也。” 宋 曾巩 《救灾议》：“疆内安辑，里无嚣声。”《明史·凌云翼传》：“ 成化 中 韩雍 经略西山颇安辑，惟东山 瑶 阻深箐剽掠，有司岁发卒戍守。”

维时

斯时；当时。 明 叶盛 《水东日记·敕词与部奏违异》：“盖维时阁老以权臣自任，不復顾惮，惟其意之所欲为矣。”《红楼梦》第一○五回：“ 赵堂官 一迭声叫：‘拿下 贾赦 ，其餘皆看守。’维时， 贾赦 、 贾政 ……俱在，惟 宝玉 假説有病，在 贾母 那边打闹。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

露华

(1).露水。《赵飞燕外传》：“婕妤浴豆蔻汤，傅露华百英粉。” 唐 李白 《清平调词》之一：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。” 清 郑燮 《和雅雨山人红桥修禊》之四：“草头初日露华明，已有游船歌板声。”

(2).清冷的月光。 南朝 齐 王俭 《春夕》诗：“露华方照夜，云彩復经春。” 唐 杜牧 《寝夜》诗：“露华惊敝褐，灯影挂尘冠。” 明 苏祐 《塞下曲》：“觱篥无声河汉转，露华霜气满弓刀。”

慈颜

慈祥的面容

轻轩

(1).古代田猎之车。因其轻便，故称。 汉 张衡 《东京赋》：“乃御小戎，抚轻轩。” 晋 左思 《吴都赋》：“飞轻轩而酌緑酃，方双轡而赋珍羞。”

(2).指妇女乘坐的小车。 晋 潘岳 《闲居赋》：“太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。” 宋 文天祥 《山中堂屋上梁文》：“先生酒壶钓具无日不来，夫人步舆轻轩有时而至。” 清 钱谦益 《嫁女词》之一：“轻轩宵在门，重整嫁时装。”

采服

(1).古代按等级区分的有彩色纹饰的衣服。《国语·楚语下》：“使名姓之后，能知四时之生、牺牲之物、玉帛之类，采服之仪……而心率旧典者为之宗。”

(2).泛指色彩华美的衣服。 唐 权德舆 《送崔端公入京觐省》诗：“带月轻帆疾，迎霜采服新。”

古代“九服”之一。《周礼·夏官·职方氏》：“其（男服）外方五百里曰采服。”参见“ 九服 ”。

随坐

谓一人犯法而株连他人坐罪。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王曰：‘母置之，吾已决矣。’ 括母 因曰：‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’” 宋 叶适 《孟达甫墓志铭》：“ 韩侂胄 诛，堂后官五人，给舍以为当随坐。”

行行

(1).不停地前行。《古诗十九首·行行重行行》：“行行重行行，与君生别离。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“行行又入笙歌里，人在珠帘第几重？” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗：“行行过 太行 ，迢迢赴 延安 。”

(2).指情况进展或时序运行。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六：“行行向不惑，淹留遂无成。” 逯钦立 注：“行行，渐渐。” 唐 王建 《行见月》诗：“月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，强半马上看盈缺。”

(3).犹言走一走。《西游记》第五二回：“ 老君 笑道：‘这猴儿不去取经，却来我处何干？’ 行者 道：‘取经取经，昼夜无停；有些阻碍，到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅尧臣 《送毛秘校罢宣城主簿被荐入补令》诗：“以此赠行行，无酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韩愈 《柳溪》诗：“柳树谁人种？行行夹岸高。” 明 袁凯 《京师得家书》诗：“江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早归乡。” 林庚白 《坡行即目》诗：“炊烟燹后行行泪，物价兵间寸寸金。”

(2).各行各业。参见“ 行行出状元 ”。

刚强负气貌。《论语·先进》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子贡 ，侃侃如也。子乐。” 何晏 集解：“ 郑 曰：‘乐各尽其性，行行，刚强之貌。’” 唐 元稹 《青云驿》诗：“上天勿行行，潜穴勿悽悽，吟此青云諭，达观终不迷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 赵 行行殊不置意。”

