初过白沟北望燕山

初过白沟北望燕山原文

青山如壁地如盘，千里耕桑一望宽。
虞帝肇州疆域广，汉家封国册书完。
因循天宝兴戎易，痛惜雍熙出将难。
今日圣朝恢远略，偃兵为义一隅安。

诗词问答

问：初过白沟北望燕山的作者是谁？答：苏颂
问：初过白沟北望燕山写于哪个朝代？答：宋代
问：苏颂的名句有哪些？答：苏颂名句大全

苏颂初过白沟北望燕山书法欣赏

参考注释

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

耕桑

种田与养蚕。亦泛指从事农业。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“身率妻子，戮力耕桑。” 唐 韩愈 《和卢郎中云夫寄示盘谷子歌》：“行抽手版付丞相，不待弹劾还耕桑。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“对人説忠孝，努力事耕桑。”

一望

(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香， 江 边一望 楚 天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”

(2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。”

疆域

国土；国境。《荀子·君道》：“则是其人也，大用之，则天下为一，诸侯为臣……纵不能用，使无去其疆域，则国终身无故。” 晋 左思 《魏都赋》：“尔其疆域，则旁极 齐 秦 ，结凑 冀 道，开胷 殷 衞 ，跨躡 燕 赵 。” 宋 叶适 《取燕一》：“其后 萧禧 办理 河 东疆域，又举数百里畀之，而 王安石 、 韩絳 不知较也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》：“ 宋 南渡后…… 南宋 人诗文，则罕有传至中原者，疆域所限，固不能即时流通。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第六节：“古代 中国 的强敌通常在北方大漠南北……拥有这种疆域的国家，必然成为 中国 北方边境上的大敌，因为即使被 中国 战败，退到漠北休息一时，又可以回漠南继续寇边。”

汉家

即汉朝

汉家山东二百州。—— 唐· 杜甫《兵车行》

为汉家除残去秽。——《资治通鉴》

封国

(1).封土立国。《周礼·夏官·大司马》：“制畿封国，以正邦国。” 郑玄 注：“封，谓立封於疆为界。”《汉书·诸侯王表》：“立爵五等，封国八百。”

(2).指所封之国。《国语·晋语三》：“既败而诛，又失有罪，不可以封国。” 韦昭 注：“不可以守封国。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总叙》：“ 汉祖 封国过制，反者更起，累世乃定。” 清 顾炎武 《日知录·封国》：“ 唐 宋 以下，封国但取空名，而不有其地。”

册书

(1).史册，史籍。《文选·班彪＜王命论＞》：“全宗祀於无穷，垂册书於春秋。” 李善 注引 张晏 曰：“册书，史记也。” 唐 刘知几 《史通·採撰》：“中世作者，其流日烦，虽国有册书，杀青不暇，而百家诸子，私存撰録，寸有所长，实广闻见。”

(2).册命之书，古代帝王用于册立、封赠等事的诏书。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“授君印綬册书。”《新唐书·百官志二》：“凡王言之制有七：一曰册书，立皇后、皇太子，封诸王，临轩册命则用之。” 明 徐师曾 《文体明辨·册》：“古者册书，施之臣下而已……其目凡十有一：一曰祝册，郊祀祭享用之；二曰玉册，上尊号用之；三曰立册，立帝、立后、立太子用之；四曰封册，封诸王用之；五曰哀册，迁梓宫及太子、诸大臣薨逝用之；六曰赠册，赠号、赠官用之；七曰謚册，上謚、赐謚用之；八曰赠謚册，赠官并赐謚用之；九曰祭册，赐大臣祭用之；十曰赐册，报赐臣下用之；十一曰免册，罢免大臣用之。”

(3).指一般诏书。《汉书·公孙弘传》：“书奏，天子以册书答。” 明 何景明 《醉歌赠子容使湖南》诗：“冠冕诸邦拱至尊，册书十道开天府。”

(4). 明 清 时向官府承包若干户钱粮的税吏。《儒林外史》第二回：“ 王举人 道：‘ 顾二哥 是俺户下册书，又是拜盟的弟兄。’”

因循

(1) 沿袭按老办法做事

因循守旧

(2) 迟延拖拉

因循坐误

(3) 轻率;随便

苟或因循,何由体悟。——《五灯会元》

天宝

唐玄宗李隆基的年号(公元742——755年)

开元天宝之际。—— 宋· 苏轼《教战守》

兴戎

发动战争；引起争端。《书·大禹谟》：“惟口出好兴戎，朕言不再。” 孔颖达 疏：“兴戎，谓疾人而动甲兵。”《左传·僖公十五年》：“﹝ 穆姬 ﹞曰：‘上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。’” 宋 程颐 《四箴·言箴》：“矧是枢机，兴戎出好；吉凶荣辱，惟其所召。”

痛惜

心痛惋惜哀痛

痛惜这一巨大损失

雍熙

谓和乐昇平。《文选·张衡＜东京赋＞》：“百姓同於饶衍，上下共其雍熙。” 薛综 注：“言富饶是同，上下咸悦，故能雍和而广也。” 前蜀 贯休 《阳春曲》：“歷数雍熙 房 与 杜 ， 魏公 姚公 宋开府 。”《水浒传》第八二回：“装扮的是：太平年万国来朝，雍熙世八仙庆寿。” 明 张居正 《谢召见疏》：“使宫府一体，上下一心，以成雍熙悠久之治。”

出将

出外为统兵的将帅。 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“ 汲黯 匡君切， 廉颇 出将频。直词才不世，雄略动如神。” 唐 戎昱 《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。腕迴金鏃满，的破緑弦低。” 宋 陆游 《徐稚山给事庆八十乐语》：“出将使指之荣，入奉色难之养。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

圣朝

封建时代称本朝

圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

恢远

广阔深远。《北史·宋隐刁雍等传论》：“ 刁雍 才识恢远。” 宋 程大昌 《演繁露续集·会意》：“诗曰：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞。’……其思致恢远，故可喜也。”

偃兵

休兵，停战。《庄子·徐无鬼》：“吾欲爱民而为义偃兵，其可乎？”《国语·吴语》：“两君偃兵接好，日中为期。” 唐 元结 《寄源休》诗：“天下未偃兵，儒生预戎事。” 明 刘基 《郁离子·瞽聩》：“西方有兽，斑文而象虎，名曰騶虞，其性好仁，故出则天下偃兵。”

一隅

(1).指一个角落。亦泛指事物的一个方面。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不復也。”《吕氏春秋·士容》：“故火烛一隅，则室偏无光。”《北齐书·酷吏传·宋游道》：“虽赃污未露，而姦诈如是。举此一隅，餘诈可验。” 郭沫若 《洪波曲》第三章三：“他俩在客厅的靠后一隅，替我安下了一尊床。”

(2).引申为片面。见“ 一隅之见 ”、“ 一隅之説 ”。

(3).指一个狭小的地区。《汉书·赵充国传》：“今久转运烦费，倾我不虞之用以澹一隅，臣愚以为不便。” 明 何景明 《渡泸赋》：“伟雄并乎三分，耻偏安乎一隅。” 沉从文 《从文自传·辰州》：“单是 湘 西一隅，除客军一混成旅外，集中约十万人。”