论语时习章原文
学专复性习为功，千五百年初发蒙。悦乐已深加不愠，此身与道始流通。
诗词问答
问：论语时习章的作者是谁？答：陈普
问：论语时习章写于哪个朝代？答：宋代
问：陈普的名句有哪些？答：陈普名句大全
陈普论语时习章书法欣赏
论语时习章书法作品
参考注释
性习
习性，习惯。《宋史·刘蒙叟传》：“且万国已观其始，惟陛下慎守其终，思鲜克之言，戒性习之渐，则天下幸甚。” 严复 《原富》按语：“观于 斯密 之论，斥为卤莽之愚，可以知其根于性习者至深，而非由乐道而夸大之者矣。” 茅盾 《一个女性》四：“有时她也反省：或许自己太走远了一步？或许时间久了成为性习，无意中形成了自己的精神的堕落？然而她立刻很坚决的自己否认了！”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
发蒙
启发蒙昧,后也指教儿童、少年开始识字读书
悦乐
欣喜，欢乐。《晋书·傅玄传》：“臣愚以为宜佃兵持官牛者与四分，持私牛者与官中分，则天下兵作欢然悦乐，爱惜成穀。” 明 李东阳 《耕读录·孟子直解》：“乐之实，只是於这两件中心悦乐，和顺从容。” 朱自清 《旅路》：“春底旅路里所有的悦乐，我曾尽力用我浅量的心吸饮。”
流通
(1)
(2) 货币或其他交换手段在整个团体或社会内从人到人的传递
收回流通中的金币
(3) 供图书馆外使用的书籍或其他图书资料的出借
(4) 从人到人或地区到地区之间的传递
(5) 循环流动
空气流通
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