僧景宗相访寄法王航禅师原文
抱牍稍退凫鹜行，倦禅时作橐驼坐。忽忆头陀云外人，闭门作夏与僧过。
一丝不挂鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。
山中雨熟瓜芋田，唤取小僧休乞钱。
诗词问答
问：僧景宗相访寄法王航禅师的作者是谁？答：黄庭坚
问：僧景宗相访寄法王航禅师写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全
黄庭坚僧景宗相访寄法王航禅师书法欣赏
僧景宗相访寄法王航禅师书法作品
参考注释
抱牍
抱持案牍。谓办理公文。 宋 黄庭坚 《僧景宣相访寄法王航禅师》诗：“抱牘稍退鳧鶩行，倦禪时作橐驼坐。” 明 袁宏道 《与皇甫二泉书》：“抱牘之苦，甚於抱病；簿领之趣，恶於药饵。”
鹜行
疾驰。鶩，通“ 騖 ”。《穆天子传》卷一：“天子西征，鶩行，至于 阳紆之山 。”
时作
犹时兴。《儒林外史》第二八回：“而今时作，这些盐商头上戴的是方巾，中间定是一个水晶结子。”参见“ 时兴 ”。
橐驼
同“槖驼”。骆驼。《山海经·北山经》：“其兽多橐驼，其鸟多寓。” 汉 东方朔 《七谏·乱》：“要褭奔亡兮，腾驾橐驼。”《史记·苏秦列传》：“ 燕 代 橐驼良马必实外廏。” 清 吴伟业 《田家铁狮歌》：“槖驼磨肩牛礪角，霜推雨独枯藤缠。”
头陀
原意为抖擞浣洗烦恼。佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”
云外人
指山中隐士。 唐 李涉 《山中五无奈何》诗：“欲访云外人，都迷上山道。”
一丝不挂
原指佛教用语,意为弃绝尘世,无牵无挂。也形容赤身露体
万古
万世
万古长青
同归
有同样的结局或目的
蚁旋磨
《晋书·天文志上》：“天旁转如推磨而左行，日月右行，随天左转，故日月实东行，而天牵之以西没。譬之於蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨以左迴焉。”后以“蚁旋磨”比喻芸芸众生皆由命运摆布。 宋 黄庭坚 《僧景宣相访寄法王航禅师》诗：“一丝不掛鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。” 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷七：“贪夫蚁旋磨，冷官鱼上竹。”
中雨
二十四小时内雨量达10—25毫米的雨叫“中雨”
唤取
呼请。 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之四：“谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“唤取謫仙平章看，过 苕溪 、尚许垂纶否？” 清 陈维崧 《玉蝴蝶·无闷》词：“絳帐生徒， 青州 从事，唤取鸕鷀杓到，付侍立清清小童洗。”
小僧
(1).指未受大戒的年轻僧人。 南朝 梁 无名氏 《唱断肉经竟制》：“诸僧道诸小僧辈，看经未徧，互言无断肉语……恐诸小僧执以为疑，方成巨弊。” 宋 惠洪 《十八罗汉赞》八：“小僧涤器，师视而笑。” 明 胡应麟 《诗薮·近体中》：“法而不悟，如小僧缚律。”
(2).和尚自称谦词。《太平广记》卷一六○引 唐 无名氏《异闻录·秀师言记》：“小僧有情曲，欲陈露左右。” 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“小僧 相国寺 住持长老。”
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