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对月了残经

作者:释师范 朝代:宋代

对月了残经原文

入海算沙徒自疲,风前月下几攒眉。
即今休去便休去,欲觅了时无了时。

诗词问答

问:对月了残经的作者是谁?答:释师范
问:对月了残经写于哪个朝代?答:宋代
问:释师范的名句有哪些?答:释师范名句大全

参考注释

入海算沙

(1).到海底数沙子。喻白费功夫。 明 宋濂 《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》:“教秉固当学,若沉溺不返,如入海算沙,徒自困耳。”

(2).又喻用力精勤。 清 钱谦益 《宋文宪<护法录>序》:“ 文宪 三閲《大藏》,入海算沙,有如指掌。”

风前月下

唐 刘禹锡 《洛中逢白监同话游梁之乐因寄宣武令孤相公》诗:“借问风前兼月下,不知何客对胡牀。”后以“风前月下”指良辰美景。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上:“又作谜云:‘常随措大官人,满腹文章儒雅,有时一面红妆,爱向风前月下。’” 金 马钰 《踏云行》词:“风前月下抚心琴,龙吟虎啸来参侍。”

攒眉

皱眉,表示不愉快

攒眉苦脸

即今

今天;现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗:“即今江海一归客,他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗:“壮岁羈游半九州,即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“事已如此,料留你不住了,只是你要去时,即今就去。”

无了

佛教语。佛家谓心无万物,无心可了,故曰“无了”。《五灯会元·沩山祐禅师法嗣·仰山慧寂禅师》:“ 刘侍御 问:‘了心之旨,可得闻乎?’师曰:‘若要了心,无心可了;无了之心,是名真了。’”

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