山中访道者（一作入白芝溪寻黄尊师）

原文

触烟入溪口，岸岸唯柽栎。
其中尽碧流，十里不通屐。
出林山始转，绝径缘峭壁。
把藤借行势，侧足凭石脉。
V 牙断行处，光滑猿猱迹。
忽然风景异，乃到神仙宅。
天晴茅屋头，残云蒸气白。
隔窗梳发声，久立闻吹笛。
抱琴出门来，不顾人间客。
山院不洒扫，四时自虚寂。
落叶埋长松，出地才数尺。
曾读上清经，知注长生籍。
愿示不死方，何山有琼液。

诗词问答

问：《山中访道者（一作入白芝溪寻黄尊师）》的作者是谁？答：于鹄
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五古
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全唐诗：卷310-55

参考注释

岸岸

(1).每一处水岸。 唐 杜甫 《春日江村》诗之一：“农务村村急，春流岸岸深。” 宋 王禹偁 《白龙泉》诗：“岸岸何凿凿，渤潏涌山脚。” 元 仇远 《点绛唇》词：“几时寒食？岸岸梨花白。”

(2).严峻苛细。 宋 苏轼 《策略五》：“法令简约，不为岸岸。当时大臣将相，皆得从容终日。”

(3).高傲。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》：“小人之未得志也，尾尾焉；一朝而得志也，岸岸焉。尾尾以求之，岸岸以居之。”

其中

那里面;那中间

乐在其中

碧流

绿水。 唐 孟浩然 《鹦鹉洲送王九之江左》诗：“洲势逶迤遶碧流，鸳鸯鸂鶒满滩头。” 后蜀 顾敻 《河传》词：“碧流纹细，緑杨丝輭。” 宋 苏轼 《次韵曹子方运判雪中同游西湖》：“云山已作歌眉浅，山下碧流清似眼。” 应修人 《新柳》：“软风吹着，细雾罩着，浅草托着，碧流映着－－春色已上了柳梢了。”

不通

(1).阻塞；不通达。《左传·成公十三年》：“东道之不通，则是 康公 絶我好也。”《楚辞·九辩》：“閔奇思之不通兮，将去君而高翔。”

(2).不相往来。《三国志·魏志·陈思王植传》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”

(3).不共同使用。《礼记·内则》：“外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳。”

(4).不明白；不了解。《汉书·哀帝纪》：“皇天降非材之佑， 汉 国再获受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“ 冲 等不通大体，敢以陈闻。” 王愿坚 《普通劳动者》：“说着，他动了真气，象不屑于和这个不通情理的人说话似的，一翻身躺下去。”

(5).谓学识浅陋。 汉 王充 《论衡·别通》：“夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。”

(6).谓文理悖谬不顺。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“是为一论物体，一就人情，殊不通矣。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》：“邑宰见其文，以为不通，贴文於照墙，不取。”

峭壁

陡峭的山崖

侧足

(1).侧转其足，形容周围拥挤。《文选·班固＜西都赋＞》：“毛羣内闐，飞羽上覆，接翼侧足，集禁林而屯聚。” 吕向 注：“接翼侧足，言多也。”

(2).置足，插足。 三国 魏 曹植 《送应氏诗》之一：“侧足无行逕，荒畴不復田。” 唐 李白 《梁甫吟》：“手接飞猱搏彫虎，侧足 焦原 未言苦。” 明 李东阳 《送李士常》诗之三：“侧足风尘间，长途畏中跌。”

(3).形容因敬重或畏惧而不敢正立。《东观汉纪·吴汉传》：“﹝ 吴汉 ﹞篤於事上……上未安，则侧足屏息，上安，然后退舍。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回挠。”《明史·佞倖传·江彬》：“ 成国公 朱辅 为长跪， 魏国公 徐鹏举 及公卿大臣皆侧足事之。”参见“ 侧立 ”。

石脉

亦作“ 石脉 ”。1.山石的脉络纹理。 唐 韦应物 《龙门游眺》诗：“花树发烟华，淙流散石脉。” 唐 章孝标 《方山寺松下泉》诗：“石脉绽寒光，松根喷晓霜。” 宋 范成大 《桂海金石志》：“余游洞亲访之，仰视石脉涌起处，即有乳牀如玉雪，石液融结所为也。” 清 吴伟业 《张南垣传》：“其石脉之所奔注，伏而起，突而怒，为狮蹲，为兽攫。”

(2).石隙。 唐 于鹄 《山中访道者》诗：“把藤借行势，侧足凭石脉。” 唐 李贺 《南山田中行》：“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”

