叹俗原文
风俗陵夷日可怜，乞墦钳市亦欣然。看渠皮底元无血，那识虞卿鲁仲连！
诗词问答
问：叹俗的作者是谁？答：陆游
问：叹俗写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
风俗
特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和
说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》
陵夷
(1).山坡缓平貌。 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“故峻则 楼季 难三刃，陵夷则牧竖易山巔。”
(2).由盛到衰。衰颓，衰落。《史记·高祖功臣侯者年表》：“始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。”《汉书·成帝纪》：“帝王之道日以陵夷。” 颜师古 注：“陵，丘陵也；夷，平也。言其頽替若丘陵之渐平也。” 唐 白居易 《立碑》诗：“勋德既下衰，文章亦陵夷。”《明史·熹宗纪赞》：“ 明 自 世宗 而后，纲纪日以陵夷。” 郭沫若 《文艺论集·一个宣言》：“我们优秀的 中华 民族，终不会长此陵夷，未来的艺术天才已经在负势竞上。”
(3).平夷；平毁。 王西彦 《鱼鬼》：“那里原是块废弃了的义冢地，由于年代久远，古旧的坟墓几乎全数陵夷了。”
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
乞墦
《孟子·离娄下》：“﹝ 齐 人﹞之东郭墦间，之祭者乞其餘。不足，又顾而之他，此其为饜足之道也。”谓向祭墓者乞求所馀酒肉。后以“乞墦”指乞求施舍。 宋 苏轼 《送安节》诗之十：“乞墦何足羡，负米可忘艰。” 金 申万全 《病中遣怀》诗：“画家功名元有命，乞墦富贵果何心。” 明 李贽 《复邓石阳》：“今夫人人尽知求富贵利达者之为乞墦矣。”
钳市
以铁制刑具束颈游街。 宋 陆游 《叹俗》诗：“风俗陵夷日可怜，乞墦钳市亦欣然。”
欣然
非常愉快地
欣然受邀
欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》
宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》
仲连
战国 时 齐 人 鲁仲连 。喜为人排难解纷，高蹈不仕。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 刘生 之辩，未若 田氏 ，今之 仲连 ，求之不难。”《文选·谢灵运＜述祖德诗＞之一》：“ 弘高 犒 晋 师， 仲连 却 秦 军。” 李善 注引《史记》：“ 鲁仲连 ， 齐 人也。 赵 孝成王 时， 秦 使 白起 围 赵 ， 魏王 使将军 新垣衍 説 赵 ，尊 秦昭王 为帝， 仲连 责而归之。 新垣衍 起，再拜请出， 秦 将闻之，为却十五里。” 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗：“ 长卿 冠 华阳 ， 仲连 擅海阴。”
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