偈颂一百二十三首原文
第一义谛,分文不直。略露机锋,青天霹雳。
恁麽恁麽,不识不识。
诗词问答
问:偈颂一百二十三首的作者是谁?答:释崇岳
问:偈颂一百二十三首写于哪个朝代?答:宋代
问:释崇岳的名句有哪些?答:释崇岳名句大全
参考注释
第一义谛
同“ 第一义 ”。 宋 王安石 《答蒋颖叔书》:“佛説有性,无非第一义諦,若第一义諦,有即是无,无即是有。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十七章:“一切世諦,于如来尽是第一义諦。”
分文不直
亦作“ 分文不值 ”。亦作“ 分毫不值 ”。形容毫无价值。《古尊宿语录》卷一:“此一瓣香,覷着则眼睛枯,齅著则脑门裂,遇贵则价重娑婆,遇贱则分文不直。”《五灯会元·漳州保福院从展禅师》:“有人赞嘆此事如虎戴角;有人轻毁此事分文不值。”《天雨花》第二七回:“人间信佛者多,谤佛者少,惟左丞相不信虚无,专辟佛教,説我等寂灭门中,分毫不值。”《中国青年》1983年第8期:“为个人私利发牢骚,分文不值。”
机锋
佛教禅宗名词。指机警犀利的话语。也指话语里的锋芒
其间有先唱后提,抑扬教法,顿挫机锋,祖令当施,生杀在手。——文益《宗门十规论》
语多机锋
青天霹雳
(1).晴天打响雷。佛教禅宗用以表达敏捷崇高的机锋。《续传灯录·南康军云居宗振首座》:“我有一机直下示伊,青天霹靂,电捲星驰。”
(2).晴天打响雷。常用以喻指突然发生的令人震惊的事情。 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》:“余接此札,如闻青天霹靂;即肃书认罪,觅骑遄归,恐 芸 之短见也。”《文明小史》第六十回:“此番上头发下这个摺子来,叫他们议奏,正如青天霹靂,平地风波,这却怎么好呢?”参见“ 晴天霹靂 ”。
不识
(1).不知道,不认识。《诗·大雅·皇矣》:“不识不知,顺帝之则。” 郑玄 笺:“其为人不识古,不知今,顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“行舟檝而不识四方兮,涉大水之漫漫。” 鲁迅 《<集外集>序言》:“连我自己也诧异那时的我的幼稚,而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》:“壹宥曰不识。” 郑玄 注:“识,审也。不审,若今仇讎当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者。”
![](http://m.7vueltas.com/images/zang.png)
![](http://m.7vueltas.com/images/jiucuo.png)