(3).石中所生之丝状物。性坚韧，可为布。亦称“ 石麻 ”。《洞冥记》：“石脉出 晡东国 ，细如丝，可縋万斤，生石里，破石而后得。此脉縈绪如麻紵也，亦名石麻。”

见“ 石脉 ”。

行处

(1).随处；到处。 唐 杜甫 《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 元 汤式 《赏花时·戏贺友人新娶》套曲：“翠袖分香行处有，綵笔生花梦境熟。” 清 孙枝蔚 《雨》诗：“浮生怜物态，行处触长吟。”

(2).走过的地方。 前蜀 韦庄 《叹落花》诗：“ 西子 去时遗笑靨， 谢娥 行处落金鈿。”

光滑

平滑;不粗糙

用手电筒往井里照一照,就会发现那口井的内壁不怎么光滑,上面有些小窝儿。——《第比利斯的地下印刷所》

猿猱

泛指猿猴。《管子·形势》：“坠岸三仞，人之所大难也，而猿猱饮焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“侣狐貉於草泽之中，偶猿猱於林麓之间。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。” 清 黄遵宪 《台湾行》：“前者上岸雄虎彪，后者夺关飞猿猱。”

忽然

突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地

忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》

天气忽然冷了起来

风景

供观赏的自然风光、景物

风景秀丽

仙宅

指仙人居处。 清 王士禄 《调笑令·云英》词：“心坚玉臼终须得，共践 玉峯 仙宅。”

屋头

(1).房屋之上。 唐 杜荀鹤 《怀庐岳书斋》诗：“煮茶窗底水，採药屋头山。” 宋 范成大 《枫桥》诗：“朱门白壁枕弯流，桃李无言满屋头。”

(2).谓上厕所。 唐 李匡乂 《资暇集》卷下：“俗命如厕为屋头，称 并州 人咸凿土为室，厕在所居之上故也。一説， 北齐 文宣帝 怒其 魏郡 丞 崔叔宝 ，以溷汁沃头，后人或食或避亲长，不能正言溷，因影为沃头焉。”

残云

零散稀疏的云。 唐 孟浩然 《行至汝坟寄卢徵君》诗：“ 洛 川方罢雪， 嵩 嶂有残云。” 元 倪瓒 《偶成》诗：“荒村尽日无车马，时有残云伴鹤归。”

蒸气

液体或固体因蒸发、沸腾或升华而变成的气体

苯蒸气

发声

(1) 产生噪音或声响(如用嗓子或用器具);产生一种能听见的效果

首先教喇叭传令兵怎样使喇叭发声

(2) 从嗓子里发出声音

那只鹦鹉从来不发声

久立

(1).长久站立。《礼记·乐记》：“久立於缀，以待诸侯之至也。”《法苑珠林》卷二一：“朕年老，不堪久立，可令有司造坐像形相，使其同立。”

(2).长期存在。《汉书·刑法志序》：“爱待敬而不败，德须威而久立，故制礼以崇敬，作刑以明威也。”

吹笛

晋 向秀 《思旧赋》序：“余与 嵇康 、 吕安 居止接近。其人并有不羈之才，然 嵇 志远而疎， 吕 心旷而放，其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄 虞渊 ，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后因以“吹笛”为伤逝怀旧之典。 北周 庾信 《寄徐陵》诗：“莫待 山阳 路，空闻吹笛悲。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之二二：“病树枝颠天一握，为君吹笛上高楼。”

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

不顾

(1).不回头看。《史记·刺客列传》：“於是 荆軻 就车而去，终已不顾。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“ 林宗 异而问之：‘甑破可惜，何以不顾？’ 叔达 曰：‘甑已破，视之无益。’”

(2).不顾念；不照顾。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶。”《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。” 王逸 注：“不敢顾念身之贫贱。”

(3).不理会。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝珞，世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 马周 初入京，至 灞上 逆旅，数公子饮酒，不顾 周 ， 周 市斗酒濯足，众异之。” 周而复 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顾 汤富海 的意见，不满地说：‘非筛不行！ 苏账房 ！’”

(4).不考虑；不顾忌。《韩非子·十过》：“耽於女乐，不顾国政，则亡之祸也。”《后汉书·列女传·太原王霸妻》：“君少修清节，不顾荣禄。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·帝王 * 》：“人有恣其淫性而不顾五伦，真禽兽也。” 魏巍 《东方》第三部第十章：“战士们不顾一切地在钢架上爬行。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

