读诸家诗原文
辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。
诗词问答
问:读诸家诗的作者是谁?答:杜荀鹤
问:读诸家诗写于哪个朝代?答:唐代
问:读诸家诗是什么体裁?答:七绝
问:杜荀鹤的名句有哪些?答:杜荀鹤名句大全
杜荀鹤读诸家诗书法欣赏
全唐诗:卷693-6
参考注释
辞赋
古代一种文体,起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞,后人泛称赋体文学为辞赋
文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
者莫
亦作“者麼”。亦作“ 者磨 ”。亦作“ 者末 ”。1.犹尽管;即使。 元 王实甫 《破窑记》第一折:“者莫是结就蜘蛛网,土炕芦蓆草房,那里有绣幃罗帐,您孩儿心顺处便是天堂。” 元 刘庭信 《寨儿令·戒嫖荡》曲:“假若你便铜脊梁,者莫你是铁肩膀,也擦磨成风骨担儿疮。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第四折:“者磨教鼎鑊烹,鈇鉞诛,凌迟苦痛,休想俺这铁心肠半星儿改动。” 明 陈大声 《醉花阴·夏日即景写怀》套曲:“者磨你重裀列鼎更如何,积玉堆金待怎么,直要把利锁名韁都顿脱。”
(2).不论。 元 无名氏 《博望烧屯》第四折:“者么你甚么物件,不问你藏在何处,我这哥哥便得知道。” 明 无名氏 《三化邯郸》第二折:“若 卢生 不打从这里过呵,徒弟使一个鸟道,者么那里,拿也拿将他来。” 明 康海 《新水令·山中写怀》套曲:“者莫你支筇雨后看,倚槛风前候,图画上桩桩儿尽有。”
(3).犹什么。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折:“我问甚么那跛臂瘸膁,者么他那眼瞎头秃。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第三折:“从今后女孩儿每休惹他这酸丁,都是些之乎者也説合成,我道来可是者么娘七代先灵!” 明 无名氏 《粉蝶儿·妓女收心》套曲:“问甚么官人令史,者末儒流秀士、浪子人儿,但来的与两个相思字,端的是谁害相思。”
(4).或者。 元 无名氏 《黄花峪》第二折:“者末去那西天西大象口敲牙,者末待入南山寨子路我与你活拔下虎尾,可者末待遇敌军独自箇相持。” 明 康海 《粉蝶儿·秋日闲情》套曲:“者莫与野叟樵夫会茶,者莫与稚子山妻打话。”
吟骨
(1).诗人的精神。 唐 杜荀鹤 《读诸家诗》诗:“直应吟骨无生死,祇我前身是阿谁。”
(2).指诗人的瘦骨。 元 黄庚 《秋夜和月山韵》:“吟骨稜稜宽带眼,归心切切望刀头。”
生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
前身
(1) 佛教用语。指轮回前的生命
(2) 事物的上一个状态
阿谁
疑问代词。犹言谁,何人。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》:“十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:‘家中有阿谁?’”《三国志·蜀志·庞统传》:“ 先主 谓曰:‘向者之论,阿谁为失?’” 元 李好古 《张生煮海》第二折:“拨转顶门关棙子,阿谁不是大罗仙。” 尹爟 《九月上越王台》诗:“空教 陆贾 降雄策,此日 佗 城属阿谁!”