内状诗寄杨、白二员外（时知制诰）

原文

诗词问答

问：《内状诗寄杨、白二员外（时知制诰）》的作者是谁？答：元稹
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：元稹的名句有哪些？答：元稹名句大全

全唐诗：卷416-17

参考注释

天门

(1) 神话传说中天宫的门

(2) 帝王宫殿大门

(3) 指人额头的中间

(4) 人的心(道士用语)

玉琤

玉相击声。喻清越的声音。 唐 陆龟蒙 《江南秋怀寄华阳山人》诗：“懒檜推嵐影，飞泉撼玉琤。” 宋 陈造 《听雨赋》：“非琴非筑，金撞而玉琤。”

中枢

(1) 事物系统中起中心主导作用的部分

铁路中枢

(2) 指以君主为首的中央统治机构;朝廷

(3) 经穴名。属督脉,位于第十、十一胸椎棘突之间

管内

辖区内

细腻

(1) 细致滑润,精细,细密深入

(2) 细致准确的

一段细腻的描述

(3) 〈方〉∶仔细,小心

细腻点,别又把碗给打破了

金奁

金匣。 唐 张说 《道家四首奉敕撰》诗之二：“金奩调上药，寳案读仙经。” 唐 元稹 《内状诗寄杨白二员外》：“彤管内人书细腻，金奩御印篆分明。” 宋 何梦桂 《芸窗集画图》诗：“ 杨君 画眼空四海，賸把金奩贮奇诡。”

印篆

(1).印章。因印章多用篆文，故称。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“近朝皇太后、皇后皆有印篆，文曰：‘皇太后之印’、‘皇后之印’。” 清 刘大櫆 《伯兄奉之墓志铭》：“兵卒粮餉，素取给於县，县为印篆移营官，营官各以券给其兵。”《黑籍冤魂》第七回：“﹝ 吴瑞菴 ﹞领着幕宾跟随，来接了 寧 绍 台道的印篆。”

(2).盖印后留下的印文。 宋 郭若虚 《图画见闻志·李主印篆》：“ 李后主 才高识博，雅尚图书……今内府所有图轴暨人家所得书画，多有印篆，曰：‘内殿图书’、‘内合同印’、‘建业文房之宝’。”

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

冲街

谓穿街而行。 唐 元稹 《内状诗》：“衝街不避将军令，跋敕兼题宰相名。”

不避

(1)

不回避,藐视困难和艰险

不避艰险

(2)

不让,不亚于,不差于

今海内为一,土地人民之众,不避汤 禹。——汉·晁错《论贵粟疏》

将军令

(1).将军的命令。《史记·绛侯周勃世家》：“军中闻将军令，不闻天子之詔。” 唐 元稹 《内状诗寄杨白二员外》：“衝街不避将军令，跋勅兼题宰相名。”

(2).乐曲名。原为军中发令时所用鼓吹之曲，后仿其调制成乐曲。曲调雄壮豪迈。《红楼梦》第五四回：“ 贾母 道：‘你们两个对一套《将军令》罢。’二人听説，忙合弦按调，拨弄起来。”

跋敕

亦作“ 跋勅 ”。谓撰写诏敕。亦泛指起草官文书。 唐 元稹 《内状诗寄杨白二员外》：“衝街不避将军令，跋敕兼题宰相名。”敕，一本作“ 勑 ”。 五代 王仁裕 《贺王溥入相》诗：“跋勅案前人到少，筑沙堤上马归迟。”

宰相

辅助帝王掌管国事的最高官员的通称

此为宰相听事诚隘。(听事,即“厅事”,大厅;处理公事,接待宾客的厅堂。)。——宋· 司马光《训俭示康》

实宰相之职也。——清· 梁启超《谭嗣同传》

省郎

(1).指皇帝的侍从官。因居省禁中，故称。《南史·王韶之传》：“ 晋帝 自 孝武 以来常居内殿，武官主书於中通呈，以省官一人管詔誥，住西省，因谓西省郎。”

(2).指中枢诸省的官吏。 唐 杜甫 《入奏行赠窦侍御》：“省郎京尹必俯拾，江花未落还 成都 。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“ 唐 贞观 中，勑下度支求杜若，省郎以 谢朓 诗云‘芳洲採杜若’，乃责 坊州 贡之，当时以为嗤笑。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“若夫华族高门，膏腴世爵， 春秋 则代为执政， 六朝 则世戴金貂，著作秘书，不屑省郎。”

(3).指皇帝的侍从官。因居省禁中，故称。《南史·王韶之传》：“ 晋帝 自 孝武 以来常居内殿，武官主书於中通呈，以省官一人管詔誥，住西省，因谓西省郎。”

(4).指中枢诸省的官吏。 唐 杜甫 《入奏行赠窦侍御》：“省郎京尹必俯拾，江花未落还 成都 。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“ 唐 贞观 中，勑下度支求杜若，省郎以 谢朓 诗云‘芳洲採杜若’，乃责 坊州 贡之，当时以为嗤笑。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“若夫华族高门，膏腴世爵， 春秋 则代为执政， 六朝 则世戴金貂，著作秘书，不屑省郎。”

待诏

(1).等待诏命。《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“ 孝成帝 时，客有荐 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 张铣 注：“待詔，待天子命也。” 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。” 清 惠士奇 《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留 金马门 ，修书君上 南薰殿 。”

(2).官名。 汉 代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏 金马门 ，备顾问，后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》：“ 莽 诛灭待詔，而封告者。” 唐 有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。 明 清 翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。

(3).待命供奉内廷的人。 唐 代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。 宋 元 时对手艺工匠尊称为待诏，本此。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝裱褙铺里﹞ 璩待詔 问：‘府干有何见諭？’虞候道：‘无甚事，閒问则个。’”《水浒传》第四回：“ 智深 走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。 智深 道：‘兀那待詔，有好钢铁么？’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“看那娘子，正与浇蜡烛待詔説话。”

(4).旧时农村里称理发师为“待詔”。 李劼人 《 * 》第一部第二章：“ 楚用 几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。”

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”