山院

山间庭院。 唐 王勃 《仲春郊外》诗：“初晴山院里，何处染嚣尘。” 明 贝琼 《赠王廷威》诗：“插架书多须可读，日长山院杏花红。”

洒扫

用水喷洒地面,然后进行打扫

洒扫庭院

四时

(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

虚寂

犹清静；虚无寂静。《淮南子·俶真训》：“若夫神无所掩，心无所载，通洞条达，恬漠无事，无所凝滞，虚寂以待，势利不能诱也……勇者不能恐也，此真人之道也。” 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“崇盛归朝闕，虚寂在川岑。” 唐 于鹄 《山中访道者》诗：“山院不洒扫，四时自虚寂。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“吾儒养心，未尝离却事物，只顺其天则自然就是功夫。 释氏 却要尽絶事物，把心看做幻相，渐入虚寂去了。”

落叶

落叶植物在生长季节末或一短时间内的叶子分离或脱落,或裸子植物在全年内断断续续的自然掉叶

长松

药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”

出地

指被侵夺的土地。《战国策·魏策三》：“初时 惠王 伐 赵 ，战胜乎 三梁 ，十万之军拔 邯郸 ， 赵氏 不割，而 邯郸 復归。 齐 人攻 燕 ，杀 子之 ，破故国， 燕 不割，而 燕国 復归。 燕 赵 之所以国全兵劲，而地不并乎诸侯者，以其能忍难而重出地也。”

亦作“ 出的 ”。忽地，突然地。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“ 法聪 出地过，谁人比得他驍果？” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第三折：“我则见忽地战马交，出的枣槊起，颼的钢鞭重。”

才数

才略本领。《三国志·魏志·钟会传》：“﹝ 会 ﹞及壮，有才数技艺。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“﹝ 陆绩 ﹞幼有儁朗才数，博学多通。” 明 李东阳 《寿工部尚书曾公七十诗序》：“天下之士，固未敢汎论。以予观之，同游於京庠者若干人，同出於湖藩者若干人，其间持才数，夸声誉，善始而不令终者亦多矣。”

上清

(1).上天；天空。《汉书·扬雄传下》“不能撠胶葛” 唐 颜师古 注：“胶葛，上清之气也。” 唐 齐己 《贺雪》诗：“上清凝结下乾坤，为瑞为祥表致君。”

(2).道家所称的三清境之一。《云笈七籤》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 灵宝君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“ 兰公 炼丹已成，举家服之，老者髮白反黑，少者辟穀无飢，远近闻之，皆知其必飞昇上清也。”

(3).用以指道观或道长。 唐 白居易 《酬赠李炼师见招》诗：“几年司諫直 承明 ，今日求真礼上清。” 明 朱权 《荆钗记·荐亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志诚，亡妻滞水滨，愿神魂得上升。”

(4). 唐 柳珵 《上清传》云，丞相 窦参 为政敌所诬，自知将败，嘱其婢 上清 入宫为婢，为之辩白， 上清 后果入宫，向 德宗 辩其诬。见《太平广记》卷二七五引《异闻集》。后因以“上清”称婢。《通雅·称谓》：“婢亦谓之上清。 柳珵 《上清传》， 温公 《考异》引之……事虽不可信，然当时称婢为上清，亦常语也。”

生籍

旧谓登记投生者的册子。 唐 李白 《草创大还赠柳官迪》诗：“北 酆 落死名，南斗上生籍。” 前蜀 杜光庭 《骆将军醮词》：“落罪书於北府，纪生籍於 南昌 。”

不死方

传说中一种能使人长生不死的药方。 唐 李白 《赠别舍人弟台卿之江南》诗：“客遇 王子乔 ，口传不死方。”

琼液

(1).道教所谓的玉液。服之长生。 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“嗽之以琼液，饵之以金砂。” 唐 于鹄 《山中访道者》诗：“愿示不死方，何山有琼液？”

(2).指美酒。 唐 温庭筠 《兰塘词》：“东沟繘繘劳迴首，欲寄一杯琼液酒。” 元 王沂 《次吴彦晖望月寄张孟功韵》：“蠙珠看欲湿，琼液饮还醺。” 清 汪懋麟 《绮罗香·七夕前一日爱园夜集》词：“劈鲜新、菱角鸡头，抵多少、霞觴琼液。”

(3).指其他嘉美液汁。 晋 郭璞 《蜜蜂赋》：“吮琼液於悬峯，吸赮津於晨景。” 唐 白居易 《与沉杨二舍人阁老同食敕赐樱桃玩物感恩因成十四韵》：“琼液酸甜足，金丸大小匀。”