下车

(1) 从车辆上下来

(2) 官吏到任

宪公祖下车以来,久沐德化,素怀瞻仰。——《歧路灯》

衡下车,治威严。——《后汉书·张衡传》

啸诺

《后汉书·党锢传序》：“ 汝南 太守 宗资 任功曹 范滂 ， 南阳 太守 成瑨 亦委功曹 岑晊 ，二郡又为謡曰：‘ 汝南 太守 范孟博 ， 南阳 宗资 主画诺； 南阳 太守 岑公孝 ， 弘农 成瑨 但坐啸。’”谓为官不办事只坐啸画诺而已。后以“啸诺”喻为官清闲，无事可做。 宋 苏轼 《熙宁中轼通守此郡题一诗于壁今二十年矣因和前篇呈公济子侔二通守》：“坐令老钝守，啸诺获少休。”

苛急

苛刻而急切。《资治通鉴·汉哀帝建平三年》：“ 嘉 以时政苛急，郡国守相数有变动，乃上疏。”《宋史·王嗣宗传》：“侍御史 路冲 知州事，为政苛急，盗贼羣起。” 明 张居正 《答巡抚郭华溪书》：“此事若非县令苛急，贼亦未必遽叛。” 田志松 《统一是中国历史发展的主流》：“在 秦 末，由于徭役苛急……激起了农民的反抗斗争。”

宴宾

宴请宾客。 清 昭槤 《啸亭杂录·岳青天》：“禁止游船妓馆，无事不许讌宾演剧， 吴下 奢侈之风，为之一变。”

仁气

(1).仁厚之气。《礼记·乡饮酒义》：“天地温厚之气，始於东北，而盛於东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。”

(2).仁爱的风尚。 宋 黄庭坚 《送刘士彦赴福建转运判官》诗：“南驱将仁气，百城共一陶。”

皋隰

亦作“皐隰”。亦作“皋隰”。水边低湿地。 汉 王粲 《登楼赋》：“背坟衍之广陆兮，临皐隰之沃流。” 清 恽敬 《三代因革论三》：“ 楚 蔿掩 为司马，度山林，鳩藪泽，辨京陵，表湻卤，数疆潦，规偃潴，町原防，牧皋隰，井衍沃。”

追锋

见“ 追锋车 ”。

涂辙

(1).车轮的痕迹。比喻行事的途径。 清 曾国藩 《箴言书院记》：“置良田以廪生徒，储典籍以馈孤陋，宽其涂辙，而严其教条。” 清 黎庶昌 《＜续古文辞类纂＞序》：“ 宋 、 元 、 明 以来，品藻诗文，或加丹黄，判别高下，於是有评点之学；本朝以经艺试士，科场定例，又有点句勾股之学：皆因时适变，涂辙百出不穷。”

(2).车轮的痕迹。犹踪迹。 清 吴汝纶 《答严几道》：“但此诸书，必高材秀杰之士，乃能治之，若资性平钝，虽无西学，亦未能追其涂辙。”

(1).路中的轮迹。引申为途径，道路。 宋 欧阳修 《与大寺丞书》：“汝昨寄文字，比旧甚进，可惜中止，已得涂辙，可以力进也。” 刘师培 《南北文学不同论》：“诗文诸体，咸依草附木，未能自闢涂辙，故无派别之可言。”

(2).犹故辙。比喻常规，老路。 明 陆时雍 《诗镜总论》：“絶去故常，剗除涂辙，得意一往，乃佳。”

通行

流行;通用

国际上通行的贯例

青云

(1) 比喻高官显爵

平步青云

(2) 旧时比喻道德高尚有威望

青云之士

(3) 比喻隐居

形入紫闼,而意在青云

(4) 天空