既次韵或非之作解嘲原文
揆子初度日，抚杯拟歌辞。衰龄逾五十，敢必登古希。
自传始迁固，志铭传牧之。
谛观子俨疏，直与浮世违。
靖节百世师，汝无轻笑嗤。
讳之宁免殁，不讳达者为。
假我以耆艾，年年续斯诗。
诗词问答
问：既次韵或非之作解嘲的作者是谁？答：叶茵
问：既次韵或非之作解嘲写于哪个朝代？答：宋代
问：叶茵的名句有哪些？答：叶茵名句大全
参考注释
度日
过日子,多指日子过得很艰难
歌辞
同“ 歌词 ”。 晋 石崇 《思归引》序：“今为作歌辞，以述余怀。”《旧唐书·音乐志二》：“ 太宗 为 秦王 之时，征伐四方，人间歌謡《秦王破阵乐》之曲。及即位，使 吕才 协音律…… 魏徵 等製歌辞。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“经你改编过的那些歌辞，实在是很优美。”
衰龄
老年；老年人。 南朝 梁 沉约 《四城门》诗：“衰龄难慎辅，暮质易凋伤。” 明 宋濂 《和苏编修游东明山并简同游诸友》：“岂意衰龄霑异渥，因兹胜赏得重陪。” 清 叶廷琯 《吹网录·宁古塔纪略》：“盖童年閲歷，未知延访衰龄。”
古希
见“ 古稀 ”。
自传
以第一人称记叙生平事迹的传记文或著作
迁固
(1). 汉 司马迁 和 班固 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“ 张衡 司史而惑同 迁 固 ， 元帝 王后 ，欲为立纪，谬亦甚矣。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗：“入掌 迁 固 笔，出参 枚 马 词。” 清 方苞 《万季野墓表》：“昔 迁 固 才既杰出，又承父学，故事信而言文。” 章炳麟 《信史上》：“不知纬乃以经为记事，诚记事， 迁 固 优为之，安用 玄圣 ？”
(2).指代 汉 司马迁 所著之《史记》和 班固 所著之《汉书》。《北史·李彪传》：“ 彪 与祕书令 高祐 始奏从 迁 固 体，创为纪、传、表、志之目焉。” 元 赵复 《＜杨紫阳文集＞序》：“晚居 洛阳 ，著书数十万言，沉浸《庄》《骚》，出入 迁 固 。”
志铭
即墓志铭。 宋 曾巩 《与王介甫第三书》：“ 深父 殂背，痛毒同之，前书已具道矣。示及誌铭，反復不能去手。” 清 赵翼 《陔馀丛考·碑表志铭之别》：“《曾子固文集》有云：碑表立於墓上，誌铭则埋壙中。” 金天翮 《文学上之美术观》：“碑文有辞，皆为韵语， 中郎 《郭有道碑》已有之，即誌铭之滥觴也。”参见“ 墓誌铭 ”。
谛观
审视，仔细看。《百喻经·伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻》：“时行伴中从睡寤者，卒见火边有一罗刹，竟不諦观，捨之而走。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“予登 罗汉阁 ，取 禪月 亲作本諦观竟日，其间有极破碎糜烂者，笔法高妙，相貌古怪。” 清 谭嗣同 《仁学》十三：“今夫目力所得而諦观审视者，不出寻丈，顾谓此寻丈遂足以极天下之所至，无復能有餘，而一切因以自画，则鲜不谓之大愚。” 郭沫若 《雄鸡集·关于白乐天》：“便以一种‘爱真能助’的心情，而生出了所谓谛观，不愿意在旧社会中随波逐流而超然自适。”
浮世
人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“逍遥浮世，与道俱成。” 唐 许浑 《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一梦 华胥 。” 丁玲 《母亲》二：“ 曼贞 这时，也正有着一种悲凉的浮世的感觉。”
靖节
见“ 靖节徵士 ”。
百世师
谓人的品德学问永远为后代的表率。语出《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。” 清 唐甄 《潜书·辨儒》：“ 求 （ 冉求 ） 赐 （ 端木赐 ）之学多疾，宜若无功者；诸儒之学如锡百火，可为百世师，宜若有功者。然而得失相反、功业相远也。”
轻笑
轻蔑讥笑。《新唐书·高固传》：“然久在散位，数为儕类轻笑。”
不讳
(1).不隐讳。《楚辞·卜居》：“寧正言不讳以危身乎？将从俗富贵以媮生乎？” 汉 王充 《论衡·效力》：“ 谷子云 、 唐子高 章奏百上，笔有餘力，极言不讳，文不折乏，非夫才知之人，不能为也。” 宋 苏轼 《上韩枢密书》：“盖尝深言不讳矣，明公不以为过。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“惟因家事落然，不能无藉於禄仕，其见之吟咏者亦自不讳。”
(2).不避尊长的名字。《礼记·曲礼上》：“诗书不讳，临文不讳，庙中不讳。”
(3).死亡的婉辞。《管子·戒》：“ 管仲 寝疾， 桓公 往问之曰：‘ 仲父 之疾甚矣，若不可讳，不幸而不起此疾，彼政我将安移之？’”《汉书·丙吉传》：“君即有不讳，谁可以自代者？” 颜师古 注：“不讳，言死不可復讳也。”《西游记》第十回：“皇上脉气不正，虚而又数，狂言见鬼；又诊得十动一代，五臟无气，恐不讳只在七日之内矣。” 叶圣陶 《穷愁》：“倘以奉养有缺，致促其残年，一旦不讳，吾罪当入何等地狱耶？”
耆艾
尊长；师长。亦泛指老年人。《庄子·寓言》：“重言十七，所以已言也，是为耆艾。” 王先谦 集解：“此为长老之言，则称引之。《释詁》：‘耆、艾，长也。’”《国语·周语上》：“瞽史教诲，耆艾修之。” 韦昭 注：“耆艾，师傅也。”《汉书·武帝纪》：“然则於乡里先耆艾，奉高年，古之道也。” 颜师古 注：“六十曰耆，五十曰艾。” 唐 元稹 《代曲江老人》诗：“尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。” 明 方孝孺 《卧云楼记》：“登乎耆艾而燁然常有婴孺之容。”
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