夜雨（五月廿四日）原文
口外雨旸口内同，甫能称透济农功。
夜深霈畅十分足，檐际溜垂千瀑充。
欢惬民言带来泽，茂增山色洗新丛。
似赢昨岁于斯况，惭是依然望捷翁。
诗词问答
问：夜雨（五月廿四日）的作者是谁？答：乾隆
问：夜雨（五月廿四日）写于哪个朝代？答：清代
问：夜雨（五月廿四日）是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押东韵 出处：御制诗馀集卷六
2. 五月廿四日
参考注释
口外
长城以北地区
雨旸
语本《书·洪范》：“曰雨，曰暘。”谓雨天和晴天。《魏书·天象志三》：“皆雨暘失节，万物不成候也。” 宋 陆游 《乞祠禄札子》：“今春以来，雨暘尤为调适，二麦继熟，民间亦以为所收倍於常年。” 清 赵翼 《出郭》诗：“自惭游惰无营业，高柳阴中话雨暘。”
口内
泛指 长城 以内的地区。《周书·于翼传》：“ 谨 平 江陵 ，所赠得军实，分给诸子。 翼 一无所取，唯简赏口内名望子弟有士风者，别待遇之。”
甫能
刚刚能。 宋 辛弃疾 《杏花天》词：“甫能得见茶甌面，却早安排肠断。” 元 无名氏 《隔江斗智》第三折：“某 周公瑾 甫能赚得 刘备 过江来，不想主公为甚么就放他回去了。”《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“官人直恁负恩，甫能得官，便娶了二夫人。”
济农
汉语“亲王”的蒙古语译音。也写作吉囊、吉能。意为“副王”或“副汗”。 明 代 蒙古 贵族首领称号之一。一般由汗王的兄弟或儿子充任。 明 宣德 八年(公元1433年) 脱脱不花 被立为 岱总汗 后，以其弟 阿噶巴尔济 为济农辅政。至 清 代，凡任 伊克昭盟 盟长者均有此称，其它 蒙古 各部贵族则不再使用这一称号。《清会典事例·理藩院·封爵》：“ 天聪 七年，长子 巴达礼 授济农袭 图什业图汗 。”
夜深
犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。”
十分
(1) 很,甚,非常,极其
十分高兴
十分难过
(2) 达到极端的程度
十分惊恐
(3) 总是;老是
十分在衙门中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
溜垂
屋檐下。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“渐沼沚於霤垂，周塍陌於堂下。”
欢惬
欢心快意。 唐 苏颋 《别陇州李司户》诗：“欢愜更伤此，眷殷殊念兹。” 唐 蒋防 《霍小玉传》：“他亦知有 李十郎 名字，非常欢愜。” 唐 岑勋 《多宝塔碑》：“禪师建言，杂然欢愜。”
民言
民众的言论，意见。《诗·小雅·节南山》：“民言无嘉，憯莫惩嗟。”《三国志·魏书·高堂隆传》：“舆人作颂，则嚮以五福；民怒吁嗟，则威以六极，言天之赏罚，随民言，顺民心也。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·淮西为老人寿》词：“思主眷，酌民言，与民称寿拜公前。”
带来
随身拿着、随身携带。
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山色
山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。”
于斯
同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”
依然
照往常,依旧
依然如故
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